在朱元璋身上可看到兄弟可共患难不可同享福！当了皇帝杀起贪官不手软！杀蓝玉害徐达也不手软！

《明朝那些事儿》读后感
历史是什么？历史就是那些残台断瓦、古庙荒冢吗？就是那些发黄的书本吗？不是，历史本身很精彩，历史可以写得很好看。《明朝那些事儿》的作者当年明月以小说的形式向我们讲述了一个朝代的崛起。
朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠。他曾经乞讨过，他曾经当过和尚，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后为了给所有被害死的百姓报仇，他继续前进，继续战斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在应天宣布即皇帝位，定年号为洪武，国号为明。从此以后，天下百姓被元朝统治了68年后终于迎来了一个新的朝代。
“我真的好想再活五百年。。。。”，每当听到这气势磅礴的歌曲，我都会想，那些处于权力顶峰的帝王们，他们步入人生暮年，看着锦绣山川，遥想着当年的丰功伟绩，但这一切在历史的面前的多么的渺小，在这种强烈的对比下，他们会做何感想？朱元璋从社会最底层，凭借自己的勇气与决心，一步一步地向上攀登，最终成为了大名天下的创造者。是的，其实命运之神并不存在，他也不会将什么宝剑和天下交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜这个人，他的一切都是自己争取来的。
通过阅读这本书，我明白了坚强的意志和勇敢的决心可以战胜一切困难，执着的信念与无谓的心灵才是最强大的武器。

（1）“时势造英雄”是真理！朱元璋虽有过人之处，但总体上不算是“奇人”，和历史上许多君主相比，他并不出众。与其说他有王气，倒不如说他很有运气，先是出生在了一个汉人必反的动荡年代，又巧遇了众多良相俊将，就连细节因素（鄱阳湖的东风）也那么庇佑他……想不称王也难。他的过人之处不多，但有一点对他的对手来讲是“致命”的，那么就是“缓称王”政策，这能让他在高举“自然法正义”旗帜的基础上巧妙地周旋在蒙元和陈、张之间，先是“帮助”蒙元“剿灭”陈、张二人，然后再对蒙元“反戈一击”。考察历史，我们发现国民政府的“攘外必先安内”政策和改革开放初期的“韬光养晦”理念都有“缓称王”的影子。
（2）“朱氏肃反运动”。朱元璋一生杀人如麻，他的统治时代像极了苏联的“大清洗”时期——政治上极端恐怖，经济水平和军事力量却都有了长足进步。尽管如此，中国的朱元璋还是要比俄国的斯大林优秀：斯大林搞大清洗，主要目的在于铲除异己，只是徒有“肃反”之名罢了，他把杀人当作目的；朱元璋虽也滥杀了不少无辜，却也几乎没有放纵一位奸臣，杀人在他眼里只是手段。但总会有人会为这种人才的大量流失埋单吧：苏联在二战中付出了死亡2000万的惨痛代价，而朱元璋的孙子朱允炆则丢掉了江山。看到这里，我们要倒吸一口冷气了，还好我们建国后的历次政治运动都没有演变成“肃反”，不然今天的中国不知道会是什么窘况~
（3）朱氏法制思想。人治和法治其实“半斤八两”（人治半斤，法治八两），都不是最理想的社会状态，不然我们共产党员为什么要把共产主义社会作为入党动机和奋斗目标呢！人治有一大堆缺点，但有一点比法治强——效率高！当一个社会渴求效率的期望压倒渴求公平的期望时，人治时代就不可避免地到来了~但这段时期过去后，人们又会抛弃人治而去追求法治，人治和法治一直在历史的长河中博弈，即便是在中国的封建时代。朱氏搞了一套法外的锦衣卫制度，初期取得良好成效，后期则弄得社会秩序紊乱，遂又将其废除；先想搞法治，颁布了仿效《唐律疏议》的《大明律》，发现百姓不吃这一套，所以只好又弄来一套人治色彩浓厚的《大诰》，至此，政策压倒了法律，人治压倒了法治。作为我国“法律虚无主义”代表的毛主席，也不主张编纂法典，理由也是“百姓记不住”，这点倒和朱元璋很相似。不过话说回来，无论是毛主席还是朱元璋，都对中国人的国民性太了解了，他们深谙“中国人天生对法律有疏远感”这一真理~
（4）思想教育与制度建设。这册书最经典的话是“在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情”，实在是至理名言啊！朱允炆在回答朱元璋如何应对藩王可能的叛乱时，竟说“先要说服教育，不然才兵戎相见”，着实天真得可以。想想在皇位的巨大利益诱惑下，又有几位有实力的藩王会乖乖地秉持“克己复礼”式的“愚忠”精神呢？根据这句经典，反思我们应对corruption问题的时候，是不是也把“思想教育”的地位提得太高了呢？为什么不能把anti-corruption的制度建设置于思想建设之前呢？毕竟一项好的制度，不会像一个好人那样容易“rotten”，相信制度在anti-corruption问题上要比摇摆不定的思想教育更有威慑力！还不明白的，可以尝试阅读林达的《总统是靠不住的》。