提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
　　
　　但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。
　　
　　我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。
　　
　　物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。
　　
　　读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
　　
　　我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。

四书五经读后感
　　提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
　　
　　但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。
　　
　　我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。
　　
　　物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。
　　
　　读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
　　
　　我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。

[《四书五经》读后感]《四书五经》读后感2021-02-25 20：07感恩世界·为中华而崛起读书》演讲本?xml：namespace prefix=o ns="urn：schemas-microsoft-com：office：office"/翻版必究·作者：张博《四书五经》读后感各位朋友们：早上好！曾经在中国有这样的一个人在他年轻时说了这样的一句话："为中华而崛起读书"周恩来说过这样一句话，所以成为了后来的一代伟人！为什么要为中华而崛起读书，而中华如何能够崛起呢?中华需要的是一种精神，朋友们一个国家，一个民族，一个政党，他就不会发展壮大，一个企业如果没有一种精神，他就不会在竞争中求的生存，《四书五经》读后感。如果一个人没有一个精神他就永远不会长大！那这种精神怎样才能会有呢?接下来就听我慢慢给你讲，如何拥有这样的一种精神。一个人的讲话的声音，跟他的胸怀是有关系的，一个的胸怀是不是跟他的未来、事业、财富都有关系。一个心胸狭隘的人，他绝对讲不出大格局的话，一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。鬼谷子讲："口乃心之门户，"比如说列宁是演讲高手，拿破仑演讲高手，丘吉尔演讲高手。毛泽东演讲高手，那些能成大事的人都是演讲演说高手。你们看电视剧《亮剑》里面的李永龙同样也是演讲高手，有句话叫：人才不一定有口才，有口才的人一定是人才。讲课不是老师一个人能完成的事情，教学一定是"相长"。孔子说："有教无类，道不同，不相为谋。"《论语·卫灵公》"中人以上，可以语上也，中人以下，天不语可上也"《论语·雍也》中国文化有个重要的文化就是"快乐文化"！所以国学热不是从中国开始的，是从海外热再热回来的。说这个"打"字就正不明白了。其实打有矛盾的意思，打也有相合的意思！打坐，打迪。我们一再强调金融危机，其实美国金融危机那是什么金融危机。明显一看那是文化危机，是人性的危机，是人生观价值观，宇宙观的危机，头几年研究什么大国崛起，现在不这么讲了吧！所谓内犹为患，外采内敛的强盗文化，霸道文化，都站不住脚了，以研究杀人武器为目的，作为强国的标准，这种文化延续不下去，马克思说，资本主义必然灭亡，社会主义一定胜利。人类追求最美好的明天还是共产主义，同一个世界，同一个梦想，把地球当成一个家！共同去维护它，人类才能有未来。读了《道德经》之后才发现计算机的老祖尊是伏羲，德国的科学家的莱布尼兹发表了二进制，承认二进制是伏羲里面的，《道德经》里面早就有，网络的概念最早提出来的是中国人。叫老子，有句话叫：天网恢恢疏而不失，中国人第一个知道核裂变，但没有做核武器，中国人第一个发现火药。"甲和乙打起来"，老师告诉，甲和乙是有矛盾，但是一看书："领导和群众要打成一片"，他说这玩意是矛盾大还是矛盾小啊！看毛泽东的书更看不懂："我们的军队要和人民群众打成一片，要让人民群众感觉到这是自己军队。这样的军队才是无望不胜的！"国外试验了好几个翻译，都翻译不过来！所以中国文字一旦把他翻译成白话文，能量就没有了，在翻译成外文。意境能量就更减弱了所以外国人讲中国汉字就是："古代高科技"！今天是一个紫气东来的时候，尤其奥运会开完，就更紫气东来了，接着就是上海世博会，所以现在中国是一步步的往事趴！一步步往好的方向在发展。"学乐"典型一副书法作品，一般读书法作品都是从从右侧往左侧读，所以古人写字，从上往下写，所以我们我们古人为什么近视眼很少，因为书写方式是正确的，所以现在有好多书法家告诉我，拿笔要把笔杆放在虎口上，然后三个手指头卡住，我按他的方法试了一下，这么拿笔看不见笔尖，所以你只能有一个方法就是把笨侧过来，或者把脑袋侧过来，这样写字用不了腕用不了纸，只能用劈，所以高考结束有好多同学都出来甩手！古人写字用软笔从上往下写，从右侧往左写，怎么能近视眼呢/?除非是遗传！所以古人看到古人写的字不得不佩服，YES`````YES`要是改成横的那就完乐NO```NO```"学乐"，别读成"乐学"，："有学历，不一定有文化，因为学历归教育部管，文化归文化部管！根本不是一个部门。"记在纸上那是文字还是别人的文字，记到自脑子里的才叫知识。那叫自己的知识，会用这些知识的那才叫智慧。毛泽东讲了一句经典的话，精通的目的全在与应用。所以有些人不要听别人说学习听挺好，从小到大本子文聘拿了一大堆，其实你跟他聊聊你就知道其实他根本没有正经读过几本！什么也不会干，百无一用是书生。大家知道汉语已经成了的欧洲第一外语，汉语已经成了美国官方语言。所以现代好多外国大学中学小学乃至幼儿园，都在上汉语课，但是遗憾的是很难找到汉语老师，我们外语过了七八级的大学生，人家去了一考试，《四书五经》没读过，《经史子集》没读过，《诸子百家》的著作么看过。人家非常吃惊！所以中国文字，千万不能用白话文来解释。学国学看繁体。因为中国文字字形藏理，字音藏意。比如说"学习"这两个字。注意《论语》开篇就讲"学习"这件事，就是告诉人们人生最重要的一件事就是什么?是学习，所以就不像你们一样，把成长当成生命中的一部分，：领导人，不学习，不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺老德了！你老在那儿招人，让别人听你的，你都不学习，你招来再好的人，人跟着你上哪里去呢?："领导=领袖+导师你不但要指引方向，而且要传道，授业，解惑！"《论语》开篇就告诉你，人最重要的一件事就是学习。从学会生存到终生学习，到一直建立起来学习型的组织。学习型的团队！所以你能够虚心学习，这是一件非常积功德事情！所有的成功者都是什么学习者！学习这两个字注意好好看一下，学子两边是八卦，学过易经的人知道，中间不是打俩个叉，那叫yao舀，上面加上宝字盖，那是觉悟的觉觉字头，下面了一为子，所以庄子说："得意者万事毕"孔子讲："悟道一以贯之"《说文解字》第一个字就是一，所以在道德经里面，专门有一章讲："天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，读后感《《四书五经》读后感》。《道德经》侯是侯王将相的侯，贞是贞观之治的贞。但现在有些没文化的吧后写成猴子的猴，把贞写成真假的真。那就连边都不沾了，我们大唐为什么有盛世，所以唐朝的皇帝，他说他是老子的后代。所以他倡导以道德治国，失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼！《道德经》所以在唐朝贞观之治的那个时候，路不拾遗，夜不闭户，根本不用宣传拾金不昧。就连监狱里的死囚犯，你给他放了假之后，到日子他就会回来，所以诚信是那个时候，是杀人犯的最低限。那个时候出现了贞观之治，以道德治国，所以学字，上面是一个觉字头，底下是一个了一，："知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是觉悟出来的。"所以现在的人学得多，习的少，修的少，更谈不上有些人去追求觉悟。所以学的东西不一定都是真的。："学习会学会一切，包括愚蠢"。但是你修出来，觉悟出来的东西那肯定才是真的。所以真理是学不来的，是要去真修，要去实证。另外不断的练习。看哪习字，中国汉字字形藏理，字音同意，所以孔子把这个流程都告诉你："三十而立，唔十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十重新所欲，而不逾矩"，这个文化都是很深的文化，另外你看看这个"习"这么写，上面是\'羽毛\'的"羽",下面一个"白"字。在学文解字中，鸟儿在飞翔的时候把白色羽毛露出来，那个字就念"习"。说文解字里面讲："习数(shuo)飞者也，就是不断的重复的练习飞行"，所以这个"习"字，第一个有复习重复的意思。"温故而知新可以为师矣！"论语讲："温故而知新者可以为师"，所以以后千万别将那句话，那本书我看过，那本课本我读过，那个课我听过，那个人我听过。《心经》一共二百七十个字，加上摩诃，不家二百六十八个字。论语也就那么几章，《道德经》一共五千多个字，开卷读一遍，就加实一边。再说有些经典文化，根本不是用文字来解读的，所以孔子讲得最好一堂课，就是生一个手指头的那堂课，一句话一堂课"悟道一以贯之"向外学的不一定都是对的，向内觉察有可能接近真理，儒家叫："自醒"到家叫："自知者明"佛家叫："关在在"禅叫："自悟"我们的党叫："自觉"释迦摩尼讲得最好一堂课，拈花中也是一句，老子开篇讲："道可道，非常道，"不是说这些圣人故弄玄虚，那个恒长的大道根本不是用人有限语言和文字能够解释出清的，你要问法师：什么是月亮?用手指头指着月亮告诉你，那是月亮，但是更多人用这个手指头当月亮，来描绘这个手指头粗的细的长的短的，黑的白的，忘掉这个手指头按照方向看。那才是月亮。《道德经》告诉你："道可道，非可道"。但是老子却把修养地方法，体道的方法，悟道的方法，觉悟的法门都讲给了你，道不可以写，道是可以修！"常无欲以贯奇妙，常有欲以观其微，此两者同出而异名，同谓之玄，玄至又玄，众妙之门"《道德经》大道是妙不可言，《道德经》还告诉我们，好多休息的方法，"含德之后，比子赤子，峰(cai)寀虺(hui)蛇不螫(shi)，猛兽不惧，掘(jue)鸟不搏"。就是说刚身下来的婴儿，太纯真了。你把它放到狼窝狗窝，鸡窝等等，和那些飞禽走兽在一起，那些飞禽走兽不但不伤害他而且还呵护他，喂养它。是这样的吧，为什么，因为孩子太纯太真了，不论在全世界，还在全中国，真正把事业干的成功的人，你和他们一接触，他们都很仁厚，很慈悲。都很有亲和力。赤子之心是从这里来的。修身文化：婴儿孤弱筋肉而握固，未知装阳而含而腹作，精致之至也《道德经》我跟大家讲很多东西是学不来的，比如说胆识你怎么学呢?魄力你怎么学呢?一个肺气足的人他就有魄力，脾气足的人它有运作能力，精气足的人有智商，有理想有志向。所以领导人要精满，气足神旺。所以精气越足，理想就越大。在幼儿园，你要问一下那些孩子，长大了要干什么?越小的孩子越会说：主席！上了小学精气开始有消耗，问他长大了干什么?省长，上了中学你再问他，市长，上了高中你再问他，局长。进入大学的时候科长，一谈恋爱，尤其是热恋中，什么长不想当了，只想当个家长。所以中医里面讲："欲不可早"，所以《论语》里面讲："少年戒之在色"所以你们这些家长，在孩子在未成年，乃至成熟，在身体还没有完全之后，尽可能的不要过早破身！否则会玩物丧志。一旦成家之后一定要有回复精气神的方法。谈有《三宝》，天有三宝，"三光为宝"。叫："日、月、星"。地有三宝，三柔为宝，叫："水、火、风，"人有三宝，三品为宝，叫："精、气、神"。西方有一句谚语，叫："精力就是权力"，就是"庇股修生之道"，汽车没五千公里，都要更换机油一次，跟何况人呢，毛主席说了：身体乃是革命的本钱，所以大家把身体保养好就是对家庭，对社会，对单位最大贡献。同意吗?我再说一遍很多东西根部就不是学的，是你觉悟出来的。但我问过很多人，一辈子，从生到死，也没有给过自己七天的时间，是向内关照的，也有些人没有给过自己三天的时间，是"虚急静笃"的，你问他为什么，他说忙，所以一个"忙"字，就是一个"心"字加一个"亡"字，则为心亡则为忙。孟子说："哀大莫过于心死"。所以你问他为什么不好好修修心，人家说放不下，\'你有什么可放不下地呢?恐怕到了有一天你放得下也得放下，放不下也得放下。一个人懂得主动放下，你可能才有未来，你的团队你的企业可能才有未来，等到被动放下你可能来不及了。所以老子说："知止而不殆。知足者福"。一个人能知道什么时候停下，那就叫智慧。"学"跟"习"中间有一个字，就是"时"，"学而时习之，"所以这个"时"当\'随时随地\'讲，《大学》讲："(作新民)，苟日新，日日新，又日新"作新民。所以海尔把它当成企业文化："日事日毕，日清日高"。当毛泽东把这句话解读的更好："好好学习，天天向上"。我上火车颛出来了三本书，而下火车则翻完了俩本书！可能上火车之前是那个张博，可能一下火车有成另一个张博，这就叫："作新民"。毛泽东则说了一句话："说三天不学习就撵不上刘少奇"，所以我在这里就讲，如果你三天没有碰，或没见过一个人就请你最好不要轻易评价这个人，你知道人家这三天人家干什么去了，可能三天之前不会讲话，可三天之后从那个《静兰阁》里面出来就变成了演讲高手了，这样的事情在武打片里面经常出现，有一个人突然失踪几天，你知道进那个沟了，掉那个洞里了，你知道在里面碰到谁了，看到谁了，看到什么东西了，人家出来西门吹雪，孤独求败，所以以后你不要将那个话，那个人我认识他，你认识多长时间你没有见到人家了，如果你认识这个人是作新民的人，请你不要评价他，你可能在朱元璋一起要过饭，后来人家当皇帝了，你可能几个月之前跟释迦摩尼一起拖过钵，你可能再见到他，还提着说："咋俩要饭那个时候，让狗撵出来。"说这些事换有意思吗?所以在做的各位，我为什么很尊重很敬佩你们，你们来的目的就是做新民来了而且做到了"苟日新，日日新，又日新"。所以我很尊重你们你们！过去讲不用课件，但讲国学必须的用课件，后来他们发现笔记本上记得全是错别字。这个苟是草字头的苟，可不是狼狗的狗。有学历不一定有文化，学而时习之，不亦乐(yue)乎！所以学习是什么?快乐！请你以后不要传播那些负面观点，什么书山有路勤为径啊！学海无涯苦作舟啊等?学习怎么能是苦的呢?书山有路趣为径，学海无涯乐作舟！兴趣是学习最好的老师。我们的论语开篇就告诉你，人生最重要的是什么?是学习！到底学什么呢?在1988年在法国诺贝尔奖的获得者，派了一个代表发了宣言，大概意思译过来是这样的："到了二十一世纪人类要想好好生存下去，必须回归到俩前五百年前，和中国的孔子那样的圣人，寻找生存的智慧"。这句话刚讲完，没有引起别人的注意，但是今天已经纳入日程了。所以孔子学院现在全球开花，而且奥运会前三句话，前三个主题，都是孔子的话，而且弟子三千同时向全世界里亮相。　　〔《四书五经》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】