这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭，男人都要留辫子，但男人留辫子不和女人一样？可有一个家庭，有一个叫七斤的男人却没有辫子，而人们一传十，十传百，这辫子的风波，使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪，连皇帝也要辫子，想一想，如果男人都有辫子，社会将会腐败成什么样子？世界还有男女之分吗？而且这则故事有我非常不欣赏，为什么大人发火都拿小孩出气？嘴里还一直骂孩子，这样孩子很容易学坏！故事有一句话反复的出现，我觉得这句话用到当时辫子风波的社会，没辫子的人人心慌慌，真是“一代不如一代”。其实那时候做好人也挺难，像故事中的八一嫂是心肠好的人，只是劝说了一句就会被别人骂。
　　封建社会男人留辫子，小女孩要裹小脚，但这辫子的风波结局还算圆满，皇上不坐龙庭，七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦，但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人，所以我们也要孝敬老人。

这篇文章是有一定背景 - 1917年，张勋复辟事件，几乎是颠覆性的革命结果。因此，无论“辫子”已经成为这个特殊的时期，立场的象征。一些有识之士，把辫子盘在头上。当局势“骑龙皇帝和法院，”当他们把辫子下来，朝廷的忠诚，当形势趋于革命者，当他们把辫子盘，显示出其对革命的支持。他们的做法和“篱笆”的三面有什么区别呢。这样的举动只能表达他们的胆怯和无知。但在当时，谁也不敢只面向侧？人们不敢，他们唯一可以做的仅仅是采取这种“明哲保身”的方针，努力保护自己。当然，这也反映了辛亥革命的不完备性，对农村地区的影响不深，人们仍然盲目。我记得我们谈到了范老师，当革命还提到，“我听说了一些省级政府的革命，他立马一个标志大呼小叫，”我们革命！“正是这些官僚混杂革命埋下了种子。
七磅：是当地著名的幼稚的“剧中人”，甚至受到大家的尊重，有“相当大的处理”，但他听到消息的皇帝坐在龙亭后垂头丧气，当他的妻子骂自己，和愤怒女儿的心里郁闷的时候，实际上，他是一个麻木的恐惧，无知粗俗，也没有典型的落后农民的民主意识。通过这样的人物的作品生动地表明：在中国辛亥革命后，缺乏信仰和殉难固执的人，革命仍然是非常隔膜，它仍然是远从革命人没有意识到这一点，1911年的革命，和所有其他失败的原因，最终会改变，但也有类似的辫子风暴悲剧不断上演的现实基础。赵七爷：这是一个无知的，精神贫乏，空，黑暗和阴险狠毒的好涛，总是梦想恢复封建残余，他的侵略性的言论，恐吓，欺骗举动，表明恢复封建势力企图卷土重来欲望和野心，虽然他与七斤等人在不同的社会阶层，但在一定意义上，他和七斤，谁一样，相同的独裁统治没有信心，没有特殊的游行的人，他尊重，从另一个角度来看，革命的不彻底性。
这本小说通过长江三角洲的风暴辫子，在描述中国农村革命的真实面目后，揭示了缺乏精神信仰和追求“没有什么特别的操作”的民族性格弱点。

赵小子赵鑫鑫是因为一次偶然机会结实了千里古怪有着神奇本领的怪老头儿怪老头儿大他开启了一段神奇的旅程他们在玲珑国见到了许多长相奇特的人并与他们发生的一段有趣的故事最后他们又来到了烟斗来到了殷工牧神之间的斗争这一次次的神奇妙侣他们都是怎么样度过的让我们一起跟着他们一起去探索吧