人性的优点读后感其实楼上那个就挺好的··我只是怕你麻烦···复制他的···给你分了一下段,...
人性的优点读后感
其实楼上那个就挺好的··我只是怕你麻烦···复制他的···给你分了一下段
《人性的优点》读后感
《人性的优点》教我用平和的心态来对待发生在我们身上所有的喜怒哀乐,用爱来对 待我们身边所有的人和事,以宽容的态度,微笑着对待生活。
我学会了注意细节,多为别人的感受而考虑。这个习惯的养成,对于我从事教育工作, 有相当大的作用。我曾经把这本书,当作礼物,赠送给学生,希望对他们能有所引导。
有一段时间,总觉得繁忙而又平淡的生活每天赶着你走,轻松一刻似乎越来越短,间 隔周期越来越长。身边的同事与朋友都是行色匆匆,没有该有的从容,疲倦写在脸上, 烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的 多种角色而担忧明天,今天似乎生活在不尽的烦恼中,人生总是灰色调的。我在不知 觉中陷入自己心灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。我再一次翻看了《人性 的优点》,曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了。我为自己的浅薄感到羞愧,我没有 理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有今 天才是现金流通。”
昨天的成功与否永远是过去,明天还未来临,担忧它干什么?而上苍对于我们每个人 的今天是平等的,珍惜与否在于自己。只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,那平 凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢?
我出生于一个普通家庭,父母勤恳工作,供我上学。我一直以书中所教导的:用自己 的努力,得到更多的自信,积极地对待我的学习与工作。我个人的成长历程中,要是 少了最初的卡耐基先生的读本和指引,是一件不可思议的事情。正是因为有了这样一 个美好的开始,才使我在生命的任何过程可以从容的面对,在探索心灵成长的道路上, 不断的走,走到了今天。从这个意义上说,卡耐基先生是我生命道路上的启蒙导师, 一个真正的导师。
卡耐基现象也给我一个启示,一切关于人的学问都要尽量追溯源头,这源头就是人性。 美好生活的创造也要追溯源头,这源头也是人性。卡耐基先生因为对人性的深刻领悟 和洞察,才能引领全世界成千上万的人掌握了成功的方法,走上了成功的道路,过上 了美好的生活。
我觉得这样的书,是应该放在枕边的,每次复读,都会有新的感悟。小小的故事,讲 述哲理,缓解我的烦恼。
我希望成为一个成功的人,将来有能力施与的人,用大爱来面对人生。爱我的亲人 , 爱我的朋友 ,爱我的师长 ,爱我的敌人!这些年,我努力这样做了,事实证明,我得 到了比别人更多的回报。虽然这么做并不是为了回报。但是这本书对我的启示,真的 很有用。
人生谁无困苦无烦恼? 问题就在于我们是怎么看待这些不如意的事情。比如我们在学 校的大家庭,也有快乐与烦恼,甚至让人愤怒的事情吧。告诉自己,我们要快乐,用 爱来谱写生活!
请记住: 一.要有自信。
二.心胸要开阔,什么事都不放在心上。
三.遇到困难时要多想想好的事情。
四.心情不好时要听听音乐,出去旅游放松自己。
五.有什么不好的想法在心里要多找人沟通,发泄自己不好的情绪。 寒假在新华书店逛逛,以前学校征订过《人性的弱点》颇有印象,这次发现卡耐基著 的《人性的优点》,随手翻看,就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。
每天就是两件事上班和回家。每学期一开学,总觉得繁忙而又平淡的生活天天赶着 你走,轻松一刻似乎越来越短,工作上除了备课上课,要写的东西也越来越多:课题 申报、教学计划、教学反思、个人小结等等一大堆,常常忙得焦头烂额。身边的同事 与朋友都是行色匆匆,可没有该有的从容,倦怠写在脸上,烦心事如影随行。人生似 乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的多种角色而担忧明天,今 天似乎生活在不尽的烦恼中,人生似乎是灰色调的。嘴巴终于抑制不住烦躁的心,絮 絮叨叨地发出一串串噪音。“这年头,做老师真累啊!”我们在不知觉中陷入自己心 灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。《人性的优点》看罢此书,真觉得如醍 醐灌顶,我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了,我为自己的浅薄而感到羞愧,我没 有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有 今天才是现金流通。”
卡耐基的成功金言:我们内心对待工作的态度,很大程度上决定了我们是否能对它 做出正确的判断——它究竟是令人沮丧的辛苦劳作,还是让我们灵魂感到愉悦的快乐 之事。工作是生活的法则之一,工作也是让我们获得成熟的快乐途径。
教师不再仅仅是知识的传授者,而应是一个能影响他人、指导学生领悟学习过程的 引导者;不再只是教科书的执行者,而应是创造性地运用教材与学生一起交流的合作 者;不再只是知道教书的匠人,而是拥有正确的教育理念并付诸实践的研究者。我每 次对自己能尽力地工作而感到自豪,工作对自己经验的累积以及个人的成长,是很有 益处的。工作是我们创造和辛勤劳动的结果,也是我们劳动最重要的表现。
而上苍对于我们每个人的今天是平等的,珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是 教我们如何珍惜今天,把握今天,还举了许多生动的事例,特别是列举了当下许多人 在繁忙时抱怨没有时间去旅游,真的置身于美丽的风光中,却想着这牵挂着那,美其 名曰静心思考,其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书,我也学着这样去做,把今天要做的事列出来,今天就做今天的事。让自 己忙碌,把忧虑从你的思想中赶出去。特别是对于困扰自己的烦恼列出来,并把原因 列出来,等列完,会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼,而对于真正留下的烦 恼,就应该冷静思考,想办法怎样解决,而不要把不要抱怨昨天的疏忽,也不要担忧 明天是否完全解决不要为小事烦恼,不要让那些小事——生活中,无足轻重的小事— —毁了你的快乐。 对于自己今天决定的事,就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折,也不要后悔,不要患得 患失,不要瞻前顾后,要生活在今天的密封舱内,静心做好今天的事,因为只有做好 今天的事,才有明天的收获,至于明天是否如愿,那已是明天的事了。热爱自己的工 作,只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,把握今天,拥有快乐! 《人性的优点》读后感 ——它是一本关于人类如何征服“忧虑”的书! ——它是一本发现、挖掘、利用自身能源,孕育在你身心尚未利用财富的书! ——它是一本行动的书! 人生活在世上只有短短的几十年,却浪费了很多时间去想许多半年内就会被遗忘的小 事,实际上,世界上有半数的伤心事都是由一些小事引起的,诸如一点小小的伤害, 一丝小小的屈辱等等。然而,那些在图书馆、实验室从事研究工作的人很少因忧虑而 精神崩溃,因为他们没有时间享受这种奢侈。忧虑最终伤害你的时候不是在你行动时, 而是在你工作做完之后。 印度戏剧家卡里达沙把太阳升起的——黎明到来的这一天称为生命中的生命。宣称: “昨天是场梦,明天是幻影。惟有今天,才会使每一个昨天变成一个快乐的梦,使每 一个明天成为有希望的幻影。”在你最失意无比的时候,你能否脱口而出,“不管明 天怎么遭,我已经过了今天!”理由很简单,今天才是最真实的驿站!
(一) 忧虑革命,自我认识 关键词——忧虑,平静,接受,小事,宽容 忧虑是健康的大敌,“不知道抗拒忧虑的商人都会短命而死”不仅如此,忧虑还会影 响你的精神,面对自己的生活与事业,高节奏的生活,使人们陷于害怕失业,害怕失 业不发展的忧虑之中,接踵而至的是生活的压力,当其超过自身的负荷量时,人们便 一蹶不振,紧接着陷入恶性循环,将自己的人生推至无底深渊,然而,我们并不知道, 就在我们忧虑的事情中,有 99%的根本就不会发生,我们嘲笑的是,天上掉馅饼的几 率,被闪电击中的几率,但我们却不嘲笑担心的事发生的几率,这就是我们摆脱不了 忧虑的关键,当我们知道这些后,学会控制自己的内心,俗语有之“心静自然凉”一 个“静”字,可以赶走无谓的浮躁与不安,可以让你的忧虑“望而却步”一个懂得平 静的人,是一个有涵养的人,是一个俯瞰全局的人,是一个人上人,因此学会拥有平 静的内心,还自己心灵一片净土,学会对自己说:“这件事只值得我担一点心,没必 要去操更多的心。” 其次,要学会接受现实,承受不可逆转的事实,我们意志力所不 及的事情,不要去忧虑,与其愁眉苦脸的望着它,还不如主动而轻快的承受,人生短 暂,我们忧虑的事大多是在一年之内就会被忘却的小事,而这些小事就将我们拉入了 忧虑的深渊,令我们垂头丧气,因此不停的告诫自己别让小事妨碍了你的大事,不要 将宝贵的人生浪费在无所谓的小事上。放宽心态,学会从容,宽容待人,宽容对事, 切勿庸人自扰,如果我们无法爱我们的敌人,最起码也要多爱自己一点,我们不应让 敌人影响我们的心情。
(二)停止忧虑,自我主宰 关键词——忙碌,时间,情绪 “一个人无论多么聪明,他的思想都不可能在同一时间想一件以上的事情”因此停止 忧虑最有效的一步就是让自己忙起来,让自己的头脑不再有空闲,忙碌于学习工作之 中,忘掉一切烦恼。忙碌于与人交往,拾回一切快乐,别让自己有孤独的那一秒,随 着时间的推移,当你再次回首忧虑之际时,会发现,你已将它远远抛在背后,随之而 来的是欢乐轻松的步伐,因为时间是最好的心理医生,在不知不觉中,时间会带走曾 经困扰我们心头的忧虑,如果你有足够的时间,烦恼就会自动消失。 一个人的悲伤,一个人的忧虑,外界只是导火索,真正影响你的是你的思维,你的内 心,因此,学会控制自己的情绪,在失败时为自己打气,不放纵自己的消极,在成功 时给自己告诫,不过分自己的骄傲,凡事保持乐观积极的心态,用自己的行为控制自 己的情绪,而不让情感控制自己的行为,自我控制,自我主宰。
(三)快乐—忧虑,自我升华 关键词——快乐,梦想 停止忧虑,自我控制后,我们已经成功了一半,紧接着,让我们学会快乐,对我们生 活和工作而言,快乐是一种能力,是一种尺度。我们用它来丈量生活的品质,丈量我 们喜欢生活的程度,一个快乐的人永远不会被朋友抛弃,不会被生活抛弃,因为快乐 是当今高节奏生活中的精神食粮,快乐的人,总像一块磁石,吸引着周围的一切。 忘却忧虑,学会快乐使我们轻松上阵,其次,开始了人生的征程,漫漫人生,因为有 梦想,才有了前进的动力,人生也因有了梦想而伟大,“设定明确的目标,使所有伟 大成功的出发点。很多人之所以失败,就是因为他们都没有明确的目标,并且也从来 没有踏出他们的第一步。然而,一般人从来没有计划过生命,每天总是醉生梦死的度 过。当我们有了精彩的梦想后,正确规划你的生活,明确自己的下一步,事实上,你 今天站在哪里并不重要,但是你下一步迈向哪里却很重要,有了坚定的步伐后,专心 致志,直到成功,升华自己的人生。
(四)逆风飞扬,迈向巅峰 关键词——失败,飞扬 “人世中不幸的事如同一把刀,它可以为我们所用,也可以把我们割伤。那要看你握 住的是刀刃还是刀柄。”困难可以将你击垮,也可以使你重新振作,学会赢在失败, 有失败的地方才会有圣地,才会有进步的余地,才会有反败为胜的决心,不要认为自 己一无所有,只要你正确对待自己,正确认识失败,你就拥有了一切。树立自己的信 心,对于每一次的挫败,微笑面对,不要害怕,不要退后,因为你就是自己的主宰。 逆风飞扬,搏一把自己的人生,经历过峰谷到峰顶后,你还会畏惧人生中的低谷吗? 生活的经验和事实表明,那些在事业上获得重大成功的人除了知识以外,总是还具备 一种别人所不及的地方,如善于讲话,善于转移和改变他人的思想,善于推销自己和 出售自己的意见等,他们都具有令人羡慕不已的高级心态。相对于沉沦在忧伤中不能 自拔的人来讲,他们完成了一场对忧虑的快乐革命。其中所谓的生活真谛来于若干困 苦与折磨,在经历一切和感知一切风雨俗事之后,他们终于能站着思想,能更加清楚, 有效地表达自己的思想,最终能在生活中重新应用和感知这些全新的尖峰思想。当事 业如中天发展,生活如大道般平坦的时候,这些思想更激发出耀眼光芒。
《人性的优点》读后感
《人性的优点》教我用平和的心态来对待发生在我们身上所有的喜怒哀乐,用爱来对 待我们身边所有的人和事,以宽容的态度,微笑着对待生活。
我学会了注意细节,多为别人的感受而考虑。这个习惯的养成,对于我从事教育工作, 有相当大的作用。我曾经把这本书,当作礼物,赠送给学生,希望对他们能有所引导。
有一段时间,总觉得繁忙而又平淡的生活每天赶着你走,轻松一刻似乎越来越短,间 隔周期越来越长。身边的同事与朋友都是行色匆匆,没有该有的从容,疲倦写在脸上, 烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的 多种角色而担忧明天,今天似乎生活在不尽的烦恼中,人生总是灰色调的。我在不知 觉中陷入自己心灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。我再一次翻看了《人性 的优点》,曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了。我为自己的浅薄感到羞愧,我没有 理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有今 天才是现金流通。”
昨天的成功与否永远是过去,明天还未来临,担忧它干什么?而上苍对于我们每个人 的今天是平等的,珍惜与否在于自己。只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,那平 凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢?
我出生于一个普通家庭,父母勤恳工作,供我上学。我一直以书中所教导的:用自己 的努力,得到更多的自信,积极地对待我的学习与工作。我个人的成长历程中,要是 少了最初的卡耐基先生的读本和指引,是一件不可思议的事情。正是因为有了这样一 个美好的开始,才使我在生命的任何过程可以从容的面对,在探索心灵成长的道路上, 不断的走,走到了今天。从这个意义上说,卡耐基先生是我生命道路上的启蒙导师, 一个真正的导师。
卡耐基现象也给我一个启示,一切关于人的学问都要尽量追溯源头,这源头就是人性。 美好生活的创造也要追溯源头,这源头也是人性。卡耐基先生因为对人性的深刻领悟 和洞察,才能引领全世界成千上万的人掌握了成功的方法,走上了成功的道路,过上 了美好的生活。
我觉得这样的书,是应该放在枕边的,每次复读,都会有新的感悟。小小的故事,讲 述哲理,缓解我的烦恼。
我希望成为一个成功的人,将来有能力施与的人,用大爱来面对人生。爱我的亲人 , 爱我的朋友 ,爱我的师长 ,爱我的敌人!这些年,我努力这样做了,事实证明,我得 到了比别人更多的回报。虽然这么做并不是为了回报。但是这本书对我的启示,真的 很有用。
人生谁无困苦无烦恼? 问题就在于我们是怎么看待这些不如意的事情。比如我们在学 校的大家庭,也有快乐与烦恼,甚至让人愤怒的事情吧。告诉自己,我们要快乐,用 爱来谱写生活!
请记住: 一.要有自信。
二.心胸要开阔,什么事都不放在心上。
三.遇到困难时要多想想好的事情。
四.心情不好时要听听音乐,出去旅游放松自己。
五.有什么不好的想法在心里要多找人沟通,发泄自己不好的情绪。 寒假在新华书店逛逛,以前学校征订过《人性的弱点》颇有印象,这次发现卡耐基著 的《人性的优点》,随手翻看,就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。
每天就是两件事上班和回家。每学期一开学,总觉得繁忙而又平淡的生活天天赶着 你走,轻松一刻似乎越来越短,工作上除了备课上课,要写的东西也越来越多:课题 申报、教学计划、教学反思、个人小结等等一大堆,常常忙得焦头烂额。身边的同事 与朋友都是行色匆匆,可没有该有的从容,倦怠写在脸上,烦心事如影随行。人生似 乎进入一个怪圈,总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天,因人生的多种角色而担忧明天,今 天似乎生活在不尽的烦恼中,人生似乎是灰色调的。嘴巴终于抑制不住烦躁的心,絮 絮叨叨地发出一串串噪音。“这年头,做老师真累啊!”我们在不知觉中陷入自己心 灵的沼泽地,我需要寻找引领我精神的力量。《人性的优点》看罢此书,真觉得如醍 醐灌顶,我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了,我为自己的浅薄而感到羞愧,我没 有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票,明天是未兑现的支票,只有 今天才是现金流通。”
卡耐基的成功金言:我们内心对待工作的态度,很大程度上决定了我们是否能对它 做出正确的判断——它究竟是令人沮丧的辛苦劳作,还是让我们灵魂感到愉悦的快乐 之事。工作是生活的法则之一,工作也是让我们获得成熟的快乐途径。
教师不再仅仅是知识的传授者,而应是一个能影响他人、指导学生领悟学习过程的 引导者;不再只是教科书的执行者,而应是创造性地运用教材与学生一起交流的合作 者;不再只是知道教书的匠人,而是拥有正确的教育理念并付诸实践的研究者。我每 次对自己能尽力地工作而感到自豪,工作对自己经验的累积以及个人的成长,是很有 益处的。工作是我们创造和辛勤劳动的结果,也是我们劳动最重要的表现。
而上苍对于我们每个人的今天是平等的,珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是 教我们如何珍惜今天,把握今天,还举了许多生动的事例,特别是列举了当下许多人 在繁忙时抱怨没有时间去旅游,真的置身于美丽的风光中,却想着这牵挂着那,美其 名曰静心思考,其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书,我也学着这样去做,把今天要做的事列出来,今天就做今天的事。让自 己忙碌,把忧虑从你的思想中赶出去。特别是对于困扰自己的烦恼列出来,并把原因 列出来,等列完,会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼,而对于真正留下的烦 恼,就应该冷静思考,想办法怎样解决,而不要把不要抱怨昨天的疏忽,也不要担忧 明天是否完全解决不要为小事烦恼,不要让那些小事——生活中,无足轻重的小事— —毁了你的快乐。 对于自己今天决定的事,就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折,也不要后悔,不要患得 患失,不要瞻前顾后,要生活在今天的密封舱内,静心做好今天的事,因为只有做好 今天的事,才有明天的收获,至于明天是否如愿,那已是明天的事了。热爱自己的工 作,只有拥有今天的快乐,才是真正的快乐,把握今天,拥有快乐! 《人性的优点》读后感 ——它是一本关于人类如何征服“忧虑”的书! ——它是一本发现、挖掘、利用自身能源,孕育在你身心尚未利用财富的书! ——它是一本行动的书! 人生活在世上只有短短的几十年,却浪费了很多时间去想许多半年内就会被遗忘的小 事,实际上,世界上有半数的伤心事都是由一些小事引起的,诸如一点小小的伤害, 一丝小小的屈辱等等。然而,那些在图书馆、实验室从事研究工作的人很少因忧虑而 精神崩溃,因为他们没有时间享受这种奢侈。忧虑最终伤害你的时候不是在你行动时, 而是在你工作做完之后。 印度戏剧家卡里达沙把太阳升起的——黎明到来的这一天称为生命中的生命。宣称: “昨天是场梦,明天是幻影。惟有今天,才会使每一个昨天变成一个快乐的梦,使每 一个明天成为有希望的幻影。”在你最失意无比的时候,你能否脱口而出,“不管明 天怎么遭,我已经过了今天!”理由很简单,今天才是最真实的驿站!
(一) 忧虑革命,自我认识 关键词——忧虑,平静,接受,小事,宽容 忧虑是健康的大敌,“不知道抗拒忧虑的商人都会短命而死”不仅如此,忧虑还会影 响你的精神,面对自己的生活与事业,高节奏的生活,使人们陷于害怕失业,害怕失 业不发展的忧虑之中,接踵而至的是生活的压力,当其超过自身的负荷量时,人们便 一蹶不振,紧接着陷入恶性循环,将自己的人生推至无底深渊,然而,我们并不知道, 就在我们忧虑的事情中,有 99%的根本就不会发生,我们嘲笑的是,天上掉馅饼的几 率,被闪电击中的几率,但我们却不嘲笑担心的事发生的几率,这就是我们摆脱不了 忧虑的关键,当我们知道这些后,学会控制自己的内心,俗语有之“心静自然凉”一 个“静”字,可以赶走无谓的浮躁与不安,可以让你的忧虑“望而却步”一个懂得平 静的人,是一个有涵养的人,是一个俯瞰全局的人,是一个人上人,因此学会拥有平 静的内心,还自己心灵一片净土,学会对自己说:“这件事只值得我担一点心,没必 要去操更多的心。” 其次,要学会接受现实,承受不可逆转的事实,我们意志力所不 及的事情,不要去忧虑,与其愁眉苦脸的望着它,还不如主动而轻快的承受,人生短 暂,我们忧虑的事大多是在一年之内就会被忘却的小事,而这些小事就将我们拉入了 忧虑的深渊,令我们垂头丧气,因此不停的告诫自己别让小事妨碍了你的大事,不要 将宝贵的人生浪费在无所谓的小事上。放宽心态,学会从容,宽容待人,宽容对事, 切勿庸人自扰,如果我们无法爱我们的敌人,最起码也要多爱自己一点,我们不应让 敌人影响我们的心情。
(二)停止忧虑,自我主宰 关键词——忙碌,时间,情绪 “一个人无论多么聪明,他的思想都不可能在同一时间想一件以上的事情”因此停止 忧虑最有效的一步就是让自己忙起来,让自己的头脑不再有空闲,忙碌于学习工作之 中,忘掉一切烦恼。忙碌于与人交往,拾回一切快乐,别让自己有孤独的那一秒,随 着时间的推移,当你再次回首忧虑之际时,会发现,你已将它远远抛在背后,随之而 来的是欢乐轻松的步伐,因为时间是最好的心理医生,在不知不觉中,时间会带走曾 经困扰我们心头的忧虑,如果你有足够的时间,烦恼就会自动消失。 一个人的悲伤,一个人的忧虑,外界只是导火索,真正影响你的是你的思维,你的内 心,因此,学会控制自己的情绪,在失败时为自己打气,不放纵自己的消极,在成功 时给自己告诫,不过分自己的骄傲,凡事保持乐观积极的心态,用自己的行为控制自 己的情绪,而不让情感控制自己的行为,自我控制,自我主宰。
(三)快乐—忧虑,自我升华 关键词——快乐,梦想 停止忧虑,自我控制后,我们已经成功了一半,紧接着,让我们学会快乐,对我们生 活和工作而言,快乐是一种能力,是一种尺度。我们用它来丈量生活的品质,丈量我 们喜欢生活的程度,一个快乐的人永远不会被朋友抛弃,不会被生活抛弃,因为快乐 是当今高节奏生活中的精神食粮,快乐的人,总像一块磁石,吸引着周围的一切。 忘却忧虑,学会快乐使我们轻松上阵,其次,开始了人生的征程,漫漫人生,因为有 梦想,才有了前进的动力,人生也因有了梦想而伟大,“设定明确的目标,使所有伟 大成功的出发点。很多人之所以失败,就是因为他们都没有明确的目标,并且也从来 没有踏出他们的第一步。然而,一般人从来没有计划过生命,每天总是醉生梦死的度 过。当我们有了精彩的梦想后,正确规划你的生活,明确自己的下一步,事实上,你 今天站在哪里并不重要,但是你下一步迈向哪里却很重要,有了坚定的步伐后,专心 致志,直到成功,升华自己的人生。
(四)逆风飞扬,迈向巅峰 关键词——失败,飞扬 “人世中不幸的事如同一把刀,它可以为我们所用,也可以把我们割伤。那要看你握 住的是刀刃还是刀柄。”困难可以将你击垮,也可以使你重新振作,学会赢在失败, 有失败的地方才会有圣地,才会有进步的余地,才会有反败为胜的决心,不要认为自 己一无所有,只要你正确对待自己,正确认识失败,你就拥有了一切。树立自己的信 心,对于每一次的挫败,微笑面对,不要害怕,不要退后,因为你就是自己的主宰。 逆风飞扬,搏一把自己的人生,经历过峰谷到峰顶后,你还会畏惧人生中的低谷吗? 生活的经验和事实表明,那些在事业上获得重大成功的人除了知识以外,总是还具备 一种别人所不及的地方,如善于讲话,善于转移和改变他人的思想,善于推销自己和 出售自己的意见等,他们都具有令人羡慕不已的高级心态。相对于沉沦在忧伤中不能 自拔的人来讲,他们完成了一场对忧虑的快乐革命。其中所谓的生活真谛来于若干困 苦与折磨,在经历一切和感知一切风雨俗事之后,他们终于能站着思想,能更加清楚, 有效地表达自己的思想,最终能在生活中重新应用和感知这些全新的尖峰思想。当事 业如中天发展,生活如大道般平坦的时候,这些思想更激发出耀眼光芒。
名著读后感
战争与和平、悲惨世界。鲁滨逊漂流记。就这三篇的读后感。急用!!!600字左右!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1.战争与和平
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作,不仅数量众多,而且体裁丰富,被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书,象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍免费范文网免费范文网www.zuowenw.com夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。
体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
2.悲惨世界
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明.的世界。
1.战争与和平
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的。
有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来。然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处。首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次,书中许多人物的性格,都在不断变化。如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈,他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言,他的性格的变化是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊。但,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,似乎一切事情就应该这样。而且,无论他们怎样变化,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,太过冷峻,但如果往深处挖掘,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情,才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:“明天,不!再见,再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说,托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说,托尔斯泰属于农民阶级,他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了,他们不但要超过自己的同胞,还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显,人类是不可能征服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖,这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性,那是不值一哂的,如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透顶。
不管怎么说,托尔斯泰都是一位伟大的人物,他的思想是很多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗,偏向农民,但这毕竟是他自己的个性,像很多其他人的个性一样,我们没有理由不尊重。而且,我更认为,正是因为这种独特的个性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。”辞能达意,就这么简单。托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人,最终会发现,这是一部思想的结晶,却非文学。而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位伟大的思想家了。
2.悲惨世界
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的,才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让,正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里,我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分:在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错:时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是:人类需要发展,需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们:我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是:若干年后,世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来,我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱,社会将变得更美好,世界将变得更和平!”但愿我们这一代人,能够不辜负祖国和人民的期望!
3.鲁滨逊漂流记
读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,让我想起一句话:知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年,靠的就是他的智慧和劳动:假如他不去劳动,那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他没有知识,那么他只有在荒岛上病死的可能。
鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷,掘山洞,打围墙,为自己筑起一个安全坚固的“城堡”,免受食人族的侵害。有了住,还得有吃。从船上运下来的食品虽然不少,但确是有限的,如果不自力更生,就会坐吃山空。于是鲁滨逊又开始自己种庄稼,圈养家畜。荒岛上的天气变化无常,鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了,病得很重,一天到晚都昏昏沉沉。这是他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例,成功地救了自己一命。
读完了《鲁滨逊漂流记》,让我感到人类的智慧是无穷无尽的。有了智慧和劳力,在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事。
《鲁滨逊漂流记》,一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大著作,让人惊叹生命的美丽。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作,不仅数量众多,而且体裁丰富,被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书,象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍免费范文网免费范文网www.zuowenw.com夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。
体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
2.悲惨世界
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明.的世界。
1.战争与和平
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的。
有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来。然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处。首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次,书中许多人物的性格,都在不断变化。如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈,他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言,他的性格的变化是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊。但,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,似乎一切事情就应该这样。而且,无论他们怎样变化,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,太过冷峻,但如果往深处挖掘,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情,才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:“明天,不!再见,再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说,托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说,托尔斯泰属于农民阶级,他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了,他们不但要超过自己的同胞,还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显,人类是不可能征服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖,这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性,那是不值一哂的,如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透顶。
不管怎么说,托尔斯泰都是一位伟大的人物,他的思想是很多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗,偏向农民,但这毕竟是他自己的个性,像很多其他人的个性一样,我们没有理由不尊重。而且,我更认为,正是因为这种独特的个性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。”辞能达意,就这么简单。托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人,最终会发现,这是一部思想的结晶,却非文学。而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位伟大的思想家了。
2.悲惨世界
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的,才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让,正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里,我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分:在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错:时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是:人类需要发展,需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们:我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是:若干年后,世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来,我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱,社会将变得更美好,世界将变得更和平!”但愿我们这一代人,能够不辜负祖国和人民的期望!
3.鲁滨逊漂流记
读了笛福的《鲁滨逊漂流记》,让我想起一句话:知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年,靠的就是他的智慧和劳动:假如他不去劳动,那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他没有知识,那么他只有在荒岛上病死的可能。
鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷,掘山洞,打围墙,为自己筑起一个安全坚固的“城堡”,免受食人族的侵害。有了住,还得有吃。从船上运下来的食品虽然不少,但确是有限的,如果不自力更生,就会坐吃山空。于是鲁滨逊又开始自己种庄稼,圈养家畜。荒岛上的天气变化无常,鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了,病得很重,一天到晚都昏昏沉沉。这是他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例,成功地救了自己一命。
读完了《鲁滨逊漂流记》,让我感到人类的智慧是无穷无尽的。有了智慧和劳力,在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事。
《鲁滨逊漂流记》,一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大著作,让人惊叹生命的美丽。
《100个数学故事》读后感600字
华罗庚故事
成功对每个人来说都是一件幸运的事,但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡,也不是田间的小草随意可觅。要成功,需要有一段漫长的路要走,在这期间是要经过许多挫折的。
1930 年的一天,清华大学数学系主任熊庆来,坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着,不禁拍案叫绝:“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头,“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿,才慢吞吞地说:“我弟弟有个同乡叫华罗庚,他哪里教过什么大学啊!他只念过初中,听说是在金坛中学当事务员。”
熊庆来惊奇不已,一个初中毕业的人,能写出这样高深的数学论文,必是奇才。他当即做出决定,将华罗庚请到清华大学来。
从此,华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里,他如鱼得水,每天都游弋在数学的海洋里,只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信,华罗庚甚至养成了熄灯之后,也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能,只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书,看着题目思考一会儿,然后熄灯躺在床上,闭目静思,开始在头脑中做题。碰到难处,再翻身下床,打开书看一会儿。就这样,一本需要十天半个月才能看完的书,他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。
第二年,他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例,决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。
几年之后,华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位,只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚,同时攻读七、八门学科。他说:“我到英国,是为了求学问,不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内,他写了 20 篇论文。论水平,每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究,他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说:“科学上没有平坦的大道,真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,才能登上高峰觅得仙草;只有不怕巨浪的弄潮儿,才能深入水底觅得骊珠。”科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折,正确对待挫折,只有这样,才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。
华罗庚以一种热爱科学,勤奋学习,不求名利的精神,献身于他所热爱的数学研究事业。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。最终,他的事业成功了。
华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。华罗庚把数学应用到工农业生产上,对我国现代化建设做出了突出的贡献。
挫折可以战胜,挫折孕育着成功,而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后,挫折就会被你踩在脚下,明天就是拨开浮云见丽日之时。
自古以来,人类就没有停止过对未知事物的探索和思考。于是几千年的文化积淀,逐渐汇聚成今天浩瀚的知识海洋。生于今天,我们是幸福而且幸运的,因为我们既可以站在巨人的肩上俯瞰五彩缤纷的大千世界,又可以用丰富的知识开启神秘的未来之门。然而在当今社会,学习是让人心烦的事,尤其是学习科普类知识更是如此。电视、网络吸引着许多人当然包括我自己。“看书”已然成为了“过去式”,看看书柜上的书,都已积压了厚厚的灰尘,而且书柜上的书都是早先买的“旧书”,很难找到“新书”的影子。
数学是什么?康托尔说:“数学的本质在于它的自由。”数学是一门艺术,是一门让我们的头脑变得更灵敏的科学。可是真正学好数学的人认为数学很有趣,它不仅能让我们尝到知识,而且还能让我们的思维更完美,所以我们应该喜欢数学。
只有喜欢数学、爱上数学、才能学好数学。这本《数学故事》紧密联系现实生活,以课本内容为依据,贯彻新课程的标准理念,从数字、运算、计量、代数、几何、统计与概率、逻辑推理等方面设计了一个个精彩的小故事,把一些不易理解的知识点放在一个个小故事中,寓教于乐,激发学习兴趣。
读完这本《数学故事》,你会惊奇地发现:0是由谁创造的呢?最常用的长度单位米是如何制定的?好好的一张白纸怎么能“生”花?小数点怎么能引发空难?对联是怎样来的?海参为什么要抛弃它宝贵的内脏?为什么没有诺贝尔数学奖?奇妙的闪电摄影,让手不沾水就能够取出硬币。……这本书的最后还讲了大数学家的一些事例,从生活中挖掘了一个个和我们密切相关的小故事,形象、生动地讲述了一个个知识点。
一天,陈景润去理发,结果跑去了书店看书,错过了理发的机会……这样的故事是不是特别吸引人呢?你知道它出自哪本书吗?告诉你吧,那就是我最喜欢的书——《500个数学故事》。
世纪老人冰心说过:“读书好,好读书,读好书。”“读一本好书,可以使你心灵充实;读一本好书可以使你明辨是非;读一本好书可以使你有爱心、知礼仪。”让我们喜欢读书,热爱读书,从读书中获得快乐与幸福。这是我们第二实验小学师生们不断的追求。
我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活,是以课本为依据,贯彻新课程的标准理念,从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧,还能给予学生力量,在教育之路上收获的快乐与幸福。
这里的数学不在是枯燥的数字和公式,而是一个个活泼有趣的故事,每个故事后面的小板块也为它增色不少。
就说神秘的数字1吧,先讲小故事,数字王国召开大会,主要是讲讲各个数字成员的用途。再说,1是有着特殊含义的数字。
我们大家都知道,排序的时候,1就意味着第一位。而所谓第一位,就是大王或者头目,甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候,1也被用作代表“很小”、“少”的意思。这时的1,和刚才所说的代表顺序的1的意思就完全相反了。
即使在一个很小的地方,1也能发出耀眼的光芒。
大家听过“一字值千金”这句话吧?这里把“一”和“千”放在一起比较,更突出了“一”的力量。还有像“千里之行始于足下”、“以一推十”这类的名句也足以证明1的神奇之处。
之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西,数是数学学习的基础,数字是蕴藏智慧的精灵,每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢?无穷无尽的数字都有怎样的分类呢?数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢?数字王国的秩序如何维持?这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事,这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里,数学不再枯燥,数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题,灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案,而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。
奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你,韩信率部队屡克敌兵,于是赏三军,并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵,右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当,但左边那2个大兵是孪生兄弟,力气特别大,他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛,韩信就说出了胜败,赛后结果正是韩信所说的。
那么韩信到底是说哪边胜利呢?
象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸,在轻松的故事中变得更加优秀。
合上书本,我想,我如何才能让我的学生喜欢我、让我的学生喜欢数学、会学数学?好好努力吧,我对自己说。
这本书主要讲述了一个个动人的数学家的故事,一道道有趣而又需要动脑筋的数学题。它像一股清澈的清泉,流入了我的心田。它是一艘小船,载着我驶向数学的海洋。它又是一只神奇的鸟儿,让我飞进了数学的王国。
原来我一直很讨厌数学,一看见数学题就莫名其妙地害怕,自从看了这本书,我对数学不讨厌了。它给我很大的触动,觉得学数学是一件很快乐的事。有一次,我碰到了一道难题,要是以前,我一定放在一边了。可现在,我毫不犹豫地拿出草稿纸,用心地做了起来。经过画图、思考,终于解答出来了,我高兴得不知怎么形容。
我下决心要向书中的那些大数学家学习,体会学数学的乐趣,长大成为人人崇拜的数学家!
寒假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家的故事》,讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。
祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论。最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行。
读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持。是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字。不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学。记得,妈妈告诉我,她经常在时间紧张的情况下,工作到深夜,不顾身体的疲劳,坚持着把事情做好,然后才会安心入睡。
读《数学家的故事》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许多道理。
…………不要怪我复制的…………我初三、虽然语文不错、可我数学简直……烂得一塌糊涂……希望帮到你、、对了、要删掉一些不符合学生口吻的话……你要仔细看……
成功对每个人来说都是一件幸运的事,但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡,也不是田间的小草随意可觅。要成功,需要有一段漫长的路要走,在这期间是要经过许多挫折的。
1930 年的一天,清华大学数学系主任熊庆来,坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着,不禁拍案叫绝:“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头,“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿,才慢吞吞地说:“我弟弟有个同乡叫华罗庚,他哪里教过什么大学啊!他只念过初中,听说是在金坛中学当事务员。”
熊庆来惊奇不已,一个初中毕业的人,能写出这样高深的数学论文,必是奇才。他当即做出决定,将华罗庚请到清华大学来。
从此,华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里,他如鱼得水,每天都游弋在数学的海洋里,只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信,华罗庚甚至养成了熄灯之后,也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能,只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书,看着题目思考一会儿,然后熄灯躺在床上,闭目静思,开始在头脑中做题。碰到难处,再翻身下床,打开书看一会儿。就这样,一本需要十天半个月才能看完的书,他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。
第二年,他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例,决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。
几年之后,华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位,只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚,同时攻读七、八门学科。他说:“我到英国,是为了求学问,不是为了得学位的。”
华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内,他写了 20 篇论文。论水平,每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究,他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。
华罗庚曾说:“科学上没有平坦的大道,真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,才能登上高峰觅得仙草;只有不怕巨浪的弄潮儿,才能深入水底觅得骊珠。”科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折,正确对待挫折,只有这样,才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。
华罗庚以一种热爱科学,勤奋学习,不求名利的精神,献身于他所热爱的数学研究事业。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。最终,他的事业成功了。
华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。华罗庚把数学应用到工农业生产上,对我国现代化建设做出了突出的贡献。
挫折可以战胜,挫折孕育着成功,而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后,挫折就会被你踩在脚下,明天就是拨开浮云见丽日之时。
自古以来,人类就没有停止过对未知事物的探索和思考。于是几千年的文化积淀,逐渐汇聚成今天浩瀚的知识海洋。生于今天,我们是幸福而且幸运的,因为我们既可以站在巨人的肩上俯瞰五彩缤纷的大千世界,又可以用丰富的知识开启神秘的未来之门。然而在当今社会,学习是让人心烦的事,尤其是学习科普类知识更是如此。电视、网络吸引着许多人当然包括我自己。“看书”已然成为了“过去式”,看看书柜上的书,都已积压了厚厚的灰尘,而且书柜上的书都是早先买的“旧书”,很难找到“新书”的影子。
数学是什么?康托尔说:“数学的本质在于它的自由。”数学是一门艺术,是一门让我们的头脑变得更灵敏的科学。可是真正学好数学的人认为数学很有趣,它不仅能让我们尝到知识,而且还能让我们的思维更完美,所以我们应该喜欢数学。
只有喜欢数学、爱上数学、才能学好数学。这本《数学故事》紧密联系现实生活,以课本内容为依据,贯彻新课程的标准理念,从数字、运算、计量、代数、几何、统计与概率、逻辑推理等方面设计了一个个精彩的小故事,把一些不易理解的知识点放在一个个小故事中,寓教于乐,激发学习兴趣。
读完这本《数学故事》,你会惊奇地发现:0是由谁创造的呢?最常用的长度单位米是如何制定的?好好的一张白纸怎么能“生”花?小数点怎么能引发空难?对联是怎样来的?海参为什么要抛弃它宝贵的内脏?为什么没有诺贝尔数学奖?奇妙的闪电摄影,让手不沾水就能够取出硬币。……这本书的最后还讲了大数学家的一些事例,从生活中挖掘了一个个和我们密切相关的小故事,形象、生动地讲述了一个个知识点。
一天,陈景润去理发,结果跑去了书店看书,错过了理发的机会……这样的故事是不是特别吸引人呢?你知道它出自哪本书吗?告诉你吧,那就是我最喜欢的书——《500个数学故事》。
世纪老人冰心说过:“读书好,好读书,读好书。”“读一本好书,可以使你心灵充实;读一本好书可以使你明辨是非;读一本好书可以使你有爱心、知礼仪。”让我们喜欢读书,热爱读书,从读书中获得快乐与幸福。这是我们第二实验小学师生们不断的追求。
我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活,是以课本为依据,贯彻新课程的标准理念,从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧,还能给予学生力量,在教育之路上收获的快乐与幸福。
这里的数学不在是枯燥的数字和公式,而是一个个活泼有趣的故事,每个故事后面的小板块也为它增色不少。
就说神秘的数字1吧,先讲小故事,数字王国召开大会,主要是讲讲各个数字成员的用途。再说,1是有着特殊含义的数字。
我们大家都知道,排序的时候,1就意味着第一位。而所谓第一位,就是大王或者头目,甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候,1也被用作代表“很小”、“少”的意思。这时的1,和刚才所说的代表顺序的1的意思就完全相反了。
即使在一个很小的地方,1也能发出耀眼的光芒。
大家听过“一字值千金”这句话吧?这里把“一”和“千”放在一起比较,更突出了“一”的力量。还有像“千里之行始于足下”、“以一推十”这类的名句也足以证明1的神奇之处。
之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西,数是数学学习的基础,数字是蕴藏智慧的精灵,每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢?无穷无尽的数字都有怎样的分类呢?数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢?数字王国的秩序如何维持?这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事,这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里,数学不再枯燥,数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题,灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案,而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。
奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你,韩信率部队屡克敌兵,于是赏三军,并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵,右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当,但左边那2个大兵是孪生兄弟,力气特别大,他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛,韩信就说出了胜败,赛后结果正是韩信所说的。
那么韩信到底是说哪边胜利呢?
象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸,在轻松的故事中变得更加优秀。
合上书本,我想,我如何才能让我的学生喜欢我、让我的学生喜欢数学、会学数学?好好努力吧,我对自己说。
这本书主要讲述了一个个动人的数学家的故事,一道道有趣而又需要动脑筋的数学题。它像一股清澈的清泉,流入了我的心田。它是一艘小船,载着我驶向数学的海洋。它又是一只神奇的鸟儿,让我飞进了数学的王国。
原来我一直很讨厌数学,一看见数学题就莫名其妙地害怕,自从看了这本书,我对数学不讨厌了。它给我很大的触动,觉得学数学是一件很快乐的事。有一次,我碰到了一道难题,要是以前,我一定放在一边了。可现在,我毫不犹豫地拿出草稿纸,用心地做了起来。经过画图、思考,终于解答出来了,我高兴得不知怎么形容。
我下决心要向书中的那些大数学家学习,体会学数学的乐趣,长大成为人人崇拜的数学家!
寒假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家的故事》,讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。
祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论。最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行。
读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持。是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字。不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学。记得,妈妈告诉我,她经常在时间紧张的情况下,工作到深夜,不顾身体的疲劳,坚持着把事情做好,然后才会安心入睡。
读《数学家的故事》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许多道理。
…………不要怪我复制的…………我初三、虽然语文不错、可我数学简直……烂得一塌糊涂……希望帮到你、、对了、要删掉一些不符合学生口吻的话……你要仔细看……
本文标题: 丈量世界读后感(名著读后感)
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