在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪 等写下来，写成的文章就叫“读后感”。 读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书 或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作 好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的 具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。 这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。 “观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初 学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观 点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突 出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基 本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。 要做到这一点，必须善于实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历， 也可以是某种社会现象。实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务， 而不能盲目、前后脱节。 以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活 掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可 以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人 经历，就不必再写第四个部分了。 写读后感应注意以下问题： 一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读” 的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要 写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思 想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章， 不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以 大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领 悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性； 若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是 的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管 理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机 制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开 放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者， 就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握问题的角度， 注意自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论 的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、 电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只 需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了

一个想有所成绩的人必须要懂得思考，有厚度。厚度就来自于阅读。
那么，我们该怎么读？
001快速读，大量读。
读得越慢，时间拖得越久，遗忘就会越快。
人都是有惰性的，如果你花一个星期去读完一本书，再有冲动去做写作输出的可能性几乎为0。
再者，读的越多，知识之间的关联性就会越多，读书这件事就会变得更加容易 。

002系统阅读。
同一纬度挑选多本书系统化阅读，深化这个主题的核心内容。
而且，要读经典书。
当你读了很多本经典书之后，你就会发现自己的认知高度、思维能力会有质的提升。

003进行输出，也就是写出来。
“写”就是一个对”读”的内容反馈和巩固的过程。
写书评就是一个自我检测的过程，也就是考试的过程。
写，可以将知识学得更扎实，找到自己在阅读和写作中的短板，效果比重复去读要好的多。
初期，不要太纠结自己写的怎么样。这是一个起点，不逼自己一把，永远不会迈出这一步。

得看读的是什么书了，另，无论什么书，最好记一下笔记。

我们常常听到这样一句话，读书不思考，好像吃饭不消化！

这样一个类比真的是太好了，把思考的重要提高到无与伦比的地步！关键是我们在读书时，如何思考呢？

顺着这个类比，我们身体有自带的消化系统，你不用知道唾液有什么功能，胃液是如何工作，各种酶是怎样分解和提前养分的，你就能吸收食物的营养。

可读书不一样，如果你想最大程度的读懂一本书，理解作者，你需要给大脑建立一个消化系统，建立一套思考流程，这样才能把书里的知识变成自己的，把作者的理念，观点或者吸收，或者排斥出去。

我们之前谈过分类，把书籍分类应该是这个系统的第一步，好像你吃饭时候，你是知道你在吃什么的，会有个判断，喜不喜欢吃，吃了有没有营养，是煎着吃好还是煮着吃好！

那之后呢！我们所说的思考，系统性的思考，其实就是一系列的问题，最主要的：作者是谁？作者站在什么样的角度来写的这些知识？整体上看，作者讲的到底是什么？有什么样的结论？从细节上看，作者的论据是什么？作者是怎样组织的？这本书有道理么？是全部有道理？还是部分有道理？这本书对我自己来讲，到底有什么用处？

当你在阅读时，带着这些问题，去寻找答案时，就是思考了，就是给自己的大脑建立了一个消化系统了。

奇特的是，当你读的越多，思考的越多，你的大脑消化系统也会越来越完备，越来越精进！

读一本书是通过自己对文字的理解来感受文学作品所表达的思想和内涵。
可以从两个方面思考：一是从自己读书时的感受。比如一本小说，读的时候那个人物给你的印象最深刻，哪个段落或者故事情节给你的印象最深刻，即是那种读书时不自禁的以己为人物，以己入情节的感觉。那么阅读之后你变可思考为什么这个人物这个故事会给我带来那样的感受。这是你在阅读一部文学作品是对自己的思考。
第二是从作者的角度思考。及换位思考。如果你是这本书的作者，你写这样一本书是想要表达什么。你如此的设定人物与情节是想表达什么样的思想，或者什么样的感受。从这个角度来思考是比较深层次的解读，让你更深层次的理解作者的意图，作者的思想。每部文学作品都是作者倾尽心力之作。文字不是像随笔只为写写记录生活感受什么的，特别是一些文学名著，比如高尔基的，或者四大名著。都是作者在当是那个时代对人生，对社会，对生活的思考和总结，然后通过文学的形式表达出来。所以一部好的作品不止在当代，于后世也是警示良言。就如历史是在不断重复中前进，人类文明也是在积累中升华。

所以读一本书，取其精华，去其糟粕。引为经典的传世之作我们无需去说。就是现在各种文学，知识蓬勃发展，百家争鸣。我们无法评价一本书，或者一本文学书的好与坏。只是读书人想要从什么角度去理解和采撷书中的观点。能为己所用，于己有利便是能取得益处的好书了。

一百个人看高尔基的《童年》有一百种感受。一个人一年前看与一年后再看又会有不同的理解。我们也是在历史之中，多思考生活，就能更好的思考书本。

读书.也可以说是记忆.平常人读书不好并不代表他读的书少.只是因为生活中的琐碎之事把记忆错乱排列了.就是说你每一天所经历的事都会装在你脑袋里.只是你不能有效且又整齐的把它排列整齐.所以到要用的时候再找就难以找到了!打个比方.图书管的书都是分类排好的.所以大家借书很容易就找到自己想要的.但是我把书全扔地上.到你想找你要的书看时.你能找到吗?就算找到也要花很多时间吧!
所以读书要讲求规律.要把没用的全忘掉.有用的就排好在自己脑袋里.
建议每次读完书就闭上眼睛花半小时把自己所看的慢慢回忆几遍..或许会有帮助!

不同类型的书籍，有不同的思考和内化方法。

1、文学、历史、人物传记类书籍。

像文学类的书籍更多的是增加我们的视野和知识，陶冶心灵等；历史、人物类的书籍主要是增长见识、同时吸取一些经验教训等，从中获取一些智慧等。这些书籍的内化方法主要是“写和讲”：写就是梳理书籍的主要内容，写写读书心得和感悟；除了写作，还可以试着讲给别人听，并让别人听懂。写和讲会逼着你进一步的思考和理解内容，从而更好的内化知识。

2、致用类书籍。

所谓致用类的书籍，说的是如经管、商业、成长等的书籍。这类书籍是可以比较直接的运用到工作生活中，化为己用的。具体方法就是在读书的过程中，当读到某些有用、有价值的内容时，一定要规划今后应用：考虑可应用的目标，写下达到目标应实施的行动。写的时候，要有明确的时间、执行内容和验证成效的标准。然后在读完书之后，把它们拿出来贴在诸如冰箱、墙上等容易看到的地方，用来提醒自己落实行动。

为了提高读书的效率，更好地理解记忆知识、运用知识，要把读和思结合在一起。

1、读书的时候建议以不同的阅读速度快速阅读一本书。

因为对于我们读者来说，时间和精力都是有限的，一本书也通常都有重要信息和一般信息的区别，因此我们要学会以不同的速度对书籍进行阅读，而不是以同样的速度慢慢地读。像我的话，通常是以每分钟两千字左右的速度对整本书籍、或某些章节进行快速阅读（学习“精英特速读记忆训练”掌握的），在读的过程中，我会找到这本书中我感兴趣的地方、对我重要的地方、或者一些看不懂的地方，然后放慢一点速度进行阅读。或者是对这些内容进行简单快速标记，之后再进行二次阅读或者精读。变速阅读法，可以把粗读和精读结合在一起，既能扩大阅读视野，又能掌握书中的精华，做到既有量，又有质，可以很好地帮我们提高阅读效率。

2、读书的过程中或读完书之后，要引导自己进行思考。

读书时很多人没有思考的习惯，或者说懒得思考。因为对于很多人来说，思考并不能像呼吸那样自然而然的发生，需要你去主动引导。具体的引导思考的方法就是不断向自己提问，比如：①以一种“好奇”的心态去追问事物的本质，知其所以然。②以一种“求知”的心态去建立知识的链接，也就是当你学到一个新知识时，你要问一问自己“这个知识点和哪些知识点相似，可以解释生活中的哪些现象，可以和哪些知识互为佐证”等等。③以一种“致用”的心态去应用所学的知识，比如看到我讲的快速阅读方法之后，如果你觉得有一点用，就不能停留在认识的基础上，要实际的用这个方法去读书看看；学到一个海报的设计逻辑后，暂时你可能用不上，但你可以在逛街时可以想想，商场、门店的设计是不是可以参考借鉴这种设计逻辑。

我觉得“书读百遍，其义自见”，说得比较合理。多读重复读，是一种很好的读书方式。
不过，我觉得你说的提升文学修养和思想境界不能单纯通过读书来实现。读书只是给我们提供了一种获取知识的手段，只有理解了其内容，读到的东西才会成为对自己有用的东西。这里所说的理解不是单纯知道其内容，怎么说呢，应该是一种感悟吧，达到一种共鸣，使你有身临其境或者豁然开朗的感觉。
怎么获得这种感悟，就不是读多少书和怎么读的问题了，应该和阅历有关。只有经历过了，才会有真实的感受，才会有深刻的见解。当然，我们不能要求自己去经历所有从书中读到的东西，但是我们可以尽可能多经历些东西。不是有句话叫触类旁通么，经历的多了，思想自然会变得深刻，修养也就提高了。
举个例子，《赤壁赋》还是《后赤壁赋》中有句诗：“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”。我想大家都知道什么意思，可是也许也仅仅是知道什么意思。又有多少人知道，产生这种感慨之时主人公面对大自然的浩瀚之时，他的谦卑与豁达、无奈与无力。
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见到问题，偶有所感，见谅。

我的经验如下：
1、读书前要先思考一下，你对书中所提领域的看法。最好有几点看法，以及如果你是作者会写哪些部分。然后再看书。这时，你可以找到作者与你共鸣的部分，也可以找到作者与你不同的部分。你根据实际进行扬弃。

2、带着问题去读书。比如我在完成自己的著作前，根据自己的思路去搜索论据。于是遍查书籍。或许人家的书只能提供一个例子或一个观点，但都为我所用。这种方法可以快速读大量的书。

也祝你早日取得成功。

欢迎你与我进行交流。呵呵

读书.也可以说是记忆.平常人读书不好并不代表他读的书少.只是因为生活中的琐碎之事把记忆错乱排列了.就是说你每一天所经历的事都会装在你脑袋里.只是你不能有效且又整齐的把它排列整齐.所以到要用的时候再找就难以找到了!打个比方.图书管的书都是分类排好的.所以大家借书很容易就找到自己想要的.但是我把书全扔地上.到你想找你要的书看时.你能找到吗?就算找到也要花很多时间吧! 所以读书要讲求规律.要把没用的全忘掉.有用的就排好在自己脑袋里. 建议每次读完书就闭上眼睛花半小时把自己所看的慢慢回忆几遍..或许会有帮助!

释迦牟尼绝非为成佛而学佛，书也不可为提高文学修养和思想境界而读，最起码读的时候不要有这个念头，否则，是以有所求之心求无所得之果——南怀谨的话。
不为境界不为修养不为稻梁不为女人，只为一分会心的快乐，“一与心会，自笑自歌，歌吟不已，继以呼呵，痛哭呼呵，涕泗滂沱”，能像李贽这样，一切的思考修养境界自在其中，无为而无不为。当然，前提是读自己喜欢的书 ，若作者跟我不一个调调，任他有多大名气，用枪指着我也看不下去。
以上是我的一些小小心得，假若以上涉嫌空泛，那不妨参以黄山谷的话，有很强的可操作性：“以我观书则处处得意，以书博我则茫然而无所得”。以我为主体，老子自有思想体系，不跟着你作者走，不围着你的思想转，不被你骗，有点像段誉的北冥神功，取别人内力为我所用，广纳百川自成一体。
总结一下，1无所为而读；2为心境快乐而读；3怎么读；不妨参看陈平原《谈作为一种生活方式的“读书”》，这篇文章可能有你的答案http://www.southcn.com/edu/newbook/dushu/200512290068.htm

思考是最重要的.真正的读懂一本书,就要弄明白这本书到底写的是什么?它反映了什么东西.如果能将这本书当故事一样讲出来的话,这样的效果就更好了.一本好的书,你真的读懂了它的内容,我想在你的大脑里就无形的留下了许多知识!
<平凡的世界> <战争与和平> <狼图腾> <红岩>都是很好的书籍