韩信乃一代智慧式的军师英雄。历史上对他的记载和典故很多，其中“胯下之辱”就是一件流传久远的故事，也为后人评说。
韩信在落魄时。市井无赖戏弄之：“你若真有本事，就用剑杀了我。若没本事，就从胯下爬过去。”一番权衡、思量之后，韩信坦然地从无赖的胯下爬了过去，在众人的讥笑中默默离开。后来成为为忍辱负重的美谈，韩信也成为人们学习的榜样。
外公从小就受到老外婆“忍一时之气，免百日之忧”的教育。可能这个为人哲理就是从韩信那时就开始了，也许还在以前。外公虽憎恨世到中的不公、狡猾、阴险、霸道等丑恶，可当直面时，多的是忍让，因为自己能力的菲薄和整个社会的大气候所致，你无法改变一些现实。很多时候，纵是英雄也无力解之。
历史上，越王勾践卧薪尝胆就是又一个美谈
常人不可思议，难以办到的事，韩信做到了，这就是伟大与平凡的区别。一剑杀了无赖，可逞一时之气，却完全是另外一个结果。正因为有远见，才能克制自己的冲动。当然，仁者见仁，智者见智，从不同的角度看，其说不一。但是对韩信的涵养却都还是认同的。想想看，我们有时的失败和挫折是不是与自己的涵养有关。
当忠诚与正直遭遇尴尬时，社会不良风气败坏已到何等程度。许许多多的人迫于无奈，不得不做出违心的选择，闭着眼睛，昧着良心，容忍着不公甚至黑暗，就如同受“胯下之辱”般的痛苦艰难，谁解其中味？当对种种陋习能够坦然，对种种不良行为能够容忍，尽管不少的人内心遭受痛苦的煎熬而又不得不委曲求全，逆来顺受、俯首贴耳，满脸的惆怅和迷茫，其实是一种无奈的自卫和自保，忠诚与正义被扭曲到如此地步也不难理解。
我们钦佩那些孤独的前性者，我们倡导凛然的正气，我们期待朗朗乾坤。
韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习，让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价，那也是行为调整的必要成本。

小朋友，这种问题还是要自己去写，要从韩信的性格全面分析，写出一篇属于自己的文章，别人写的你永远学不到什么的

韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。
　　韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇.

胯下之辱读后感
韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称"胯下之辱"。
　　韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇.

对于第一个故事 我们应该站在秦王的角度考虑，经历了荆轲的刺杀之后成就霸业，刘邦经历了鸿门宴的生死成为龙凤，韩信经历了胯下之辱成就了自己，这不得不告诉我们一个道理 ：不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香