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大家好，今天我们要分享的书是《骆驼祥子》，这本书是一位来北京的满族正红旗人而且还是新中国第一位获得“人民艺术家”称号老舍的作品之一。《骆驼祥子》讲述了一个二三十年代旧中国北平城里一个底层劳动人民祥子的悲惨遭遇。主人公祥子是一位来自农村的因失去父母给予的几亩薄田，而来到城市谋生的青年。在他把城中所有可以靠卖力气而不需要技术的活干完了之后，他发现拉洋车是赚钱最快的方式之后毅然踏上了这条道路，并且立志一定要买一张属于自己的洋车，成为“高等车夫”，做一个独立的劳动者。祥子初到北平城时，年轻气壮，20来岁的他已经很高大，他肯吃苦，虽然从事车夫事业，却没有普通车所有的一切不干不净的恶习，而且烟酒不沾。他省吃俭用，用自己的血汗攒了整整三年时间，他凑足了100块钱，终于买到了他人生中的第1辆车。他把买车的日子当作他的生日，这足以证明他把这车看的有多么重要， 可是，这车才拉了半年，就因为祥子因贪图别人多给的一两块钱，在这个兵荒马乱的年代冒险出城，不幸被宪兵队连人带车被捉了去当壮丁，从此第1次，但所幸还是在出逃之际带走了三匹骆驼，但车是在他进宪兵队的那一天消失了。在这之中祥子对自由的渴望，同时也暗喻了这个社会底层劳动人民对自由对尊重的渴望，夜间骆驼的哀叫是是祥子内心的哭泣，也是旧社会底层劳动人民那种想哭却哭不出来，想笑却又时时被压迫的悲苦共鸣，《骆驼祥子》这个标题，就是来源于祥子，苦闷的内心和这个情节。最终祥子心中的这些苦闷终于在她郁闷之中化为一句“凭什么？”，这句话只是想着说给自己听的，也是作者替当时所有底层劳动人民吼出的。她理想的第1次破灭，剥夺了他对未来的热情。带着他的这份不甘，他踏上拉包月的路程，在其他家受尽屈辱之后，他终于来到曹家工作，曹先生和曹太太很和气，也把他当人看待，伙食也不苦。可是好景不长，政治体谅人的曹先生，因没有给他的学生阮明给及格分，而被举报传播过激思想，这时当初抓祥子去宪兵营的孙排长摇身一变，变成了孙侦探再一次的骗去了，祥子辛辛苦苦攒的，即将要买车的所有积蓄都被全部骗去了。同时泼辣有心机的虎妞，有个性格内向的祥子设下了一个又一个的圈套，要祥子不敢放声，去爱其他女子就连他想要娶一个清白女子，这样的愿望都未能实现。曹先生也被迫转往其他地方，这是祥子第2次跌入谷底，这一次理想的破灭，让祥子丢掉了尊严、婚姻的自由。 虎妞在刘四爷的寿宴上大闹了一场，刘四爷从小受到旧社会思想影响，因为虎妞是个女孩子，他这些年所挣的钱包括车厂，只要他死了，就全部归于和他没有半点血缘关系的祥子了，在虎妞执意要和祥子结婚之后把车厂卖了，独自享福去了。而祥子在寿宴上遭到众车夫的排挤之后就开始，见人就交朋友，而且处处占便宜，喝别人的茶，吸别人的烟，借钱不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天和巡警们耍骨头，拉到区去住两天不算什么，这段话预示了祥子之后会变成什么样子，祥子那个时候已经思想已经开始扭曲了，他想老实、规矩、要强，既然都没有用，变成这样的无赖也不错，绝不能低着头吃哑巴亏，坏嘎嘎是好人削成的，同时虎妞动用自己的积蓄，买了一辆像棺材一样的车给了祥子。和虎妞成婚之后之前那个，为车要强，上进的祥子，却变成一个被虎妞控制，形同摆设万事屈服于虎妞 ，但与此同时他有着不想屈从于虎妞却不得不依附虎妞的自相矛盾的奇怪的想法的人。而虎妞好吃懒做，怀了孕之后就什么都不做了所有的重活都交给祥子，祥子挣多少她花多少，她觉得活着就应该是享受的当太太的，把同屋的小福子当佣人使唤，就是因为仗着自己有身孕，也不加一活动整天再在炕上，最终因好吃懒做，以至于导至过度肥胖而又不运动而难产死了，而在她死之时，祥子和院子里面的人还盲目的相信着陈太太的催生咒，一定能帮虎妞渡过难关。可是陈太太的催生符并没有在12:00虎妞怀着孩子咽了气，祥子要把刚刚到手的车买了给虎妞的办葬礼，院子里的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，在虎妞死后也向祥子坦白了心意，而祥子也喜欢这小福子，但是，因为小福子的爸爸铺张浪费，不思进取，不求上进，不自力更生，每天只知道找小福子要钱，迫于生活的压力，祥子拒绝了小福子，搬了出去，直到又遇见了曹先生，曹先生告诉祥子他愿意帮强子一把，可以借祥子钱让他买辆车也可以让祥子继续一起在她家拿车，同时也可以让小福子过去当女仆，只要和太太喜欢就好了，强子终于放心了，他又回到大杂院去找小福子，可是等他到大杂院的时候，小福子早已不见踪影，经过多方打听，得知小福子可能在白房子里，等，祥子马不停蹄的赶到白房子时，却意外的听说了，小福子已经上吊自杀了 。祥子彻底绝望了，他万念俱灰，他抽烟、喝酒、去白房子，甚至出卖了阮明去逍遥 ，入了秋祥子的病，不允许他再拉车了，而祥子的信用，也已经丧失的赁不出车来，他等着吃那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是她的灵魂，这个灵魂将随着他的身体一起散化在泥土里之后经济的压迫使他去另找出租体面当不了饭吃不过红白喜事在大体上还保有旧有的仪式与气派平时绳子的生活多但这种残存的仪式与规矩来苟且残喘，之前那个体面的，要强的，好梦想的，利己的，客人的，健壮的，伟大的祥子，终于被旧社会黑暗和压迫变成了一个堕落的，自私的不幸的社会病，胎里的产儿，个人主义的末路鬼。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁；卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑
暗；一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生！生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧！这是黑暗的旧社会压迫造成的这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。让我不禁想到，如果这个好强的祥子在如今这个世界是否已经大有所成？是否已经家喻户晓、人人称赞？如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

不免觉得自己活得太自我。是的没错来到这个世上要为自己而活。但责任使命这些词汇难道真的不应该成为我们生命中的烙印吗？
虽然我们没有生活在战火纷飞的抗战年代，也没有生活在穷乡僻壤等待我们去解放的贫困山区。生活在太平盛世衣食无忧的社会中难道我们不应该去思考我们应该实现怎样的价值吗？
即使心之所向不是救死扶伤的医生，也不是教书育人的园丁，不是驻守边疆的战士亦不是解放劳苦大众的英雄，但我们也要记住自己作为一个社会人应该去奉献的一份力量。
有的人一生只做一件事。引水的黄大发，36年只为当初的誓言。想到古时候的君王坐拥天下又如何，想到现如今的富豪身家万亿又如何？却不及老人实现誓言时，站在亲手开凿的水渠上，那双噙着泪的双眼，告诉我什么是平凡可贵。
告别康桥从英国留学归来的黄大年，透支着自己的生命，用七年的时光奋斗在祖国科研事业的前线。直到生命的最后，依然为科技强国的梦想在奋力拼搏。
卓嘎和央宗的巡边守边，32年风雪中对家园对国土的坚守，“家是玉麦，国是中国”，那一面面飘在风中的旗帜，是那位老父亲心中对祖国的深沉的爱意，一代代的继续和传承
善意匿名捐款十四年的兰小草，直到走后才被人知晓。人们总说好人会受到上天的眷顾但一个个走后被人悼念的灵魂，却看不到好人一生平安这句话朴实的道理。不过这也不是我们关注的重点，我们只会为这满满的善良和伟大的爱动容。
为他人奉献是大爱值得敬重，一个平凡普通的家庭中，对妻子的不离不弃一辈子的守候也同样让人敬重。她是他心目中的女英雄，她那满是伤疤的身体却换回他的一见钟情，这难道不是对颜值主义的一种讽刺。有些爱情在剥去华丽外表下只剩毫无真情的浅薄。
有的人在死后，被人悼念被铸以丰碑纪念。有的人在暮年垂死之时，获得他人最崇高的敬意。我相信奖励荣誉对于他们其实并不重要，因为他们可贵的是真诚是善良是毫无保留勇敢付出的真心，而不是为了一个什么目的虚伪做作的表演。
我无法穷尽自己的语言，去表达我最崇高的敬意和内心满满的感动。但我想记住这种复杂的感情，并把它们融入到自己的生活和生命中去。用平凡用坚持用爱，去书写“伟大”哪怕是穷其一生的平凡人的伟大。

骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能"凭本事吃饭".但生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑向堕落的深渊.
祥子的一生,一路的风景.有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢.
不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.
我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实.祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现.一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前~
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!