毛泽东出生在一个比较宽裕的农民家庭，是在冬至以后几天出生的。冬至是仲冬的一个大节日，在遥远的北京，光绪帝被簇拥在庄重的队列中，到天坛去祭祀，以感谢苍天保用下一年也平安度过。他父亲毛顺生喜欢精打细算，甚至可以说是一个吝啬，刻薄，且脾气暴躁的人。当时毛泽东并不喜欢在私塾中读书，十分厌倦传统的儒家文化，但爸爸并不同意他离开，因为这要花一大笔钱，在家庭争论后，毛泽东的爸爸终于让了一步，使他有了机会离开私塾，去城里读书。临行前，毛泽东冷冷的说了一声“我恨他！”
就此书而论，令我感悟最深的是毛主席前半生为理想和目标，不达目的，不罢休的韧劲。在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了苦难的生活和外来的压迫，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍。此外，我认为主席还是一位立场坚定的，信念始终的人物。
我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的心绪。于是，我想，在烦躁时，更应该去看山，看水，而不是在无人的地方高声大叫。一定要攀于顶峰站在高岗，最近距离地感受大山，大河，水流带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。毛主席以前，都是依山傍水生活着，在超越着自我。
我一直想知道，是因为什么原因，使毛泽东作出：“一切帝国主义都是纸老虎”，这般论断？
其实，毛泽东认为“帝国主义是老虎”， 是因为他在年轻的时候接触了资本主义自由和民主思想，阅读了当时大量介绍西方国家的书籍。种程度上说，当时的他是很欣赏和羡慕的。也认为帝国主义很厉害。但是自从“巴黎和会”之后，他发现帝国主义的本质是“剥削、侵略和掠夺”，因此开始反帝，到接受了社会主义和共产主义后更是强烈反对，在抗日和解放战争期间，帝国主义在中国的行为更让他坚定的与老虎为敌。
其次，他认为“一切帝国主义都是纸老虎”，很大程度上是抗日战争和解放战争中，看到了人民的力量，尤其是二战后世界的社会主义旋风摧毁了很多曾经的帝国主义，因此认为人民才是英雄，社会主义才是真理，所以才有“纸老虎”一说。
毛泽东并非那种天生的伟大领袖。在1911年时，他对于中国有着不成熟的向往。一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导。一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都十分的高，1940年代，延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门；而在某一段时间内，他如此地讨厌，他厌恶别人将马列主义变成不可变更的法令或规则；对共产党仅通过三年战争就打败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原认为需要更长，更久的时间……
毛泽东在一份遗嘱中写道：我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了几十年，把他赶到了几个海岛上去了......对这件事持异议的不多......另一件事你们都知道。就是发动了文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办，只有天知道。
由这个遗嘱中，我们看到，毛主席在这种生着病的情况下，还关心着和国民党的斗争和文化大革命，是一种正如我们提到的立场坚定的，信念始终的人。

怎样写读后感：
多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.
我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.

格列佛游记》读后感 （1000字）
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……
但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。