1. 各位老师，各位同学： 大家好！今天，我演讲的题目是--《诚信，永不凋零的心灵之花》。 2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲,在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢？但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。 这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。 《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗？亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训！不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗？难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗？如果你的回答是不的话，那么，请你把 “诚信”时时放在你心中吧！ 诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果； 诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦； 诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。 鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！” 是啊！诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。 诚信，像永恒的星辉，独放光彩， 诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心， 诚信，用春风般的胸怀感召着众人！ 诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地； 诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川； 诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵； 诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。 诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。 同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！ 我的演讲完了，谢谢大家！ 2. 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。 3. 所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。 我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。 一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。 诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。 诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。 诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。 试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算…… “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。 然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。 “重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。 愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

曾经有这样的一个故事广为流传,草原被一条河分成了东岸和西岸,两岸各生活着一群羊.有一天,东岸来了一群狼,从此,东岸的羊为了躲避狼的捕杀 ,每天东躲西藏,渐渐的羊群中的弱者都被狼吃掉了,东岸的羊变得更强壮.西岸的羊由于没有狼,每天饱食终日,无所事事,渐渐的变得肥胖、笨拙,甚至出现了退化.
　　这个故事是狼讲的,狼用这个故事告诉羊这样一个道理,“狼吃羊是为了羊好 ,狼吃羊能使羊进步.”羊讲的故事和狼不一样,羊的故事是这样的,西岸虽然没有狼,羊却非无所事事,每年它们都要为争当头羊互相顶架,也要为争夺母羊互相顶架,胜利者成了头羊,得到了母羊.失败者虽然头破血流,一无所获,却不至于丢命,只好回去勤学苦练,以待来年.因为只有强壮的公羊才能得到母羊,所以,西岸的羊并没有退化.
　　东岸的羊就不同了,狼群刚来时,大家问头羊怎么办?头羊说： “在狼的面前,羊羊平等,适者生存嘛,活下来的光荣,被吃掉的活该.”头羊这样说有它的道理,因为在羊的社会里,最强壮,最聪明,吃的最多,跑的最快的一只公羊是头羊,稍差些几只公羊称为副头羊,剩下的数量最多的是普通羊,普通羊中生存能力最差的老、小、残、笨、病、弱的羊被称为劣等羊,而在狼的眼里,羊只有容易捕杀和不容易捕杀的两种,羊肉的味道都差不多,劣等羊自然是狼捕食的首选目标,这样一来,头羊的生存机会最大.
　　从此,东岸羊为了躲避狼群的捕杀,每日东奔西逃,有时间就尽量多吃草,以保持体力,使自己在逃跑时不落在后面.渐渐的,劣等羊被狼吃光了,狼捕食羊要花费更大的力气,于是,头羊高兴地对自己的臣民说：我们的种群都是健康的羊,我们进步了.
　　由于捕食羊的难度增加了,有时狼也会饿肚子,于是,在头狼的带领下,狼群改变了战术,狼分工明确,对羊群进行围追堵截,战果显著.
　　羊的日子又难过了,有时为了躲避狼群的追杀,羊连吃草的时间都没有,羊与羊的关系变得冷酷无情,逃跑时你推我搡,全然不顾亲戚朋友的死活,甚至故意将其它羊绊倒喂狼,以争得自己生存的机会.更有甚者,做了狼的奸细,将羊群的栖息地告诉狼,头狼对它郑重承诺：“只要有别的羊吃,我们绝不吃你.”
　　由于有内奸,狼群组织了一次成功的围捕,将羊群围困在靠河边的一小块草地上,狡猾的头狼没有下令屠杀,因为羊的数量比狼多,杀敌一万,自损三千,何况把羊都杀光了,狼也会饿死,头狼对头羊提出谈判,最终双方达成协议,头羊承诺每天向狼群提供若干只羊,保证狼能吃饱,并要求狼今后不得主动捕食羊.头狼同意并保证：“我们吃饱就行,绝不挑食,决不浪费每一块羊肉.”签协议时,头羊和头狼手拉手,共同祝愿：“我们共建和谐社会!”
　　 头羊回到羊群,先把副头羊们召集起来,告诉它们协议的内容,并承诺只要与它合作,决不把它们喂狼.副头羊们高兴地同意了.
　　头羊向羊群宣读了协议内容,并宣布命令,普通羊必须每天为头羊和副头羊们采草,按采草量的多少进行排榜,排在尾数的喂狼,具体工作由副头羊们执行.个别的普通羊试图反抗,马上被凶狠的副头羊们抓起来直接喂狼,普通羊们屈服了,为了活命,它们想尽了各种方法.
　　老实的羊为了多交草,不排在尾数,宁可自己饿肚子,并向头羊苦苦哀求：“我保证每天都给您采最好的青草,宁可我饿死也要让您吃饱,求您不要把我喂狼!”
　　狡猾的羊偷别的羊的草冒充自己的,力气大的羊抢别的羊的草,因为草发生的盗窃、流血事件不断.
　　有姿色的母羊们向纷纷向头羊们投怀送抱,娇滴滴地说：“主人您可千万不要抛弃奴家哦!”
　　个别有胆量的羊试图联合其它普通羊反抗头羊的统治,结果被告发,有胆量的羊被喂了狼,告密者被提拔为副头羊.
　　由于缺乏起码的安全感,普通羊吃不好睡不着,越来越瘦弱,已经和以前的劣等羊没什么区别了,当狼吃饱后,普通羊们趴在地上苟延残喘,遥望西岸悠闲吃草的同类,叹息自己悲惨的命运.
　　头羊嚼着最鲜嫩美味的青草,环顾左右年轻美貌的母羊,对副头羊们由衷的感叹：“有狼的日子真好!”

《狼和小羊》这个故事让我们知道了不要和佰生人多说话，要勇敢的面对他。