西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
篇二
想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

取经的时候连太上老君的牛和书童都打不过,干吗能大闹天宫的?
还要杀猴用牛刀,请如来佛祖才能搞掂.
太上老君随便找只宠物或者扔个皮带钱包镯子什么的都可以把他摆平了.
所以这个小说前后出现很大的自相矛盾.

1,
可见天宫是官僚体制,天兵天将替玉帝卖命的时候,其实是出工不出力.
当他们真正为自己的个人事业打拼时,一个比一个勇!

2,
这个故事证明,体制决定态度.所以出来单干比拿工资强很多.而且更
重要的是少了很多束缚.很多下凡的不是都结婚,吃肉,喝酒了吗?
但是需要注意的是,一定要这个后台,这样翻船的时候最少不会被立即
打死.最典型的例子就是六耳弥猴.跟孙悟空一样才华的人,被揭穿马
上就被干掉.

3,
孙悟空在五行山下被压了500年,武艺荒废了不少,锐气大减,加上唐僧
掣肘,时不时神经衰弱闹头疼,已然不复当年大闹天宫时的神勇无畏了.

4,
诸位可能还没有看过书中有这么一段:佛祖因师徒四人没有经历81难,
为求圆满而追加一难.还有在平顶山莲花洞,那两个童儿被孙悟空摆平
后,太上老君过来说是这两个童儿是被观音借去的.还有路上的很多妖
怪,并不是真想吃唐僧,抓住唐僧后总是找了个借口等孙悟空来救,否
则唐僧早进他们的肚子了.这说明什么?

5,
在取经途中遇到的妖魔,几乎都不是孙悟空独立解决的,无非是查出怪物
来源,找到其原来的主人,加以降伏.主要原因有几个,孙悟空原来就是
一个怪物,和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些,且属于平民出身,
没有什么社会背景,(天庭各派系不会因此而深究),本来天地之间很平
静,他一闹问题就出来了,玉帝按照能力完全可以制伏猴子,但如果使用
武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议,且猴子除了棒子外并不具
备大规模杀伤武器,最终选择了和平方式解决争端.再则猴子保护师傅取
经,一路和新生的妖魔争斗,正好起了以怪制怪的作用,这也是菩萨从战
略角度出发布下的妙棋.取经途中猴子的心情是很复杂的,周围的工作环
境很不理想,师傅多疑,经常加以体罚,同事中八戒常有贪污行为,且作
风不好,不能把精力用在工作上,沙和尚虽然老实些但不思进取,满足专
科文凭不去充电,战斗力低下.再则路上的妖魔即使猴子可以制伏,他也
不会利索的加以制伏,还是要到天上去转转,求各路神仙出面,主要是在
师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系,还有在山下压了500年,这期
间多少变化啊!当时威力无穷的金箍棒已经完全不能适应现代战争的要求了.

6,
因为王母娘娘很器重悟空,是她让悟空能够健康成长的,后来特地举
行"王母娘娘杯马王大赛",悟空得了冠军,所以被封为齐天大圣的.
后来悟空取经,也是王母娘娘在暗中帮忙.一切都是安排好的.

7,
其实那些妖魔鬼怪武艺都不是孙行者的对手,只是靠宝贝才能支撑,再
有唐僧再哪里捣乱,猴子投书忌器,否则,猴子打烂某个山洞妖魔小菜
一叠,只是大鹏金翅才能与猴子有一拼,至于什么青牛,金银童子听见
猴子的名字都害怕!

8,
这些下来作乱的妖怪,有几个是没点背景的?最后实在不行了,还可以
去干老本行,绝无性命之忧,以前的事也就看在主人的面子上一笔勾销
了.

9,
孙要给大家面子,自己的家人自己收,没主的领导(观音)收,领导不管的才自
己收,不然这种出国机会,早就被开掉了.

10,
大闹天宫前托塔天王用宝物照不住孙悟空,只是太上老君用金刚圈把孙
悟空套住,最后送进丹炉都没死,最后被如来用山压着.取经的时候,
孙悟空制服不了妖怪是事实,被宝物暂时困住并不致命,因为孙悟空是
金刚不坏之身,别人也制服不了他,三昧真火之类的只不过导致皮外伤,
主要是要救师傅,先要制服妖怪,这与大闹天宫是不同的,且大闹天宫
也没说他把众仙怎么样了,只是闹的众仙拿他没辙.

11,
没后台的妖怪都灰飞烟灭了,有后台的妖怪,哪怕作孽再多,也伤不了半
根汗毛!比如那个大鹏怪,把一个国家(好像叫狮陀国)的人都吃光了,
最后如来佛也没敢把自己这个娘舅怎么样嘛!

12,
兵法云:夫战勇气也!大闹天宫时它只是只顽砺的猴子,有自由的勇气!
当然所向披靡!取经路上他是个受制于人的行者,勇气大减!自然昔非
今比了!自由的勇气无敌!

13,
孙悟空在大闹天宫的时候是40多级,其他的神仙,妖怪都只有20来级,
不过孙悟空有500年没有练功升级,等他出来,人家都是70,80级了,而
且爆了不少好东西出来.孙悟空怎么打.

14,
什么打不过,那些妖怪大都拿着仙界一顶一的法宝啊!或是妖怪逃躲有
方不用某位神仙所特有的仙术法宝就拿不住,要不就是不长眼的唐僧无
能的师弟所累他不可能在像大闹天宫那样无牵无挂.

15,
其实佛祖要孙悟空保护唐僧的目的不是取经,这只是一个幌子,真实目
的是佛家利用收编流氓孙悟空的大棒横扫属于道家势力的三产,(孙悟
空灭掉的大部分是道家领导委托自己身边亲信如小童,牛什么管理的三
产).如果没有这个幌子这么做就会佛道火并.

很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标