圣诞颂歌，2009年罗伯特泽米吉斯执导电影。◎导 演 罗伯特·泽米吉斯 Robert Zemeckis ◎主 演 金·凯瑞 Jim Carrey ....Scrooge / Ghost of Christmas Past / Scrooge as a Young Boy / Scrooge as a Teenage Boy / Scrooge as a Young Ma...

片子很好看 . 斯科罗杰原本是一个“吝啬鬼”心胸狭窄的人 经过了幽灵们的警告而变好了 可是他是因为他惧怕死亡 当然其中还有对小蒂米的同情 其实这些都是可以说是“有字真经” 而无字真经呢？ 是一个人自然而然的想去做好人 想去帮助别人不是为了得到什么 也不是为了死后上天堂 那仅仅是因为他想去这么做
善之与恶 相去何若？失道而后德 失德而后义 失义而后礼
正是因为对于斯科罗杰这样一类的人 不能指望他们能明白“无字真经”的含义 所以只有传于他“有字真经” 记住行善并不是为了得到什么 行善也不是什么值得炫耀的事情 我们做好事 仅仅是因为我们想这么做 不是为了进天堂 不是为了长生不老 更不是为了“神”
如果说一个人想成神 想看看你自己能不能放弃欲望 能不能做到 如果你能做到了也不会在乎“神”这个称谓了 也不会在乎是天堂还是地狱

wake up to a new life / the ghost's admonish /

圣诞颂歌读后感
《圣诞颂歌》内容简介：狄更斯不工诗，不谈玄，只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无颈潜力始终抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释，为什么同样是英国圣诞文学的佳构，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类，人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到：圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题，而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版，特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图，忠实再现维多利亚时代的历史风貌。
圣诞颂歌读后感，来自淘宝网的网友：狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责，他的小说甚至总是远离人类的精神领域，多么高贵的探索，他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来，他的主人公从没有片暇的功夫被神困住，他们从不挣扎，不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来，他麾下的人物，虽经历困苦，却没有被卷入命运巨大的洪......
圣诞颂歌读后感，来自卓越网上书店的网友：盖斯凯尔夫人在她的名作《克兰福镇》中描写了一位贫穷而又乐于助人的布朗上尉，此人好爽大方，心地宽厚，唯一的爱好就是阅读波兹先生(也就狄更斯)的作品，为此他甚至得罪了同样善良却极其顽固的老小姐狄波拉——狄波拉的偶像是编写了大词典的约翰逊博士，她深以为狄更斯的幽默与情感丰富，未免有失绅士的庄重典雅。 最有意思的是......
圣诞颂歌的主角是一个吝啬,自私,刻薄的商号主私刻撸挤。圣诞节前夕，他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现，告诉私刻撸挤生前同样自私自利，死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙，将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去.现在.未来的鬼魂。过去的鬼魂带领私刻撸挤回到了过去亲眼的家，看到了他自己的天真纯朴;尚有一颗赤子之心的童年。现在的鬼魂带领私刻撸挤去他的穷苦办事员的家,如何充满欢乐的节日气氛。最后，未来的鬼魂让他看到他死后是怎样一副凄凉的情景。私刻撸挤终于泪流满面，心情激动，彻底感悟了人生真谛和处世之道，他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈.乐于行善的人。他慷慨的捐赠一笔钱给他曾经拒绝的慈善事业。又赶紧买了一只特大的火鸡给办事员，并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。
通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心，别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座，给山区的小朋友捐赠一份爱心，同学忘带文具要借他。