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《增一阿含经》（节选）
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舍利弗当知。我昔未成佛道。
坐树王下。便作是念。此众生类为不克获何法。流转生死不得解脱。
时。我复作是念。无有空三昧者。便流浪生死。不得至竟解脱。
有此空三昧。但众生未克。使众生起想著之念。以起世间之想。便受生死之分。
若得是空三昧。亦无所愿。便得无愿三昧。
以得无愿三昧。不求死此生彼。都无想念时。彼行者复有无想三昧可得娱乐。
此众生类皆由不得三昧故。流浪生死。
观察诸法已。便得空三昧。已得空三昧。便成阿耨多罗三藐三菩提。
当我尔时。以得空三昧。七日七夜观视道树。目未曾眴。
舍利弗。以此方便。知空三昧者。於诸三昧最为第一三昧。王三昧者。空三昧是也。
是故。舍利弗。当求方便。办空三昧。
如是。舍利弗。当作是学。
尔时。舍利弗闻佛所说。欢喜奉行。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

具体内容自己写啦！大概思路。。。。1.我看了佛陀的智慧，有很多感想
2.根据一些故事情节写出自己的感想，评析 3.写整本书的评价 可以百度查读后感怎么写的

辨别佛法可以看看对方说的是否符合三法印，并且用四依止，十不盲信进行甄别。
四依止分别是
依法不依人，比如有的人说“海阔凭鱼跃”，实际上大海是否辽阔，和鱼是否跳跃没有很大关系，鱼的跳动在本时空下并没有让整个湖面的大小直接发生变化。
依智不依识，比如有人说，我感觉一个人整天吃吃喝喝没烦恼就行，不用学佛，这个就是一种识别分别，应该用智慧分辨，吃喝的钱从哪里来？因此要努力工作，要成家立业，这就是一种世间法的生存智慧。
依义不依语，比如说，现在留下来一句关于可能让某些人见性的话，“应无所住而生其心”，可是有的人可能把这句话用一种比较世俗的方法进行理解，这个理解可能和法本身的般若妙智背离非常远，因为如果你真的理解这句话的话，应该有一定的果证，但是一般人，没有开悟的人也去理解这句话的话，很可能把意思理解错误，用语言去推测般若。
依了义不依不了义。

佛陀的智慧，是彻底清除心灵的障敝，如实观照世界的实相。其神圣性根源，不来自超自然的神灵，也不来自世俗的权威，而是来自内心对宇宙人生真理的彻悟。佛陀的智慧，是对人生万事一切因缘果报的真知见，是阐释万物真实本质形相的至高境界。是一切善知识的教化者，是无数数众生
的救度者，是最崇高人格的展现。
佛陀的智慧，是慈悲之心，是大爱之心，是佛性本心。总结为“一切有为法，一切法本心”也就是“万法唯心”的真谛，启示我们要知心、治心、净心才能得吾心。以“诸恶莫作，众善奉行”的道德教化，以“平等奉献，利人利己，利乐众生”的精神教化，以“种善根，得福果，善恶有报”的伦理教化，心愿众生循正教入正道。
佛是过来人，人是未来佛------由人到佛的修证之路！