《不朽的失眠》读后感想
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单 单容不下他的名字“张继”那两个字。 考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不 上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。 离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插 花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁 剌股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。船行似风。 江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古 城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡 觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔， 在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往 今来一切不顺遂之人的泪水。 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自已的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声 。并且眼睁睁地看自已的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微 火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ 江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着，夜愈深 ，愈清醒，清醒如败叶落余地枯树，似梁燕飞去的空巢。 起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在 赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？ 月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声 声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。 在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成 早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。 江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗 ？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作。只有 我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个、、、 钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“ 夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐 。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自已到底是痛 还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二 十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样 分明凸显： 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。 一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现 过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那 一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场 不朽的失眠。
一口气读完这篇文章，我的心情异常地宁静。甚至是我在平心静气的情况下读完这篇短文的。读完后，我长长地舒了一口气。这并不是说，这篇短文让我多么紧张，也不是说它是多么令人费解，而是给我留下了“佩服”两个字在心中，在脑海里。
这篇短文记录了一千二百年前，一位落榜人士的一次不朽的失眠，造就了他的辉煌，也就是写出了他的成功之路。
“相传，在一千二百年前，当他还是一个贫民的时候，他落榜了。因为忧虑，于是离开了京城，来到异地他乡。当夜幕降临之时，他是怎么也没能入睡。正在这时，寒山寺那低沉的钟声敲响了。。。。。。他沉思了片刻后，提笔摸黑写下了‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’这一千古名句。这首诗使他一举成名！”这个人正是当时的一位文豪――张继。
当初的一位落第者全靠他那一个不朽的失眠，而后人都将这个名字铭记在心！也许就是这样的千古的落榜才造就了一为文坛的奇才!
是的,在我们这个物欲横流的世界,我们太想成功了,我们甚至不允许自己去失败,即使是坚持到最后,我们还是要成功的成为榜上骄子,但是我们想象一下,自己这样的付出,会换来多少的收益,为什么我们不去换中方式去实现自己的梦想呢!也许当你转过身的那一刻,你就会感觉神清气爽,你一直坚持着做一个神清气爽的人,那成功也就离你不那么遥远了!
朋友落榜,不是说明你真正的一无是处,其实只要你能客观的认识自己,也许你会比别人的做的更好,只要你选择了正确的方向,并且为了这个目标坚持不懈的努力着,我相信你一定会成功!“芳林新叶催旧叶，流水后波让前波。”其实，一片叶子掉了，树干还会长出新的叶子。现在国家对高考的政策是前所未有的宽松：没有年龄限制、较高的录取率、还有电大、夜大、网上大学、成人自学考试等多种高等教育形式，真可谓是“条条道路通罗马”。 有首美国诗写到：“林子里出现两条路，朝着两个方向，而我选择了一条更少人迹的路，于是带来了完全不同的一番景象”。上大学是一条路，不上大学也是一条路，也许这条路会给你带来另一番景象。不是吗？美国发明家爱迪生未受过正规教育，却拥有白炽灯、留声机等1000多项发明专利，成为美国人心目中的英雄。
有句英语名言：“不要为打翻了的牛奶而哭泣。”高考落榜就像打翻了的牛奶，为之哭泣、埋怨、沮丧都已于事无补，只有接受现实，寻找原因，重新奋起，因为“高考落榜”，不等于“人生落榜”，希望在未来！
参考：http://blog.wise111.com/blog.php?do-showone-tid-69098.html.html
不朽的失眠 读后感(精简版）
一口气读完这篇文章，我的心情异常地宁静。甚至是我在平心静气的情况下读完这篇短文的。读完后，我长长地舒了一口气。这并不是说，这篇短文让我多么紧张，也不是说它是多么令人费解，而是给我留下了“佩服”两个字在心中，在脑海里。
这篇短文记录了一千二百年前，一位落榜人士的一次不朽的失眠，造就了他的辉煌，也就是写出了他的成功之路。
“相传，在一千二百年前，当他还是一个贫民的时候，他落榜了。因为忧虑，于是离开了京城，来到异地他乡。当夜幕降临之时，他是怎么也没能入睡。正在这时，寒山寺那低沉的钟声敲响了。。。。。。他沉思了片刻后，提笔摸黑写下了‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’这一千古名句。这首诗使他一举成名！”这个人正是当时的一位文豪――张继。
当初的一位落第者全靠他那一个不朽的失眠，而后人都将这个名字铭记在心！
参考：http://www.cdpx.net/moban/detail.asp?id=42220&classId=03020407
自己摘录修改一下吧
希望可以帮到你哦(*^__^*)

枫残，月黯，鸦啼，人殇。叹世事多变。
枫月鸦啼。残
入秋，枫落，月淡。
名落孙山。十年寒窗苦读，一夜散尽。看万物，叹不尽哀愁。
枫愁。“如火”“爝焰”写出了枫树颜色的鲜艳，与“冷冷”形成鲜明的对比，更渲染出了一种压抑的氛围。“举”用拟人手法，写出了枫叶的姿态，却写出了枫树的聊无生机。这也是诗人的心理
，就像是枫树一样，即使有满腔热血也无人欣赏，是一种落考后怀才不遇的无奈表现。
月陨。“西斜”写出了月亮渐渐褪去的情景。“意兴阑珊”用拟人手法，写出了残月将尽的情景，渲染出悲凉的氛围。表现出诗人对月亮的惋惜之情，更是对自己此时处境的同情。“霜结千草”写出了月光洒落的情景，将“月光”比喻成“霜”，写出了月光的清寒，为全文的情感定下基调。“亦如清霜”写出了星星的稀少与暗淡，“零落凄绝”更渲染出了凄凉的氛围，衬托出作者此时的孤独。
昏鸦独自啼。“粗嗄嘶哑”写出乌鸦叫声的低沉。“更黯淡”写出了乌鸦的悲哀。与全文的感情基调相符。
万物残。
人。独自殇
一个人的夜晚，哀愁如风。
“残酷”“亲自”“眼睁睁”写出诗人的无奈。“啮食”“一份一份消失”写出诗人的心痛。诗人把自己的生命比作了“劲风中的残灯”，写出诗人此时心情的失落。“快尽了”“每一霎那”“可能熄灭”写出烛火的微弱，更突出诗人此时心中的迷茫。“可恨”“终其一生”“都不曾”写出诗人的难过与惋惜。更写出诗人想要大展宏图却毫无办法的难过与悲伤。
夜深。“睡了”共出现4次，写出周围环境的安静与和谐，反衬出使人此时心中的杂乱。“败叶落余地枯树，似梁燕飞去的空巢”渲染出孤寂的氛围，衬托出诗人此时的心如死灰。
钟声幽幽。“撞击”“一声一声”写出了诗人无法入眠的情景，“正中要害”更写出了诗人的哀愁情绪。
人哀叹。独怜无眠，悲从中来，挥笔一就，传流千古。
吟。千古绝唱
今天，张晓风写下了这篇文章，表达了慢慢的敬佩之情，对张继的敬佩之情。似乎也想告诉今人，一时的成败并不重要，不朽的流传，需要经过时间的磨练。
看风流人物，吟千古诗篇。
枫盛。月朗。鸟鸣。人笑。千古磨练，留不朽诗篇。

庄子读后感
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。2。读《滕王阁序》有感
诗曰：
文坛潇洒生妙笔，韵致通灵等风骚。势若游龙珠恣戏，意如江海滚波涛。虚实变幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若为浮云遮望眼，枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀，以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂，对仗工整且严谨，意境苍壮于锦绣之峻雄，气势奔放于词章之绮丽，开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远，结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅，读来无不令人为之而倾倒？全赋始志存高远至结尾意气消沉，可以说是诗人短短人生的真实扫描，但消沉而不甘心萎痱，虽有避世之感却又心存希望，或许这才是诗人当时的真实心态吧。诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机，欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒！“望长安于日下，指吴会于云间”，嗟叹“时运不济，命途多舛”。无奈“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。风劲一时休，折杀少年才！可怜一介少年才子，从此被弃之于川野江湖，就在诗人离开藤王阁后，前往南海之外的交趾看望老父亲的途中，渡海溺水，惊悸遇难，带着一腔愁愤离开了人世，时年才仅仅二十七岁。
文由心生，读赋如读人。古诗文一般都是借物抒怀之作，其中大多为怀才不遇而借诗言志，或是无力回天而愤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。个中情结，虽因诗人心态各异而呈文各之不同，但都离不开借物抒怀的脉承传统。透过诗人华丽凝重的文采可以看到，其实华词背后隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。诗人的赋词之所以能传之于后世，就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒，更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路，当为逊色也。别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势，其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及其灵魂深处发出的无望呐喊。赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落，却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真真是 青天碧水浑然一色，彩霞孤鹜相映增辉，好一卷壮阔空前的胭红画面，写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉，好一曲清寂断肠的归舟唱晚，把断雁啸月的浩瀚海志，唱断了川江的号子赋流觞.