伯牙绝弦读后感20字!快伯牙绝弦读后感我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》。这篇文章主要讲的是:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的...
伯牙绝弦读后感20字!快
伯牙绝弦读后感
我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》。这篇文章主要讲的是:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后,俞伯牙以为世上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,折断了弦,终身不再弹琴了。
我很了解他的这种心情,因为我也想找到我自己的知音,我的手风琴已经练到八级了,可是还是没有遇到我的知音,我好伤心呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这样讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他,他不但弹得有感情了还做出了《高山流水》这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。
读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义,还懂了知音难觅——寻找知音真困难呀!
我们学了一篇课文——《伯牙绝弦》。这篇文章主要讲的是:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后,俞伯牙以为世上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,折断了弦,终身不再弹琴了。
我很了解他的这种心情,因为我也想找到我自己的知音,我的手风琴已经练到八级了,可是还是没有遇到我的知音,我好伤心呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这样讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他,他不但弹得有感情了还做出了《高山流水》这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。
读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义,还懂了知音难觅——寻找知音真困难呀!
伯牙善鼓琴 读后感
伯牙绝弦的读后感
这篇文章主要讲的是:俞伯牙特长抚琴,钟子期特长听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期物故了往后,俞伯牙以为世界上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,攀折了弦,终身不再抚琴了。
我很理解他的这种心绪,由于我也想找到我自个儿的知音,我的手手风琴已经练到八级了,可是仍然没有碰到我的知音,我好悲哀呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这么讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有情谊。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感觉大天然。十几天后他的师傅来接他,他不惟弹得有情谊了还做出了《知音难觅》这首曲子。后人就用知音难觅这首曲子来借喻高山流水了。
读了这篇文章我读懂了作什么都要重情重义,还懂了高山流水寻觅知音真艰难呀.
我们日前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章,着手我对这篇文言文并没有不论什么感受,可是当我在清楚这篇文章的意思,并反反复复读过后,我对这篇文章有了浓厚的感想。
文中的第1句伯牙鼓琴,钟子期善听。这一句着手并没有感受到有什么效用,可是当我仔细深刻思考后,我感到这一句不可以不有。这句话不止写了事物的端由,并且交待了本件事物的人物及它们的特长。
我迫不急待想晓得这二人是怎么善鼓琴和蔼听的,所以接着往下读:伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰岳。’志在逝川,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’在读过老师供给的资料后,我晓得了钟子期居然只是一句著名大山野村夫,只然而愉悦耳另外的人奏乐 罢了,可是却能听懂边,连音乐家都难于真正了解的《知音难觅》。
这解释明白了钟子期一定也是音乐奇才,也解释明白音乐这种希奇巧妙的物品是人与人心魄的桥梁。
我的视线接着贪得无厌地在书契间穿过,读到达最终一句子期死,伯牙谓世要不然明事理音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
时,我感动得差点降落泪珠。由于他有多种挑选:他可以用他的第二性命――鼓琴,来祭奠他的知音,为钟子期创编出很多流传到后世优秀的作品;也可以再次踏上寻觅第二个知音的路。
可是,他偏生挑选了最苦痛的一种:那就是在错过知音后,用自个儿的第二性命来哀悼这位不容易得到的知音。也许这样做是因为莫大的苦痛,只有用摔琴来出气,用不抚琴来忘记。
《伯牙绝弦》让我再度知道了友谊无价,知音难遇。我小小的心里饱含了感动与对未来的期望
这多半是课堂之上的业绩。结末是课下续写完成的,但从情意上来看,我没有感受到生硬与勉强拉在一起,秋天的心里满是对钟子期和俞伯牙的感动与钦佩。这么的语文学习,对于他,这不仅是学习一篇文言文,更是一次好看的人的生活遭遇,他在把自个儿当作文中的独自一个人物,他感到事物的最终结局还有N个挑选,不过伯牙的挑选还是是最具备摇撼力的。语文之于一个孩子的成长,实在是功德没有限量的呀!
这篇文章主要讲的是:俞伯牙特长抚琴,钟子期特长听琴,钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期物故了往后,俞伯牙以为世界上再也没有他的知音了,就摔坏了琴,攀折了弦,终身不再抚琴了。
我很理解他的这种心绪,由于我也想找到我自个儿的知音,我的手手风琴已经练到八级了,可是仍然没有碰到我的知音,我好悲哀呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢,这个故事是这么讲得:俞伯牙和他的师傅学琴,可是他弹得音准了,却没有情谊。他的师傅就把他带到一座岛上,让他感觉大天然。十几天后他的师傅来接他,他不惟弹得有情谊了还做出了《知音难觅》这首曲子。后人就用知音难觅这首曲子来借喻高山流水了。
读了这篇文章我读懂了作什么都要重情重义,还懂了高山流水寻觅知音真艰难呀.
我们日前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章,着手我对这篇文言文并没有不论什么感受,可是当我在清楚这篇文章的意思,并反反复复读过后,我对这篇文章有了浓厚的感想。
文中的第1句伯牙鼓琴,钟子期善听。这一句着手并没有感受到有什么效用,可是当我仔细深刻思考后,我感到这一句不可以不有。这句话不止写了事物的端由,并且交待了本件事物的人物及它们的特长。
我迫不急待想晓得这二人是怎么善鼓琴和蔼听的,所以接着往下读:伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰岳。’志在逝川,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’在读过老师供给的资料后,我晓得了钟子期居然只是一句著名大山野村夫,只然而愉悦耳另外的人奏乐 罢了,可是却能听懂边,连音乐家都难于真正了解的《知音难觅》。
这解释明白了钟子期一定也是音乐奇才,也解释明白音乐这种希奇巧妙的物品是人与人心魄的桥梁。
我的视线接着贪得无厌地在书契间穿过,读到达最终一句子期死,伯牙谓世要不然明事理音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
时,我感动得差点降落泪珠。由于他有多种挑选:他可以用他的第二性命――鼓琴,来祭奠他的知音,为钟子期创编出很多流传到后世优秀的作品;也可以再次踏上寻觅第二个知音的路。
可是,他偏生挑选了最苦痛的一种:那就是在错过知音后,用自个儿的第二性命来哀悼这位不容易得到的知音。也许这样做是因为莫大的苦痛,只有用摔琴来出气,用不抚琴来忘记。
《伯牙绝弦》让我再度知道了友谊无价,知音难遇。我小小的心里饱含了感动与对未来的期望
这多半是课堂之上的业绩。结末是课下续写完成的,但从情意上来看,我没有感受到生硬与勉强拉在一起,秋天的心里满是对钟子期和俞伯牙的感动与钦佩。这么的语文学习,对于他,这不仅是学习一篇文言文,更是一次好看的人的生活遭遇,他在把自个儿当作文中的独自一个人物,他感到事物的最终结局还有N个挑选,不过伯牙的挑选还是是最具备摇撼力的。语文之于一个孩子的成长,实在是功德没有限量的呀!
《伯牙绝琴》的读后感。快!急!!!
1学习了《伯牙绝弦》这篇课文,我感到非常的惋惜,伯牙只因为失去了知音,就放弃了他的艺术生涯,失去信心,从此精神一蹶不振,决不弹琴。我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音,虽然这样,但是他的精神是可贵的,他是一个对朋友诚心诚意的人。
知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期,有着不同的心路历程。不一定有相同的经历,但应该有心心相印或同病相怜的情感共鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通.知音是信任。是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。是那种淋漓尽致的倾诉,你的喜悦会挂在他(她)的眉梢;你的忧伤会笼罩在他(她)的心头。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴,琴艺很高超,而钟子期有很高的音乐鉴赏能力,伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“好啊,你弹的琴声好象泰山一样巍峨。”伯牙心里想到河流,钟子期说:“好极了!这琴声宛如奔腾不惜的江河。”伯牙所想的。钟子期一定会知道,子期死后,伯牙很悲痛,觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了,于是把心爱的琴摔碎了,终生不弹琴!
2、伯牙,你的一举一动都是悲壮的,你的举动,见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时,你一定在想着子期,想起你们初相逢的时候,想起你们弹琴交谈的时候,也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿,你一定悲痛不已,看着这台古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音,那也是你心碎的声音。此时,高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你赋予我灵性,就让我的灵性随逝去的琴声而去吧!”此时,江河无语,它在想:“伯牙呀,既然你的创作赋予我美感,就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧!”看,伯牙,江河,高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那种痛是难以言喻的,没了知音,弹琴还有什么乐趣可求,还怎么能叫艺术。伯牙,你的做法,是一种友谊的追求,更是对朋友的怀念,是的,这就是知音!
钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得,知音难求,你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去,敲碎了琴,对钟子期的思念之深啊 琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹。如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过。正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音。当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西。
知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期,有着不同的心路历程。不一定有相同的经历,但应该有心心相印或同病相怜的情感共鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通.知音是信任。是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。是那种淋漓尽致的倾诉,你的喜悦会挂在他(她)的眉梢;你的忧伤会笼罩在他(她)的心头。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴,琴艺很高超,而钟子期有很高的音乐鉴赏能力,伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“好啊,你弹的琴声好象泰山一样巍峨。”伯牙心里想到河流,钟子期说:“好极了!这琴声宛如奔腾不惜的江河。”伯牙所想的。钟子期一定会知道,子期死后,伯牙很悲痛,觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了,于是把心爱的琴摔碎了,终生不弹琴!
2、伯牙,你的一举一动都是悲壮的,你的举动,见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时,你一定在想着子期,想起你们初相逢的时候,想起你们弹琴交谈的时候,也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿,你一定悲痛不已,看着这台古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音,那也是你心碎的声音。此时,高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你赋予我灵性,就让我的灵性随逝去的琴声而去吧!”此时,江河无语,它在想:“伯牙呀,既然你的创作赋予我美感,就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧!”看,伯牙,江河,高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那种痛是难以言喻的,没了知音,弹琴还有什么乐趣可求,还怎么能叫艺术。伯牙,你的做法,是一种友谊的追求,更是对朋友的怀念,是的,这就是知音!
钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得,知音难求,你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去,敲碎了琴,对钟子期的思念之深啊 琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹。如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过。正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音。当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西。
伯牙鼓琴给我的启示 作文500字
伯牙鼓琴给我的启示 作文500字 快我……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………以上省略800字
本文标题: 伯牙学琴知行读后感600字(伯牙善鼓琴 读后感)
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