西游记第十回读后感
这个周末，我将《西游记》的前十回通读了一遍，并深有感触。
正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹……更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢？努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗？他是个正义的好人物。
猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。
沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊！
从“大闹五庄观”的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。从“三打白骨精”的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。从“义激美猴王”的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。从“打破莲花洞”中看出了猪八戒的懒惰，孙悟空的能干、机智，敢于和妖魔勇战的精神。
西游记的每一章都是那么有吸引力，生动形象的语句、动人心怀的情节，以及丰富多彩的描写。所有都是令我那么喜欢、敬佩。我喜欢西游记。

第八回：孙悟空从八卦炉里跑出来之后，就应该换找个地方躲起来避避风头，可这个家伙脑子里确实进了很多水，居然和佛祖叫上劲了，活该被抓。
第十回：唐王的地狱之行促使他召开水陆大会，这给唐僧西行创造了条件。
第九回：这一回我最有感悟，重点说说：
第九回说的是袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使泾河龙王的水族大量被捕，惹恼了泾河龙王，于是泾河龙王找袁守城麻烦，没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道，与他打了赌赛，可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条，性命不保。而这时袁守城又给他下了个套，让他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，这不是明着把他往死里整嘛（这种事应该找太白金星）。
泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑，量刑也太重了吧。相比之下猪八戒、沙僧、孙悟空犯的事够死好几回了。看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。
先不管原因，我们先看结果。结果是由于龙王的死造成了唐王李世民的地狱之行，促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。我们再把书翻到第八回你就明白了：原来佛祖要传经给东土大唐。一切都明白了，在不信佛家的东土大唐传经，唐王是最好的突破口，事实证明观音的方案是非常成功的。这回你知道袁守城、魏征、崔判官这些人都是谁的人吧，这回你知道泾河龙王是怎么死的了吧。

西游记一至十回读后感？首先我们来看看《西游记》1到10回
分别为：
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
读后感：
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。