今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙——陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓——安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！

创建文明城市
尊敬的市民朋bai友们：您们好！今年我们du烟台市正在争取文明城市，为获得zhi三dao联冠的荣誉而努力。文明城市就要有文明的人，文明的人才会给城市创建文明。文明，是我们幸福的开始。文明是生活中最好的礼物。有了文明，我们的生活就更加美好，并使我们的城市更加整洁和美丽。我们走在马路上，整洁的大街，井然有序的车辆，热热闹闹的集市，人们之间和谐相处……都是文明城市的美好表现。在学校里我们学校校园的卫生非常干净整洁。同学们不乱扔垃圾，在老师的带领下，同学们之间团结友爱，互相帮助，互相扶持，我们的校风校貌文明又向上。“如果我们失去了今天金钱并不可怕，如果我们失去了文明，就失去了做人的真谛。”大家齐心协力，以文明为根本，让我们的城市变得更文明。只要我们从点滴做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极地贡献，就能把我们的城市建设的越来越美丽

一进腊月的门儿，就有点忙碌着要过年的气象了。首先是腊鼓敲响了。平日里难得听见牛皮鼓声，而一入腊月，十里八村的鼓手们便忙活开了。五人一伙，八人一组，鼓、锣、钹、镲、铙……所有的锣鼓家什儿无论新旧，全都派上了用场。那热烈，那奔放，那派头，那种拼尽全身力气倾吐出自己一年的悲忧欢畅的劲头儿，别提有多威风了，直听得男女老少半夜里睡下了还觉得心房里咚咚作响。也难怪呀！乡下人的乐趣本来就少，一年不就才碰上一回腊月天么！
锣鼓队在自己村里敲遍了大街小胡同还觉得没有过足瘾，便十里八里地挨村表演。锣鼓队一来，你看吧，队后头跟着看热闹的那些小孩子呀，你就是天大的本事也数不过来。我永远忘不了骑在三伯的脖子上，小脸儿冻得通红通红的，挤在人缝里去看锣鼓队的场面。在踩高跷的人前面，锣鼓队起了开道的作用。一身虎皮猎人打扮的鼓手们，在一位步伐稳健的大爷的指挥下，要急有急，要慢有慢，风风火火，不时赢得一阵阵老少爷儿们的喝彩声：“好哇！再来一次哪！”
打锣鼓的越发来劲儿了。三伯有时会挤到挥令旗的大爷面前说：“五爷，身子骨儿硬朗着哪！三侄儿给您捧场来了！给俺来一段《天门阵》好不好？”五爷一捋白胡子，说声：“行啊！你看好了！”
话音未落，令旗向上一指，于是，锣鼓上下翻飞，烟尘升腾不息……
锣鼓队三两天出来一次，直把我们这些小孩子们都看疯了，而大人们却在忙活着筹集东西，准备做“腊八粥”了。腊八粥，当然是腊月初八才能吃的，得有八样东西。我记得那时候我们家年年的腊八粥总是用大米、小米、红枣、豇豆、栗子、花生、豌豆和干薯丝合在一起煮成的。腊八粥吃起来那个香甜呀，没法说了。

这场大雨不仅使祥子的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。病来如山倒，病去如抽丝，为了生活，祥子还得硬撑着去拉车。
他的头象有块大石头赘着，脖子一软，眼前冒了金花，他又倒下了。
【动作描写】写出了祥子病情严重。
越躺着越起急，有时候他爬在枕头上，有泪无声的哭。他知道自己不能去挣钱，那么一切花费就都得由虎妞往外垫；多咱把她的钱垫完，多咱便全仗着他的一辆车子；凭虎妞的爱花爱吃，他供给不起，况且她还有了孕呢！越起不来越爱胡思乱想，越想越愁得慌，病也就越不容易好。
【心理描写】祥子是一个闲不住的人，生病了不想着在家养病，还是一直想着挣钱养家。
是的，不怪二强子喝酒，不怪那些苦朋友们胡作非为，拉车这条路是死路！
【心理描写】病重的祥子明白了拉车是不可能改变生活的，可不拉车又能做什么呢？
满脸胡子拉碴，太阳与腮都瘪进去，眼是两个深坑，那块疤上有好多皱纹！
【肖像描写】形象地描画出祥子的样子，他瘦了，大病一场后，他更憔悴了。这与原来生龙活虎的祥子形成了鲜明对比。
他决定出车，这回要是再病了，他起了誓，他就去跳河。
【叙述】生活与病痛逼得祥子想死。
死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。
【揭示真相】小福子过着生不如死的生活。
虎妞的身子已不大方便，连上街买趟东西都怕有些失闪，而祥子一走就是一天，小福子又不肯过来，她寂寞得象个被拴在屋里的狗。
【比喻】突出了虎妞不安于寂寞无聊的性格。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是与预备反抗。
【议论】这是对小福子的高度赞扬，为了两个弟弟，她不惜忍辱负重。
痢疾虽然已好，他的肚子可时时的还疼一阵。有时候腿脚正好-开了，想试着步儿加点速度，肚子里绳绞似的一拧，他缓了步，甚至于忽然收住脚，低着头，缩着肚子，强忍一会儿。
【动作描写】病还没好利索的祥子开始拉车了，还要忍受着疾病的折磨。
他认了背运。半年来的，由秋而冬，他就那么一半对付，一半挣扎，不敢大意，也不敢偷懒，心中憋憋闷闷的，低着头苦奔。低着头，他不敢再象原先那么楞葱似的，什么也不在乎了。
【概述】生活所迫，祥子无可奈何。
作菜作饭全托付给了小福子，自然那些剩汤腊水的就得教小福子拿去给弟弟们吃。这个，就费了许多。饭菜而外，她还得吃零食，肚子越显形，她就觉得越须多吃好东西；不能亏着嘴。她不但随时的买零七八碎的，而且嘱咐祥子每天给她带回点儿来。
【伏笔】虎妞怀孕后一直过着好吃懒做的生活，这也为下文难产致死埋下伏笔。
吃完，又没有运动，她撑得慌，抱着肚子一定说是犯了胎气！
【说明】好吃又不运动为下文虎妞难产致死继续作铺垫。
生命的延续不过是生儿养女，祥子心里不由的有点喜欢，即使一点也不需要一个小孩，可是那个将来到自己身上，最简单而最玄妙的“爸”字，使铁心的人也得要闭上眼想一想，无论怎么想，这个字总是动心的。
【心理描写】描写祥子即将为人父的那份喜悦心情。
不过，无论她有多么大的功劳，她的闹腾劲儿可也真没法受。她一会儿一个主意，见神见鬼的乱哄，而祥子必须出去挣钱，需要休息，即使钱可以乱花，他总得安安顿顿的睡一夜，好到明天再去苦曳。她不准他晚上出去，也不准他好好的睡觉，他一点主意也没有，成天际晕晕忽忽的，不知怎样才好。有时候欣喜，有时候着急，有时候烦闷，有时候为欣喜而又要惭愧，有时候为着急而又要自慰，有时候为烦闷而又要欣喜，感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。有一回，他竟自把座儿拉过了地方，忘了人家雇到哪里！
【概括说明】表现了虎妞的自私和刁蛮，祥子被她折磨得晕晕乎乎的，精力大不如从前。
虎妞的岁数，这又是头胎，平日缺乏运动，而胎又很大，因为孕期里贪吃油腻；这几项合起来，打算顺顺当当的生产是希望不到的。
【细节描写】详细描写了虎妞可能难产的原因。
可是虎妞比别人都更多着些危险，别个妇人都是一直到临盆那一天还操作活动，而且吃得不足，胎不会很大，所以倒能容易产生。她们的危险是在产后的失调，而虎妞却与她们正相反。她的优越正是她的祸患。
【铺陈直述】交代虎妞难产的原因，为下文作铺垫。
收生婆没办法，大家都没办法，还是她自己出的主意，教祥子到德胜门外去请陈二奶奶——顶着一位虾蟆大仙。
【叙述】说明当时的人宁愿相信“虾蟆大仙‘，也没有考虑过要找一生。
立起来，他看着那对直勾勾的“神”眼，和那烧透了的红亮香苗，闻着香烟的味道，心中渺茫的希望着这个阵式里会有些好处，呆呆的，他手心上出着凉汗。
【行为描写】突出了祥子的无助，他不知道自己该作什么，很迷茫无知。
陈二奶奶热心的等着看看神符的效验，所以祥子得给她预备点饭。
【叙述】看来陈二奶奶的架子还挺大的。
祥子心中仿佛忽然的裂了，张着大嘴哭起来。小福子也落着泪，可是处在帮忙的地位，她到底心里还清楚一点。“祥哥！先别哭！我去上医院问问吧？”
【细节、语言描写】虽然祥子对虎妞没有多少感情，但是虎妞快死的时候他还是伤心地哭了，同时此处细节也表现出小福子的懂事。
医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了。
【语言描写】说明了当时世道的黑暗，这也预示了虎妞的死亡。
愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
【议论表达方式】写出了作者哀其不幸怒其不争的态度。
名师点拨
本章使用排比修辞手法，”有时候欣喜，有时候着急，有时候烦闷，有时候为欣喜而又要惭愧，有时候为着急而又要自慰，有时候为烦闷而又要欣喜……“刻画了祥子复杂的心情。
好词
昏昏沉沉 胡思乱想 胡作非为 难堪 辩驳 矫正
好句
对着镜子看了看，他不认得镜中的人了：满脸胡子拉碴，太阳与腮都瘪进去，眼是两个深坑，那块疤上有好多皱纹！
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
她们的危险是在产后的失调，而虎妞却与她们正相反。她的优越正是她的祸患。
祥子心中仿佛忽然的裂了，张着大嘴哭起来。小福子也落着泪，可是处在帮忙的地位，她到底心里还清楚一点。
愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。