今天我读了《春暖花开》这本书 最让我感动的是 。哪一段（写上你比较喜欢的一段句子）。

面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
真正令我喜欢的就是那一句面朝大海,春暖花开[它是那样的让人回味无穷,意境深远,有一次百度里评你最喜爱的诗时,我挑的就是这一句,它让人感到生活的美.人的一种追求!
下面是我给别人写的信,在这里摘录一小段,以供你一看!
5．12地震，中央台的节目我大部分都看了，最为感动的一个画面就是那个3岁小男孩给营救他的解放军敬礼的镜头；最感动我的歌词是：无论你在哪里，我都要找到你，成龙唱的，人要感恩！人要坚持！死了的人已死去，但活着的人却依然要前行，生活没有因为灾难而停止，人生要继续，生活要继续．
大难来临，活着的意义很明了，很简单，活着的意义只为了活着，为了生命的延续．
我记得很早以前看过的一篇文章，一个记者在大山沟中采访一放羊娃．
他问放羊娃：”长大以后干什么？”
放羊娃回答：”放羊卖钱，再多买羊，赚了钱，取妻生子，盖房子，”
记者又问：”生了儿子后，有什么打算？”
放羊娃说：”儿子长大后，教他放羊，然后是卖羊，赚钱盖房子，”
由此往复，没有什么目标，没有什么享受！
由此，记者感叹放羊娃的卑贱与低下．
人生没有目标是多么不可思议的事，但地震来临，活着就是一种目标，活着就是人生的目的．
我就是属于那种放羊娃式的人，我的人生没有什么金钱的目标，没有人说我像个做保险的，因为我与别人不同，他们说：”你一点都不象做保险的."因为我以为，人都是有自尊的，活得有尊严是我的一个生活目标．
去年挣500，今年挣一千．金钱增加了，快乐却并没有增加，幸福感依然保持原样，金钱并不能带给我快乐，因为金钱增加了，欲望也就增加了，有时欲望的增长速度大于金钱增长的速度，那么有那么一点点钱，那就不是幸福而简直就是痛苦了
要么做一有钱人，如你般富有，要么就做一穷光蛋，犹如放羊娃，穷并单纯着，唱唱山歌，放放羊，数数白云朵朵，青山座座．
有时，我想起海子来，他的死因．他说：
面朝大海，春暖花开．
但他卧轨自杀了．
因为他想，挑水，砍柴，盖房子．这些都是穷光蛋的想法，单纯的理想，所以生活会相对的简单，这些目标对于海子来说，对于穷光蛋来说，易实现，易满足，易幸福．
但转眼诗中写道：”要环游世界．”那就是要象你一样的富翁才消受的起的，海子没有这些财富来支撑他的梦想，他无法实现这个目标，所以他痛苦．
人说世上最高境界是有钱，有闲，有情趣，但是，有闲的人往往没有钱，如我们．有钱的人又没有闲，如你们，而生活活得要有情趣，则需要钱与闲两种条件才可能构成，所以人生注定幸福不了，圆满不了．
只是我想，我早起可看花开的模样，晚睡可瞧花谢的姿态，晨跑可数小鸟的飞翔，看江河流水东去，看朝阳升起，微风拂身而过．似乎我也能感觉到一丝穷光蛋似的幸福．
金钱是留不住的，感情是看不到的，我想：人活着的意义是终其一生在找一种感觉，幸福的快乐的感觉，我不知道它会不会象小狗打圈咬自己的尾巴那样，总也咬不到．或许它离我们不远，但我们却总是握不到它．
我不知道！
我很喜欢铁凝的一句话：永远有多远
空洞但又含义深远，令人感到盲然但似乎有说不尽的情感在其中．
很想念穷的日子，一毛六的肉丝面，七分钱两根的麻花，伍分钱的猪血豆腐，那段日子，穷并快乐着，叫穷开心．
很想往富的日子，房子，车子，存折一张张，钱币一捆捆，幸福有多远呢，前行吧！
抬头看天，天是蓝的，低头看草，草是绿的，左看山，山是青的，右看水，水是碧的，愿我们都是幸福快乐的．
祝你开心快乐
如云高手于2008－6－18

感觉写的很有水平，很合我的口味。不错 值得赞扬

月是故乡明读后感
乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。
焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道:“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。
譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1。95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。
在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸;有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛;有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘;还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。
除太极川外，还有“岩坂遗迹印荒蛮，狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初，太古足印撼远山”的.永靖恐龙湾足印群;山峰险峻奇特，山涧鸟鸣虫吟，山坡碎花如茵的岗沟寺;由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛--河心坪，让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好;怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山，坡上天地平整，蒿草猫咪，崖边雉鸣兔奔，满目苍凉;如一条盘古巨龙般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中，“经殿朝暮传轻雷，莲座香气动佛衣”，属于中国十大石窟之一的炳灵寺;“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟讶”，流传着美丽爱情传说的罗家洞，“飘然一袂逐云去，空留仙名说到今”，集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观，虽不能和国内的名山大川相比，但在先生眼里，却是世外桃源，人间仙境，一一描绘，再三吟诵。那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意，怎不让人感动呢? 我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。 先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写:“陇上焦土有永靖，十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂，夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖，一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦，苦移民，灾年苦多少丰年”一句，对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民，给予了莫大的同情和悲悯。自古以来，文人只有不忘自己的根基所在，将关注的目光投向社会底层，为老百姓的生存生活日思夜忧，并付诸笔端，才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是张养浩的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”，打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上，对家乡的文化人更是怜惜有加，极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章，如“大夏河畔的画家们”系列，“雾宿山下的画家们”系列，有人可能还会提出疑问:焦玉洁难道还是个画家?先生是不是画家，我不能确定，因为我从未见过他画画，但这些标新立异、见解独到的画评，足以说明，先生是懂画的人，是书画鉴赏方面的行家。这些文章，一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉，另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况，临夏绘画工作者的创作现状，都是大有裨益的。
我们永靖县属偏僻苦焦之地，经济生产落后，文化氛围不浓，但在先生周围，却跟随着一批写字画画、舞文弄墨的人。每一次圈子活动，先生都要求参加者要带习作，不论是书法，还是国画，贴于茶社或酒店的墙上，待人齐坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一点评。对于一丝一毫的进步都大加褒扬，对于存在的不足与问题，也都细心指点。如果说家乡这块贫瘠的土地上，还有一方艺术绿荫给人们带来一丝清凉与慰藉的话，那么，我觉得，先生就是那棵庇护幼苗、滋养大地、枝繁叶茂的大树。
逐字逐句翻阅完先生的诗文集，一颗心也经文韵墨香的浸润而异常洁净澄明，望着不远处曾给先生带来无限创作灵感与动力的太极川和雾宿山，我不禁颔首合掌，默愿这片贫瘠的土地，以及土地上勤劳善良的人民，在西部大开发的号角声里，奋起前行，实现小康。也愿扎根于家乡故土的焦玉洁先生，汲取故乡的天地灵气，生命艺术之树，越来越繁茂，越来越兴荣。