不一定 如意也是个人希求 每个人的所求不同 标准不同 不能统一说为业障
最多称之为福报 福分 有福之人一切吉祥如意也···········

其实没有公平与不公平，都是胡思乱想式的焦虑，当你开始怀疑自己能力不足时，你已经就陷入了一种以自我为中心的乱想中。此时在你眼中呈现的都是别人的好，别人的成绩，而且反问自己，我他么的究竟是怎么啦才会这么忧虑，好像感觉老天在为难我，整天胡思乱想，整天垂头丧气。公平相对而言没有绝对的公平。生活中从来都不是一帆风顺的，我们总会遇到自己不如意的事情，不公平的事情。我们不是神，也不是仙，遇到不如意的事情，再所难勉。我们都是平凡的人，只能用一颗寻常人的心去想坦然面对困难。用寻常人的眼睛去看问题，寻常人的心去处理问题，只有坚强和努力、尽力。

不要急于表现，如果是专业技术岗位，那就好好修练。
台上1分钟，台下10年功。有的话总是有道理。
另一个就是看看领导是个怎样的人，老同事的发展情况。做好自己最重要，人际重要，但不是全部。

阿弥陀佛！
这个问题，我们参看净空老法师的开示：
净空法师：如何消业障，这个一定要知道
现代人生活压力大，都希望消除自己的业障，能够轻松一下，心情好一点，运气顺一点，但是你知道如何消除自己的业障吗？请看净空法师给我们的开示。
1
学佛的同修们，每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消？佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。
2
业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。
3
有占有、支配与控制的念头，这就造业。别人造业，我们也不必说。说了，与人结冤仇，他也不会接受；要紧的是，自己决定不可造恶业。
4
克服自己的烦恼习气，就是消业障。心一天比一天清净，就是业障消除的现象；心一天比一天烦恼，就是业障增加。
5
学佛之人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人，欢欢喜喜的接受他人之侮辱、毁谤，可为自己消灾。对怨恨我们的人，永远地爱护、关怀与帮助，冤结自然化解。
6
无条件地帮助别人，既不求名，也不求利，就不会有障碍。古人常讲，吃亏是福，吃亏的人真正有福！肯吃亏，确实能逆来顺受，业障就消了。
7
佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍。
8
你起心动念打妄想就是业障，你一天到晚讲废话是业障。天天念佛，是天天消除业障。念佛，你不打妄想了，也不说废话了，你的业障就消除了。
9
要善护口业，不议论别人。别人的不善，与我不相干，放在口上，是造口业；放在心里，胡思乱想，是造轮回业。
10
不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。冤业病，可以用调解、劝导来化解；业障病，可以用真心忏悔来化解。
11
性情不好、常常生病、心不慈悲，都是业障。业障现前，要懂得消业障，把自己的过失改正过来，后不再造。
12
学佛，不是一帆风顺的，这与多生多劫前的业障有关。我们功夫不得力的时候，修学没有魔障；功夫稍微得力，魔障就很多，所以我们要懂得忏除业障。
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忏悔业障，后不再造，感应不可思议。忏除业障从哪里落实？经上讲得很清楚：善护三业。
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佛门中有求不应，是因为求的人有业障。业障消不了，是由于缺乏真心真信；若以真心真信去求，就一定会有感应。天天接受佛法的熏陶，可断疑生信、忏除业障。
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平时忍辱是消业障，好事让别人，辛苦自己承担，这个消业障、增福慧，比什么都快。这一生中，绝对不得罪任何人，绝对不与人结怨，业障消除，才能往生。
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欢欢喜喜地接受一切业障，临命终时，就没有病痛。佛，教我们一心念佛，什么原因？因为念这句佛号，不掺杂一个妄念，这是真正消除业障。
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业障消除了，如果临终一念确确实实是佛号，对于净土法门能信、发愿又肯念，决定往生。
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所以我们天天想求消灾，用什么方法？念佛。念佛是最好的消灾方法、最好的消业障方法，你要会用！