Also because of this, Jane love dare to love a social class is much higher than their men, more dare to take the initiative to declare his love -- which at the time of the society is very bold. Happiness is not an individual, a class of patent, each person she belongs to the numerous living beings. Only two reciprocal soul in order to form a complete love, so Jane love to love, self independence and the pursuit of integrity cannot be separated. Later, Jane love with grief left Rochester, but also for the same reason, she must not be allowed to own and a married man together. That would be an incomplete love.
Here, we see is not only a way to win the male nobles commoner who love the pale Cinderella story. But Jane love brave determined out of the Cinderella fairy tale, towards a literary way of new women, women started. Jane loved despise wealth, social status and religious ceremony, she said, "true happiness, is the beautiful spiritual world and the noble and pure heart." Her faith and action unfolds strength you, deeply touched generations of readers heart, so that the people living in the money in the society's soul purification. Jane love is, a rational understanding of his thought and character of the female, a steady pursuit of women on their own well-being and emotional, one is no longer blindly follow the men and worldly requirement female, one of their own values and emotions to make independent judgments of women, a a strong and independent woman. Charlotte Bronte created a hitherto unknown female image; Jane love sends a belongs to own female voice -- for equality, independence, integrity, and adhere to the pursuit of freedom.
简爱认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,深深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。
这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的－－简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？
对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情－－可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切－－爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。
关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人－－里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。
这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

阅读经典，收获未来
读《简·爱》有感
你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。 因为我们的灵魂是平等的,就像我们都是赤裸着来到这个世界一样。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》像一曲经典的歌谣，传送着作者自爱、自立的独立女性形象，揭示了一个道理：人的价值就是不朽的尊严与坚定的爱。
文章主要讲了：一个瘦弱、苍白的女孩简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……但就算是这等艰苦的环境下，简仍就坚持着自己的自尊与信仰。紧接着，她登上了去罗沃德孤儿院的马车，并在那里受尽了屈辱。随后，她在十八岁那年来到了桑菲尔德府——一所古老而奢华的庄园。在那里，她认识了善良的老管家、可爱的小阿黛勒以及那位神秘的庄园主——罗切斯特先生。渐渐地，简意识到罗切斯特是一位很有思想的人，于是开始跟他攀谈，学习；而罗切斯特也发现简并不像其它的女仆那样呆板无趣，相反他认为简相当聪明与勇敢……经过时间的磨合，简爱与罗切斯特先生相爱并订了婚。然而就在婚礼召开的当天，简发现罗切斯特先生还有一位夫人尚存人间。简的自尊被再一次的激发了出来，她不顾罗切斯特先生的劝阻与歉意，执意离开了桑菲尔德府，回到了从前漂泊不定的生活。不久，她遇见了圣·约翰以及他的两个妹妹，约翰是一个虔诚的基督教徒，他希望简能做他的妻子，简犹豫了，她知道约翰并不是真心爱她的，而只是为了完成传教需要的结合。在她的第二次婚姻面前，简又一次维护了自己的自尊。而在意外的金钱面前，简选择了分享。几天之后，她离开了约翰，回到桑菲尔德府，知道了罗切斯特先生在火灾中为了救自己发疯的妻子，双目失明并失去了一只胳膊。简愿意与自己的主人重归于好，他们再次举行了婚礼，并永远生活在了一起。
整本书中贯穿着一个词，自尊。简在一次次婚姻与选择面前维护着自己的尊严，她愿意为了自己的爱情与人格，放弃一切诱惑，这在当年那个浑浊的男权社会有着不可磨灭的影响。我十分敬佩简的精神，她那单薄的身子里是令人敬畏的勇气，她那平凡的外表下燃烧着一颗坚强勇敢而又善良的心。简认为女性不能把结婚当作是对男性的委身依附，充当丈夫的工具与玩偶，而必须始终保持自身人格的独立，永远尊重自己的人格。
在书里，我认为有两句最重要的话，第一句是简在罗沃德的好友海伦说的：生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静地生活，等待末日的降临。这句话让我看到了海伦的内心，她在生命的最后一刻告诉简，叫她不要像以前那样诅咒敌人，诅咒命运的不公，而要用平常心去想象，如果这是我与他相处的最后一天呢？
第二句话更加富有哲理，是简自己说的：“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布丁、织织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。”这句话直接渗透进当时的那个社会，女人们没有任何权利，只能当男人手中的木偶，任其摆布。在家里女人充其量去送个信，弹个琴，织些衣物，其余的社会活动中都没有女性的身影，她们的身体斗不过男人，就连思想也要被囚禁！在这种黑暗的境地，简·爱在自己与男人的生活中流露出的不屈，让人惊叹、折服。
看着简·爱的一举一动，我想起了我自己那与她截然不同的生活：衣来伸手，饭来张口，却也经常在做事时想到放弃，不敢坚持自己的想法，现在看来，像简这样的小妇人都敢在男士面前维护自尊，我又怎能放弃自己的想法呢？
简·爱所走的每一步，都记述着她的辛酸血泪史，她像一只寻求自由与博爱的小鸟，在一次次撞向笼子的尝试下，终于让“养鸟人“屈服于自己，快乐地飞向自己那片广阔的蓝天。她用自己饱满的情绪，丰富的学识，拼出一个属于女性的新天地。她不为任何一个人屈尊，因为她属于自由;她不向任何一个困难低头，因为她坚持自己的信仰；她不屈服于命运的摆布，因为她一直是生活中的强者!
你自己删减一下吧。。感点很多，不好找，不知你要哪一条？o(∩_∩)o...我自己写的哦