读《我们小时候——林中小屋》有感
　　轻轻地打开你《林中小屋》，噢，绿色的回忆，童年的回忆。
　　——题记
　　清晨，醒来。金色的阳光透过鹅黄的窗帘，照在小屋里，织成了色彩斑斓的绫罗。伸一个懒腰，隔着小窗，隐隐约约看到许多高大的桦木林，还能时不时的听到云雀的啾啾声。哦，原来我又回到了我的故乡，这生我养我的地方。
　　我穿好衣服，环顾四周，情不自禁地想起了张梅溪阿姨的《林中小屋》，那里和这里一样，也是一片桦木林，一个老房子。
　　《林中小屋》是前些天朋友推荐给我的，开始我只是不以为然的笑了笑，朋友却执意要我看，我只好把他放在书架的角落里。闲暇时，我随手翻了翻《林中小屋》，我不禁被这精彩的内容吸引了，我开始了森林之旅。我认识了工人叔叔，我体会到工人叔叔的爱国之情，我学会了爱国爱家；走在林子里，我感受到了森林的奇妙与宽广，我学会了倾听自然；流送木材给我长了见识，我学会了斗智斗勇；董爷爷珍惜生活。总之，这本书给我太多太多的启示，让我明白了太多太多的道理。
　　和张梅溪阿姨笔下的童年一样，我的童年也是在大自然的怀抱中度过的，我的童年也很快乐。
　　儿时，父母外出打工，把我留在了姥姥家。姥姥住在一个小山村里。清晨，我同朝霞姐姐一起唱歌；傍晚，我和一个叫小叶子的女孩一起嬉闹，我们是形影不离的好朋友，村里的人管我们叫合二而一。那时的快乐，一点儿都不逊色于张梅溪阿姨笔下的孩子在森林时的快乐。
　　嘭，嘭，嘭。这时，传来了一阵敲门声。哦，是姥姥家的小狗“小三儿”在催促我起床呢。大家知道我为什么叫它三儿呢？哦，因为张梅溪阿姨笔下的小鹿，小孢子叫小三儿。也许因为我是一个女孩吧，我从小就喜欢小动物。儿时，我总是悄悄给姥姥家的小鸡们喂一把米，虽然被发现了总少不了姥姥的责备；在吃饭时，我也总给小三儿留下一块肉；甚至对于地上的蚂蚁，我也常从给它们一块饼干。读了张梅溪阿姨的《林中小屋》，我更发自内心地喜爱小动物了呢。
　　唔，其实儿时的我，也深深地爱着我们的祖国呢。自从姥姥给我讲了甲午海战，九一八事变，我小小的心房里就对帝国主义充满了仇恨。读了《林中小屋》，我被兴安岭的工人的爱国的情坏感动了。有一首歌，是这样唱的：少年立则国立，少年强则国强。是啊，我们青少年肩负着振兴中华的重大责任，我们不更应该好好学习，振兴中华吗？
　　童年像一把吉他，尽情演奏生活的欢乐；童年像一首诗，尽情诠释着世间的美好；童年又如昙花，过去了便不再回来了。童年的记忆，隽永而清新。
　　噢，童年的故事，总是说不尽，道不完。读完了《林中小屋》，我越发留恋美好的童年，逝者如斯，我们要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大后成为祖国的栋梁之才
请采纳。

“我常常带去我的牛油面包当午餐，当正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在我砍伐下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为我手上有一层厚厚的树脂。”
爱极了梭罗先生笔下的文字，轻灵散淡，吸吸鼻子仿佛隔空还能嗅出松脂和面包的香味。遥想当年瓦尔登湖畔，梭罗先生孤身一人“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那份质朴着实让我心动，于是我开始梦想着要到林中去，建一栋自己的林中小屋，不是要像陶潜那样归隐山林，而是要像梭罗先生一样纯粹地过每一天。
以前，我曾奢望要一个图书馆，而现在我只需要一本书，我要带着这本《瓦尔登湖》到林中去。我将用尽我的所有心血去读它，我自知资质愚钝，只求一生能读好这一本书。
我极是欣赏先生的看法，“书本是要谨慎地、含蓄地写作，也应谨慎地、含蓄地阅读。”初读《瓦尔登湖》是在大年三十夜里，外头人声嘈杂，爆竹声震耳欲聋，我匆匆翻过，只觉索然寡味。再读是在一个安静的午后，我在书房里兜兜转转，信手一翻，便瞧见这句话。我当即静下心来耐心品读，方觉其妙不可言，多有会心之处。书是好书，好文字，好才情，自成高格，别有清味。正如译者在序中不无霸道地说，它是本寂寞的书，一本孤独的书，一本一个人的书。你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书。
我要带上这一本书，去到我的林中小屋。
只一本，就已足够。
以前，我曾奢望要一个大大的会客厅，而现在我只需要三张椅子，就像先生说的，“寂寞时用一张，交朋友时用两张，社交时用三张。”
一个人闲坐在老式的扶手椅上摇晃，穿着宽松的浅蓝色睡衣，口里唱着属于自己的歌谣，含糊的歌词、含糊的曲调到最后竟成了简单的啦啦啦。唱得累了便静下来，侧耳细听，林中的樱花树开花开得近乎疯狂了，哗啦哗啦的声音像潮水般生动，急促而安稳，有风拂过，我的心安详而踏实。
有知己作访时，搬把椅子，你就坐在我的对面。我们围着温暖的火炉，听木柴噼噼啪啪地吟唱，我们说起一些甜暖的往事，一些不确定的梦想，快乐与悲伤，吹散在风里。
对于狐朋狗友的到来，我也是欢迎的。但我只有三张椅子，于是朋友们就热闹地玩起抢椅子的游戏来，你争我夺，不亦乐乎。待尽兴了，朋友们便纷纷起身告辞。我的朋友们，我微笑着送你们出门，轻轻道一声何日君再来，有空请来我的林中小屋来坐坐，这里有三张椅子供你们游戏，这里有最纯粹的友谊虚席而待。
我要带上三张椅子，去到我的林中小屋。
只三张，就已足够。，
以前，我曾奢望要一个大大的园子，而现在我只需要一把锄头。
屋外有一片荒地，在拂晓之前我便要扛着锄头出门，在那儿开始我一天的劳作。其实，我甚至不确信我是否会握锄头，是否会像陶潜那般“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但那也无妨，收成并不影响我的心绪，我径自可以“采菊东篱下，悠然见南山。”
还是援引先生的话为借口，“农事曾经是一种神圣的艺术，但我们匆促而杂乱，我们的目标只是大田园和大丰收。”我不知道这句话对盼望丰收的农民伯伯是否适用，但是请允许我姑且理解为——用富贵的心朴素地活，用柴米油盐的心诗情画意地活。
只忙着手里的农活，算计着今年的收成，未免太辜负了这林中的如画景致。我犁着地，总会不自觉地仰起头，看旷世寂寞的天空，看漂浮不定的流云，看湖光山色，直看得忘了神。物欲横流的喧嚣都市，埋葬了多少人自由单纯的心，而挖掘坟墓的，恰恰是我们自己无止境的欲望。
我要带上一把锄头，去到我的林中小屋。
只一把，就已足够。
我希望很多年以后，我在林中小屋里能写下这样的文字：
“我常常带去我的锄头耕作，到正午时便歇下来读读这本《瓦尔登湖》，坐在斑驳的扶手椅上，发黄的书页上染有豆子的清香，因为我的红豆已经成熟了。”

是高尔基的童年么
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年
是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十
分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友
谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就
这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分
家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外
婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”
哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，
一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆
童年是歌 春天的风牵着我，漫游在家乡的山林里，绿色的童话使我终于回忆起安徒生。 我走在无边...是童年呵，是梦中的真，是真中的梦:意思是童年是我们梦中的真实,是我们现实生活中的梦,表现了童真的...梦回童年 满眼夜星，满手白泥，满嘴蟠桃味。一道道白光，在天边隐约闪亮。今夜无梦。童年在眉间缓缓流...
繁星春水中有一首诗，是童年呵，是梦中的真，是真中的梦。哪...
童年是一个宝盒
盒里装者五彩缤纷的故事
童年是一服美丽的画卷
画卷上画者美好的世界
童年充满着梦想
洋溢着快乐
让我们一起回味到永远
童年是一场虚假的梦
梦醒了便什么也没有了
魔鬼
不需要童年
但他从母亲那平时温和慈祥而现在却十分坚决的脸色中知道
决定是无可更改的
（给你两篇。。。你看看行不。