夕日西下，日在地平线上跳动着，月在天涯游荡着，正是日月交汇的美景。我微微后仰，斜靠在窗前的那一抹落霞上，微笑着。书上的笔迹在光的照耀下变得恍惚不堪了，但我的头脑却早已不止逗留在一个个铅字上了，我的眼好像穿过了那薄薄的纸页，去试探，去触摸，那些科学人人最伶俐的心。我蓦地昂首，身子却直直地蹲在了地上，我的手一只轻柔地抚摸着地面，另一只却勉力地伸向那片迢遥而未知的天空。我艰深地望着，似乎想一眼望破天下的机密。我不禁在内心叹道：那束光、那颗星、那一片暗中曾令几多科学家为它们倾泻了几多心血!　　
“遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?……”洞庭湖边，屈原的一首《天问》如一声炸雷，轰开了天然科学这篇厚重云层的一角。以后，便开始了人类对天然之真理在黑漆黑的无穷探索与追逐。　　从阿基米德巧借科学的力气一次次击退敌军，到哥白尼、伽利略、牛顿奠基了经典力学的基本，再到法拉第、赫兹、麦克斯韦为人类最首要的通信方法——电磁波，开垦了肥沃的境界，最终有了量子力学和相对论这两个体离给我们的糊口带来了微电子革命和核能源的学说。纵观科学史，人类从最初的迷信屈曲到此刻的勇于试探，从石器社会到此刻的信息社会，科学给我们带来了几多的前进与利便。瓦特的蒸汽机，爱迪生的电灯，约翰·冯·诺依曼的电脑曾那样有力地将人类的社会推进到另一个崭新的时期，人类的伶俐抉择着人类的进化阶梯向何方走去。　　
绝不否定，在科学成长的阶梯上确实有着各类身分不绝地滋扰科学的提高。罗马帝国的血腥与屠刀一度使其时浩瀚精巧的科学家、数学家譬喻阿基米德等死于蛮横的士兵手中那把闪光的大刀下，中世纪欧洲宗教的猛火让几多天文学家譬喻哥白尼、伽利略等被烧死在高高的火堆上，新期间人们的质疑与讥笑又沉没了几多本该早日呈现的科研成就。天下大概是不公的，但借用一句话“长短功过皆由后人评说”，我信托你此刻做到的成就，哪怕此刻没有人领略，但总有一天，你的发明会改变天下，就如开普勒说的，“大事告成，书已写出，乃至也许要等一个世纪才有读者，这我就管不着了。”　　
我望着摆在窗台上的一杯刚泡的绿茶。那杯子上已幽幽地袅绕着一缕轻而纤细的薄烟了，那青烟正一丝丝地随风飘去，好像有些不舍。然而，清茶依然留在杯子里，守着本身的一方空间。是啊，事实汗青只是汗青而已，将来的路还要靠我们去缔造，在前面的大概是崎岖，大概是荆棘，但人类不会倒下，只要人尚有一颗试探与好奇的心，人就不会放弃追求谁人最终的实情，柯南大概说的是对的，“实情永久只有一个!”

梁衡，在今日这个似与巨匠诀别了的时代，也算是哲人高手。小学课本上便摘、节了他一篇《跨越百年的美丽》和一篇《夏感》。当时读之，不以为然，只觉《跨越》一篇枯燥无味，倒是《夏感》还有些韵味哲思。读罢这两篇后，便与梁衡在精神上又断了联系，还是不以为然。
直至今日，才与梁君重逢，一路从他那“大情大理”读至“理性人生”，既有颇多赞许，也有良多感触，更有几句怨言。就先从好处说起吧，依我个人之见，以梁先生游山访水之多，若将“大情大理”几篇写成游记式的文章也未尝不可。可他偏不，只是单以风景为线索写起，一直写至中共党史上几颗明星的思想、精神，读来大有金戈回响、荡气回肠之感，更是为我这等粗通党史但知之甚少的人物指明了一条去路。就这几篇文章而言，总体上都与“觅渡”的中心相呼应，个人或整党在风雨飘摇中苦苦寻觅通向彼岸的渡口，分外厚重而不压抑，既有古苍之意又有空灵和超脱。
“青史如镜”更显古意，其中兼杂诗词格令，读来朗朗上口，再加梁衡目光敏锐如电，稍加点拨便揭露出人物真性情，对我更是极有裨益，于我就像阶梯，不用翻阅史籍，查看经典便已在脑海中勾勒出了柳、李、辛等词人模样。而后有“理性人生”，总体上呼应觅渡之苦、之乐、之难之余又跟据见闻，旁征博引地借游览之名行议论之实，淋漓尽致地突出了自己对艺术的热爱。草草读完全书，一扫前见之余顿生赞赏、钦佩。