红楼梦第6回读后感（精选12篇）

　　第六回除了开始写了宝玉初偣人事，与袭人初偿云雨情外，大部分篇幅写的是刘姥姥一进荣国府。如下是我给大家整理的红楼梦第6回读后感，希望对大家有所作用。

　　红楼梦第6回读后感 篇1

　　刘姥姥第一次进了荣国府。刘姥姥一家因生计问题，到了入冬季节仍然冬事未办，正愁苦间，刘姥姥想起了二十几年前曾于金陵王家连过宗，虽然二十年未来往，但是想去碰碰运气，向凤姐要点钱。带着孙子板儿来到贾府外，刘姥姥遇到周瑞家的，通过周瑞家的进了贾府，找到了王熙凤，刘姥姥诉说了一番连宗情谊后，便讲了来意，家中经济的拮据，希望王熙凤给点补助，但是王熙凤却苦诉了一番贾府最近的经济不足，刘姥姥以为要钱无望，最终却得到王熙凤给的二十两银子，说是给丫鬟做衣服的，叫她别嫌少，刘姥姥拿了钱，欢天喜地的回去了。

　　刘姥姥这个形象，符合乡村妇女的形象。她还很乐观积极，不怕苦不怕累，面对挫折不缩。滑稽幽默的丑角。机智能言的人才。符合乡村妇女的形象。她还很乐观积极，不怕苦不怕累，面对挫折不缩。滑稽幽默的丑角。机智能言的公关人才。

　　而王熙凤这个人物形象则与刘姥姥形成鲜明对比，她爱管闲事，心狠手辣，看不起穷人心态。对于他们来说穷人即是粪土，没有丝毫的价值。

　　红楼梦第6回读后感 篇2

　　第六回中大部分篇幅写的是刘姥姥一进荣国府。刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是借钱。在第六回，我见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。

　　刘姥姥可不是一般人儿，胆子极大。她想的是：穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。可是穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣！

　　刘姥姥刚来就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗户纸，家织的土布衣裳补丁摞补丁，猛然看见凤姐，真当是神仙下凡。

　　凤姐误打误撞施了一回恩，凤姐一定没有想到，这二十两银子会开什么样的花，结什么样的果——若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。所以说富贵时做些善事，终会有好的报应的，帮扶有实际困难的人才会“受恩深处胜亲朋”。

　　红楼梦第6回读后感 篇3

　　第六回写宝玉与袭人的真，写云雨情，用意不在它本身，是为了超越云雨情，达到更高的境界。另外，也暗合“假作真时真亦假”。不论爱还是恨，都会在人心里打下很深的烙印。

　　写刘姥姥，从外向里走一遭，到大门，到后门，到周瑞家，再见凤姐，每到一处，便显出无限丑恶来，即前面所说短匕之妙；写凤姐，当然得写她的毒辣，但正写则难以透彻，故先要写她的好，她在这里越是做好人，写得她越好，便显出她以后越坏。这段文字，对比极为强烈。刘姥姥和板儿，一个是返璞归真的世俗老人，刘姥姥有话直说，在凤姐眼里是个“不会说话的的人”。作者用了“忍耻”两字，相比之下，荣府中人，由上而下，大抵是厚颜无耻之辈，说起假话来一套一套，面不改色，不知耻而以之为能事。刘姥姥的形象确是清清楚楚，格外分明：写刘姥姥时刻不忘教训板儿，推板儿，可见刘姥姥无一刻不紧张，教板儿一面固然是怕板儿做错事，是姥姥掩饰紧张和求得片刻解脱的法子。到后来，写出姥姥还饿着肚子，再看前面“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”，而“板儿一见了，便吵着要肉吃”，真是心痛欲绝，欲哭无泪。到后来凤姐给钱时，还被凤姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。凤姐则是无处不耍权谋，然终是“反算了卿卿性命”，可悲可叹！刘姥姥是一个顶可爱的老人，在大观园里和贾母对比起来写时，更能看得清楚。

　　以刘姥姥进荣国府作总纲，以荣国府内部的腐朽黑暗预示的崩溃毁灭的结局作牵动，告诉人们荣府的命运，就是宁府的命运，就是整个社会的命运。唉！看得憋屈！

　　红楼梦第6回读后感 篇4

　　以前一直没有感受到《红楼梦》的好，无论是看视频还是书，书总是看不进去，只是看了开头就终止了。最近看了《红楼梦》蒋勋说第三辑，主要描述了贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三个人之间的感情，贾宝玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、专一，薛宝钗的骄傲、周到、圆滑，以及他们之间的关系等等感觉到写得真好：在当时的环境下，那种细腻的感情，所处的环境，人物当时的真实心里等等都表现得淋漓尽致，两个字：感人。以前是没有深入就没有体会，更不能理解了，看视频时只看到很乱轰轰的样子，没有主次之分，一片混乱，现在感觉那气势很壮观，人与人之间关系、主次、尊卑都很分明。其实视频的内容没有变，是我的认识或者说感观上的变化等造成不同的结果。

　　除了这本书上看到的，还有就是最近听了张世君导师讲的“《红楼梦》的空间艺术“，共有63集，我原来感觉很枯燥无味的内容，现在听到后很有感悟，无论是建筑、方位还是礼仪都有很深的学问，都是不容忽视的。我才听了一点，就对张世君导师的外表有了新的看法，刚开始看到她感觉很古板，现在看她是得体讲究。所以说对于她讲的内容也是一点点的去认知和认同的，现在还有一点点的赏识她了。

　　隔行如隔山，行行出状元。说得真好，所以对于没有接触过的内容一定静下心来感受，不要去排斥。我很期待对《红楼梦》其他章节的了解。

　　红楼梦第6回读后感 篇5

　　每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。

　　重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实是个我见犹怜的仙子。“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。

　　史湘云是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她是书中转瞬即逝的一个女子，但是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。

　　红楼梦第6回读后感 篇6

　　充满荒谬的话语，一个苦涩的眼泪读红楼梦，我总是感到感动和遗憾。虽然结局已经背得很透彻了，但我也知道剩下的是一个血淋淋的残阳，但我还是忍不住要把它翻一翻，原来我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭诉，林黛玉的软弱，王熙凤的行为，都成了我讨厌的理由。只要翻开几页，在月光下深睡一觉，回首往事，时间的缩影便浮现在脑海。当时，我喜欢阅读，四大名著，历史记录，一般知识的紫芝，昆虫记录的各种中外著名的作品，我知道一点，其实他们都是吞整体。但那时，我只看《红楼梦》中的好字好句，不能谈“读书”。偶尔，我认真地读了几句话，主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是现在最好的结局，再一次拾起了红楼梦。

　　我不记得看了多少次，但至少这一次我走进了红楼梦和大观园里各色人等的心。我欣赏黛玉的诗性和生活，但我不想成为她；我同情宝钗，也同情她成为家庭婚姻的牺牲品。一次又一次的`痛，一次又一次的笑，我的思绪也跟着它们的经历，在朦胧的月光下飞向贾府，贾府就像瑶池的仙境，也像地狱。但《红楼梦》中的人物无法逃脱曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为红楼梦只是飘浮在人间的一个凄美的梦

　　《红楼梦》只是中国文学艺术的一个角落。中国文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不会彻底地了解它。但它让我相信，我们是一个诗意的民族，我们尊重人性中的.美好元素。我们的灵魂，一个有着几千年历史的民族的灵魂，将在这样一种灿烂文化的支撑下崛起！我坚信！

　　红楼梦第6回读后感 篇7

　　中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词多得又让人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢！

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的不完善，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活的艰苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的收民税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人痛恨。

　　《红楼梦》这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。

　　红楼梦第6回读后感 篇8

　　《红楼梦》是一本很玄妙的书，让人百读不厌，从不同角度去读，总会有不同的收获。也许是这个原因，让这本书遍布大千南北，老少皆知，人人皆爱，成为了中国的骄傲，必读的经典。

　　作者曹雪芹翻阅历史，绞尽脑汁编写了这本书的前80章，是那么绘声绘色。高鄂又续编了后40章，却不如曹雪芹的80章动人。不过人们通常认为《红楼梦》的作者有两位――曹雪芹和高鄂。

　　我最欣赏书中的贾宝玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金钏跳井自杀后，认为是自己造成的，在默默地自责，对金钏充满了抱歉，却不知是王夫人要将金钏卖出才自杀。他不给自己找借口，不推卸责任给别人，默默地认为是自己错了，这种勇于承担责任的精神值得让我们学习，尽管不是他做的。回想起那件事，我真后悔……

　　由于我是课代表，数学老师布置给我一个任务，让8给组长收齐导学案，并交给我。我向八个组长通知了，下午第二节课下课才交了2个组，我心慌了，读后感这次匆匆忙忙去催。这又收了3个组，临近放学又去催，一共收了6个组。老师第二天问我情况，我吞吞吐吐地回答：“收了六个组，还……还有一个组没交。”老师严肃的反问：“你怎么不去催啊！”我把责任都推卸给那两个组长：“我早上就跟他们说过了，他们到下午都不收起来。”老师看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就这样把责任推卸给别人，明明是我自己不及时去催，看了这本书后，我知道该怎么做了。

　　《红楼梦》这本书，真是让我受益匪浅，难怪它这么出名，成为了四大名著之一。它带给了我太多太多，我爱这本书，我一定要好好的去回味这本书。

　　红楼梦第6回读后感 篇9

　　第六回除了开始写了宝玉初偣人事，与袭人初偿云雨情外，大部分篇幅写的是刘姥姥一进荣国府。对于刘姥姥这个人物是作者写作的大手笔，起到了全文前后呼应的关系，看红楼梦刘姥姥一角很重要。她无儿只一女，女婿又是个庄稼汉，只是祖代与王府有些牵连，又周瑞家多少歉些情与他们王家，再者机会比较好，（周瑞家媳妇也想让她看看她的手段，王熙凤也心情不错通报了王夫人并厚待了他，给了不少东西并二十两银子，让他们家不仅过冬无虞，且以后还能不断走动扶持。

　　读后感当然不能写云雨的那段了，写也只能自己写日记吧，主要还是写刘姥姥与贾府家庭人物和事情经验的读后感，比如家庭背景落差，姥姥的处事，王熙凤平儿的为人处事等，富贵时做些善事，终会有好的报应的，帮扶有实际困难的人才会“受恩深处胜亲朋”。

　　红楼梦第6回读后感 篇10

　　宝玉说女子嫁了男人就是鱼眼睛，比男人更可杀。可是在第六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。

　　她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。于是，她分三步帮助了刘姥姥。

　　第一步，安排刘姥姥去见凤姐。刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。

　　第二步，补充说明刘姥姥的来历。凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。

　　第三步，对王夫人的话加以修饰。刘姥姥来了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的话带回给凤姐的。周瑞嫂子一共带回了两段话，第一段说“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样”。并且对刘姥姥补充“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的”，就怕刘姥姥不好意思开口。第二段说“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。这几年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。”细读之，这两段话深层含义是不一样的，第一段的意思是，若有什么要帮忙的，就直接跟凤姐说;第二段的意思是，以前也没亏待了他们，又不是什么正经亲戚，今天既然来了，你就看着办吧。在这两段话中间有一个小插曲，就是贾蓉来找凤姐。倘若没有这个插曲呢?那么顺着周瑞嫂子的第一段话往下进行，所得的恐怕就不止二十两银子了。就算事后追究起来，周瑞嫂子也可以说是当着刘姥姥的面有些话不好说出口。其实她是仗着这个理由而可以不照实回禀王夫人的话。连凤姐都知道这话跟王夫人的原话有所出入，所以在私下才会又问一遍，而面对凤姐的聪明，第二次回话时，周瑞嫂子也只能实话实说了。

　　以前读《红楼梦》，受贾宝玉的影响，总当这些婆子们没好东西，可如今细想起来，这周瑞嫂子比多少没结婚的丫头都强呢。可见宝玉的观点也不一定是正确的。

　　红楼梦第6回读后感 篇11

　　今天，我读了曹雪芹《红楼梦》的第六回。

　　读了第六回《闹书房秦钟赴黄泉》这篇文章后，让我疑惑不解：怎么好端端的一个人，说走就走了呢？再仔细读一遍，哦，我明白了，原来是书房里的金荣把事情闹大了，在书房里打起架来，，却不知从哪飞出一方砚台，没砸到人，却溅了一书墨水。然后，秦钟不但不专心读书，反而行为放荡不检，又惹出许多是非。他父亲知道后，毒打秦钟，结果，他父亲被气得旧病复发，隔几天就死了。而秦钟被打后一病不起，七天后就被送殡掩埋了。

　　这篇文章告诉我们，学习就要一心一意的去学习，不要不务正业、惹是生非。

　　红楼梦第6回读后感 篇12

　　刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是打秋风。这种行为也叫“打抽丰”，意谓“因人丰富而抽索之”。后来又因当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名向富户募款，“打抽丰”就演变为“打秋风”。

　　不论对手是“富而好仁”还是“为富不仁”，打秋风都不是好活儿。舍着一张老脸，求人家一点残汤剩水，高兴了赏你几两银子，不高兴了赶你出门。所以查遍正史野史，小说戏剧，打秋风的例子并不多见，拿得出手的不过是《儒林外史》里的张静斋和范进打秋风的例子，一般人都知难而退。

　　不过，毕竟打秋风无论在古代，还是现代，都是绵绵不绝的事。刘欢不是唱“你有我有全都有”吗?那是穷人对于“大同社会”的向往，碰上一个爱讲大道理的，他还会理直气壮地告诉你，这是社会财产的一种再分配方式哩!

　　所以穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣，这叫“人穷志短，马瘦毛长”。谁知道人家肯不肯给你仨瓜俩枣儿的?你以为自己是李逵，可以轮两把板斧，露一身横肉，闯进门去，大叫：“把你们那金的、银的、圆的、扁的，全给爷爷献上来!”所以说，要是没有超困的生存境遇和超强的心理承受能力，这事儿趁早儿甭干，伤自尊。

　　问题是刘姥姥可不是一般人儿，胆子贼大。她想的是：我是穷人我怕谁。穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。

　　于是她就来了。

　　来了就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发-愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗户纸，家织的土布衣裳补丁摞补丁，猛然看见凤姐，真当是神仙下凡。虽然人家只是家常穿戴，并没有加意打扮估计那一刻，她的耳边好比敲起一记铜磬，“嗡”的一声。

　　接下来，又被臊得不轻。凤姐问她干什么来了，可怜她还想攀攀亲戚，维持一种基本的体面：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”天啊，你都穷成那样儿了，像个瘪核桃，居然还要和神仙一样的王熙凤讲情分!周瑞家的提示：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”那意思就是，有话快说啊，过了这村，可没这店。

　　这时候，就看出贫苦人的可怜。七老八十的老婆子了，在一个二十来岁的小媳妇面前忍耻求告，未语先飞红了脸。凤姐虽然也告半天艰难，那意思是叫你以后别来了，俺地主家也没有余粮，不过面子还是要小顾一下的。二十两银子，不过是贾府一顿小小的家宴的饭钱，或是给人家的丫头们做衣裳的钱，毛毛雨啦。龙王爷在天上打个喷嚏，地上就是春雨贵如油，这二十两银子，等于把刘姥姥一家三四口人一年的生活费给包了干儿。什么叫欣喜若狂?相信这时候，她的耳边又是一声锣鸣：咣!

　　这一趟，刘姥姥只见识了贾府门前挺胸叠肚的看门大爷，凤姐屋里会打箩筛面一样“咯当咯当”响的自鸣钟，红香软帘，穿罗裹缎、插金戴银的平姑娘，吃了人家一顿鸡鸭鱼肉，但是，也算是经济收获之余，精神上的一次小小历险。回到家，盘腿在炕上细诉细讲，像孙悟空讲的：咱也是那上了台盘的和尚。

　　凤姐一定没有想到，这二十两银子会开什么样的花，结什么样的果。虽说是“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰门资财散尽，却是膏血养就一帮忘恩负义的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏刘姥姥这么一个重情重义的老太婆叫又贪又酷、失尽人心的凤姐撞上了，误打误撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。

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【第一回】 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
感受：甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见著。喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱！这就叫“投人不着”。

《红楼梦》第五回读后感
——贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
《红楼梦》第五回，讲的是黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本书最重要的一回之一。在这一回中讲述了金陵十二钗，主要人物的命运。有十二金钗的判词和画，但这画并非是人物画像而是水墨风景画。这一点让我感觉很奇怪，但仔细看发现，那些画中和判词都别有深意，为了弄清其中的奥秘，我上网查找了些资料，发现了：
图： 画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词：可叹停机德，
堪怜咏絮才，
玉带林中挂，
http://www.oh100.com/a/202103/66946.html
金簪雪里埋。
解译： “两株枯木”，“林”也;“玉带”，倒着读，“黛玉”也;即林黛玉。“雪”，“薛”也;“金簪”，“宝钗”也;即薛宝钗。点明这首判词写的是林黛玉和薛宝钗。
“可叹停机德”，此句薛。点明写的是宝钗。“停机德”，《后汉书?列女传》：东汉乐羊子外出求学，中道而回，其妻停下织布机，并割断经线，以此劝喻其学习不可半途而废。
“堪怜咏絮才”，此句林。点明写的是黛玉。“咏絮才”，《世说新语?言语》：晋人谢道韫有诗才，一天大雪，其叔道：“白雪纷纷何所似?”其堂兄答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫道：“未若柳絮因风起。”其叔赞赏不已。
宝钗代表清朝，黛玉代表明朝，所以宝玉的大丫鬟分两派，一派随宝钗而“有德”，一派随黛玉而“有才”。
“玉带林中挂”，这一句也嵌着林黛玉的名字。“玉带林”倒读即“林黛玉”。
“金簪雪里埋”，这一句则嵌着薛宝钗的名字。“金簪雪”倒读即“薛宝钗”。
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这首判词为什么反复强调薛林的名字呢?看她们的名字就知道了。
“林黛玉”，“林”，“竹”也，斑竹;“黛玉”即“代玉”，即南明之“玉角”;“斑竹”和“玉”，林黛玉的双重身份。
“薛宝钗”，“薛”，既为“雪”亦为“血”，代指朱砂;“宝钗”即“金簪”，“金”即后金，亦清朝之“金角”;“朱砂”和“金”，薛宝钗的双重身份。
看到这里，我不得不佩服起作者的才智。不得不惊叹短短的判词竟然就有如此多的含义，和文学价值。也突然明白为什么红楼梦被称为四大名著之首了。但我也并没有止步与此，继续往下看：
文章中二次提到宝玉聪明：“天分高明，性性颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。三次提到悟：“尚未觉悟”、“或冀将来一悟”，“痴儿竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧!”“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。”还有其它：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。“惟心会而不可口传，可神通而不能语达。”这不单单是写贾宝玉，其是还写了作者自己。而我认为贾宝玉就是作者的影子。
悲剧是将有价值的东西毁给人看。正是因为被毁灭的东西有价值，在一旁观看的我们才会感到震撼与悲痛。而红楼梦的艺术特色就在于他描绘了一个个冰清玉洁，才华横溢，情韵雅洁，美丽聪明，志行高洁的青春少女被毁灭，从而展现了深刻，刺痛灵魂的悲剧。在那个年代女人是二等公民，是男人的附庸，平俗之民如此见地，有学识的人也这样认为。正因为如此从没有一部作品像红楼梦一样，真正带着尊敬来描写一群女子的个性鲜明，超凡脱俗，思想胸襟的开阔，聪明善良。而我们则在作者描绘的情节终与她们同呼吸共命运，感她们所感，爱她们所爱，所以才会对她们的悲剧有着荡气回肠的感慨。
最终，大观园中的女子，无论是身居显位的小姐，还是丫鬟，都无法逃脱悲剧的命运，而她们的悲剧各自有不同的内容，有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妻制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴-力凌-辱女性，然而贾府的婢女地位比一般人家的要高很多，都要遭受非人待遇，更何况贫苦无依的平民女子。所以，红楼反映的是整个时代女性的悲剧。

红楼梦一到六十回感受20字就行

【第六回】：贾宝玉初试云雨情，                          刘姥姥一进荣国府。

却说宝玉迷迷糊糊的唤着：“可卿、可卿”的名字，醒来后，袭人等丫鬟在内室候着呢，听到喊声，忙着进门伺候着。

秦可卿在院子里听见宝玉在叫自己的小名，来到贾府时，无人知道他这个名字。宝玉是怎么知道的呢？

秦可卿室内所用的物件儿，有杨玉环、武则天、寿昌公主、同昌公主的。这些是什么人？都是倾国倾城的美人儿，集万众于一身的主。秦可卿比他们还妖艳几分。一双勾魂儿的眼睛，一招一式无不风韵外泄，吊人心魄。

作者让宝玉睡在她的床上，做这个千古春梦，也不往秦可卿这个千古第一情人的名份，只可惜红颜命苦，金玉萧香。

袭人在给宝玉整理衣物时，伸手系裤袋的当口，发现大腿根儿处黏糊糊、湿漉漉的，吓得赶忙退了回来。宝玉涨红着脸说：“千万别说出去”，袭人！聪明女子，羞红着脸、点点头。

中午饭毕，宝玉换了衣服，晚上无人时。宝玉向袭人讲述自己梦游警幻仙所受云雨情之事儿，羞得袭人掩面伏身而笑说：“你那里？你哪里流出来的脏东西”。

于是，宝玉将袭人抱入怀中，偷试一番云雨之事，幸好无人发现。袭人以为自己早就是宝玉的人了，不为越礼，宝玉待袭人更是爱护有加。

初试云雨坠情海，无为少年洞幻虚。

大好前程汝不睬，粉红胭脂闹花枝。

曹雪芹想要的，就是这个整日锦衣玉食、美女相伴的宝玉，怎么可能穿越情海，迷途知返，大有作为呢？他也没有这个能力和本事。在“孽海情天”那里，宝玉早已迷失自己，中毒极深。单凭他个人的能力是无法抗拒的，何况还是一个懵懂少年。

荣国府400多丁人口，瓜葛最远的亲属，就是与凤姐有关。祖上连宗的一个远房的侄儿，名叫王成，搬城外居住，王成病故。有一子叫狗儿，狗儿生一男一女，儿叫板儿，女叫青儿。其妻刘氏，以务农为业，家业萧条。由于刘氏操持家务等事，青儿板儿无人照顾，狗儿就将岳母刘姥姥接了过来，一起生活。刘姥姥膝下无子，又寡居多年，非常愿意在女婿家生活。

有一天，狗儿和刘姥姥赌气，刘姥姥说：“当初，你们家与金陵王家连着宗亲的，荣国府的二老爷夫人上了年纪，贫血、信佛，舍米舍钱的。当初我和女儿去过一次”。

狗儿一听来了兴趣，便说：“明日咱走一趟，试试”！刘姥姥说：“侯门深似海，我算个什么东西”？狗儿说：“拿不来啥东西也无访，见见世面，也不枉一生”。刘姥姥想想：“也是，也不搭啥，去看看也好”。

第二天，刘姥姥便带着五六岁的板儿，进城逛去了。刘姥姥一进荣国府，探路取暖，但行好事，莫问前程。

作者就是通过社会的小人物来反映底层劳苦人民最真实的想法和态度。他们的想法最真实、最实在，也反映出社会矛盾的两极分化，有多么严重，高高在上的他们，很难想到底层人们的艰难，也体会不到生活的艰辛和困苦。

来到荣国府大门前，刘姥姥有些胆怯，站在石狮子旁，看着走出去的轿子，慢慢“蹭上来，陪着笑脸”跟门口儿管事的说：“太爷们纳福，我找太太陪房的周大爷，烦请他出来一下”。门口管事的说：“周大爷出去了，他娘子在家，你要到后街就到了”。刘姥姥谢过。

三打听、两打听，总算找到了朱瑞的家。刘姥姥笑脸儿迎上说：“周嫂子，好呀”！周瑞家的认了半日：“啊！刘姥姥，你好呀，几年不见，快快家里坐坐”。刘姥姥笑着说：“贵人多忘事，哪里还记得我们了”？朱瑞家说：“孩子长这么大了，特意过来了”。刘姥姥说：“是来瞧瞧嫂子你，再给姑太太，请个安”。

“周瑞家的”一听便猜出了几分来意，便笑着说：“大老远来的，管让你见到真佛儿”。

这里的姑太太就是凤姐。当初，朱瑞家争买田地，多亏狗儿跑前跑后，帮了不少忙。同时，朱瑞家又想在刘姥姥面前弄个体面，便答应下来。

于是，两个人就聊起了凤姐的一些事情。刘姥姥就是来攀亲的，心想：“多知道一些事情，少说费话，大户人家规矩多，不能让人挑礼不是”？

刘姥姥到荣国府攀亲这事儿，让人想起一句话：“但闻好事。莫问前程”。

作者为什么用如此长的篇幅来描写刘姥姥进城？无非有三个目的，一是刘姥姥生活困难，进城走亲戚，可以先、问个安，道声好。毕竟祖上有瓜葛，能得点好处就不白来，不得，也没搭啥。二是刘姥姥本身也想试一试，荣国府还能不能认这门穷亲戚？

三是、求见凤姐这事儿，作者用很长的篇幅详细描写，第一，表现刘姥姥没有见过世面，在平儿房间，刘姥姥看见一个座钟，心想：“这怎么还挂个秤砣呢”？让人哭笑不得，看见凤姐室内摆设的物件，哪一个不是价值连城，耀眼争光，让她头晕目眩呐？

第二，表现的是大户人家的排场。凤姐“摆饭”，作者详细描写，有十多个人站在门口，手里捧着大漆捧盒，满桌的鸡鸭鱼肉，一个人怎么吃得了。第三，表现在凤姐的穿着上。书里是这样描写的：“凤姐端坐在那儿，穿着桃红撒花袄，石青刻丝披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，豪气十足”。

刘姥姥是穷苦农民的代表人物，是社会的最底层。来到荣国府这地方，凤姐代表的是社会最顶层的人，两者之间差距的对比，一个天、一个地？它反映了最顶层的人，整天锦衣玉食的生活，是从哪里来的呢？不正是像刘姥姥这群人用劳动换来的吗？本来应该骄傲的是刘姥姥这帮人，可现实是，他们只能屈从于权利，屈从于金钱。但为什么骄傲的却是凤姐这样的人呢？这才是作者隐埋在文章背后的故事。

最后，刘姥姥如愿以偿，感恩戴德，吃了饭、解了馋，还拿上了二十两银子，正是：

得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。

红楼梦第六回读书笔记

贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府

这一回有两个故事主线。

一个就是贾宝玉与袭人。

一个就是刘姥姥与王熙凤。

第一个故事，篇幅很短，第二个故事，篇幅很长。

可能第一个故事就像贾平凹的作品，此处省略三千字…

……………

第二个刘姥姥的故事，就不需要省略了。刘姥姥家里过年没有钱，所以就想着去哪里赚点钱。

刘姥姥家的女婿跟王家以前攀上过亲戚，但是很久没有走动了。

所以说，这个亲戚要多走动，走动的少了谁还记得你呢？

刘姥姥想着利用这层关系打打秋风，赚点外快好过年。

看得出来，刘姥姥是一个敢想敢做，知行统一的人。我们要像刘姥姥学习，有想法就要行动。不要学他的女婿，不愿承担责任，畏惧困难，不愿行动。

刘姥姥带着孩子，找到了周家嫂子，然后求她引荐，见到了平儿与王熙凤。

平儿一个丫鬟都是绫罗绸缎，锦衣玉食。刘姥姥差点就把她当成了凤姐。

后来见到了凤姐，那更是高端大气上档次，低调奢华有内涵。通过平儿更加衬托着王熙凤的高大上。

虽然年纪轻轻，就身居高位，自带一股颐指气使的气派。

贾蓉过来找王熙凤借东西，都得陪着小心，一句话就被叫回来，等半天又不说了，一句怨言都不敢有，可见凤姐的气派。

刘姥姥把自家状况说了，王熙凤先是说了一下家大业大，消耗也大，各有各的难处。刘姥姥正自感觉没有希望的时候，所有话锋一转，说昨天做衣服还剩了20两，你拿回去给孩子做衣裳吧，还拿了一吊钱让他们坐车回去。

安排的是相当周到。

刘姥姥这个小人物，进了大观园，真的是看花了眼，不知道西洋钟，就描写了一番那个报时的景象。

描写了荣府的荣华富贵。即使日渐凋落，也是瘦死骆驼比马大。

这次也是结了善缘，成就了因果。

后文自有交代。