读余秋雨《文化苦旅》有感
张诗雨
在长达两个月的暑假里我做了很多有趣的事情，比如说去乡下帮奶奶做事，虽然比较忙但我还是做了一件我认为很有意思的事情——我把余秋雨先生写的《文化苦旅》大致看了一遍。虽然说，开始阅读《文化苦旅》时，只是为了完成老师布置的作业。
《文化苦旅》是余秋雨先生的第一部文化散文集，全书通过山水美景探求楚文化精神和人生真谛以及中国文化历史命运和中国人文精神追求。由洞庭湖、庐山、西湖这样的自然风光游景联想到那些曾于此留下足迹的先人，表现出的世态人情凄凉、惨淡。还有《上海人》、《华语情节》这类深刻显示一种感慨情怀的散文。余秋雨先生凭借他深厚的文化底蕴和文字功力，使全书透出一种深厚的艺术感染力。
虽然来不及仔细去揣摩，但确实让我感触很深，尤其是《西湖梦》至今都使我记忆忧新。或许是因为自己曾游过西湖，这样一个令人魂牵梦绕的圣地，山山水水都是让人迷恋的。
西湖梦，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人们心中那小小的归属地，为之奋斗的。初读余秋雨的这篇文章，实在不知为什么以梦为题，似乎与他写的内容毫不相关，又反复读了两遍，才渐渐有了模糊的概念，也许，是作者对西湖单纯的梦，更也许，是作者感慨于数千年来文化人格的日趋没落，而作者呼唤着富有生命力和自主精神的人类灵魂的一种期望。梦，多么美好的一个字眼啊。
明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：
昔年曾见此湖图，
不信人间有此湖。
今日打从湖上过，
画工还欠费工夫。
可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。
作者在《西湖梦》中还写到了西湖那美丽传说中的人物白娘子。他没有像传说中那样歌颂白娘子为了爱情甘愿被镇于雷峰塔下，而是从另一个角度去诠释白娘子：“在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇？她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。”
《文化苦旅》中有着大量的诗词、典故，向我们显示一位文学作家深厚的文化底蕴和渊博的学识；而其中那些深刻的见解和精辟的剖析，更向我们展示了秋雨先生作为一位思想家所具有的丰富的内心世界和深邃的灵魂。