吴用

我通过这个假期读完了这本施耐庵写就的巨作。描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
其中人物形象中令我记忆最深刻的是”智多星吴用”，吴用这一角色展现的就是平生机巧聪明，曾读万卷经书的军事形象。被称为天机星智多星。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，这体现了他的智。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。也因此体现了吴用的勇敢。宋江二打祝家庄失败;三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时， 派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
武松

《水浒传》是我国的四大名著之一，这本书里面有许多的英雄好汉，其中有一位叫武松，绰号“行者”，在家排行第二，又名武二，山东清河县人，
武松从小和兄长相依为命。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，做了阳谷县令任命为都头。武松的哥哥武大郎是一个侏儒，他的妻子潘金莲曾试图勾引武松，后来被西门庆勾引，事情败露后，两人毒死了武大郎。武松知道后，先后杀了西门庆，潘金莲，自首后被流放孟州。在安平寨牢营，武松受到金眼彪施恩的照顾，为了帮他夺回快活林，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后来遭到蒋门神勾结官府暗算，武松一怒之下大开杀戒，把张团练、蒋门神都杀了，还留下一句话“杀人者打虎武松也”。后来在张青、孙二娘夫妇帮助下，扮成 “行者”，在二龙山落草，后来投奔梁山泊，成为梁山第十四条好汉。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
武松原本是个好人，在醉打蒋门神时，武松并没有将蒋门神杀了；张青劝武松去二龙山落草，省得“去牢营中受苦”，武松一开始没有答应。这些都说明武松还想做好人，但是在黑暗社会的逼迫之下，他只能做坏人，杀了蒋门神，在二龙山落草，最后还上了梁山。
宋江

阅读完《水浒传》，我真的觉得受益匪浅。里面的一百零八将文滔武略，什么豹子头林冲啊、黑旋风李逵啊、花和尚鲁智深等等可个个都是行侠仗义的英雄好汉，我可佩服他们了。不过我最钦佩的还要数及时雨宋江了，他行侠仗义、聪明机智、有情有义……他的优点呀数也数不过来。　　
书中描写了一个情节，有一天，晁天王被通缉了，最后还是宋江冒着杀头的危险向晁天王通风报信，让他及时逃脱。及时雨宋公明这个绰号可不是随便瞎取的，那是有根有据的，他能够在别人危险之际及时出现，大概就是这个原因吧。他能冒着生命危险去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算两个人的友谊再深，但是毕竟有被斩首的危险。　　
我所读到的宋江是一位不但讲义气，而且还充满智慧的人。他大破连环马，打下祝家庄，手下个个是能人，像花荣、户三娘等在大破连环马中立了功。
　　当然，每个人都是有缺点的。宋江有数不清的优点，但也有一个小小的缺点，就是那次晁天王在曾头市中箭以后，宋江就很难过，每日领众举哀，这是人之常情，但他无心管理山寨事务就有点不对了，自古道：国不可一日无君，家不可一日无主，既然晁天王死了，众人欣赏他，他就应该马上管理山寨事务。　　
每个人都是有着自己的特点以及缺憾的，作为英雄好汉的宋江也是如此。在《水浒传》中，我觉得宋江最出色，我最喜欢他。

水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。水浒第一书记2《水浒传》告诉我们，以宋江为首的108英雄，从聚义梁山泊到被朝廷拉拢，再到碾压辽兵，最后消灭叛军。被叛徒谋杀的英雄故事。看完整本书，只有两个字卡在我的脑海里:忠，义，忠，就是对祖国，对亲人，对身边的朋友尽心尽力。宋江不顾种种威逼利诱，依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。《水浒传》一百零八位英雄为民除暴，只为一个“义”字，甘冒生死。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都能做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚的记得水浒中的英雄中有一个黑人，脾气暴躁，经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他却能够看到道路的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但‘义’字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光看待我们不了解的人或事，这就是现实。这是一个有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。看完水浒传，我想:水浒传的悲剧，宋江的错？梁山好汉为天做好事，最终却分崩离析，死了，死了，走了，不免让人对他们怨声载道。很多人在批判宋朝腐败的同时，也把矛头指向了水浒的领军人物宋江。有人认为梁山好汉之所以落得如此下场，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军的领袖，宋江断然拒绝了李悝jy所说的“杀东京，夺鸟座”的主张。他有意识地选择了接受朝廷绥靖的政治道路，率领“替天行道”的梁山博义军，击杀了僭主的方腊义军，在双方的屠杀中惨败。他们认为，如果宋江采纳了李悝jy“杀东京，取鸟座”的主张，以当时水浒的实力，早就推翻宋朝了。而宋江却是奴颜婢膝，为了官位，冒着兄弟们的生命危险。真是忘恩负义。知江湖豪杰，但若有人来寻他，或高或低，便待在庄上亭谷，终日追之，不倦；想起来就尽力帮忙，挥霍无度，视黄金如粪土。人家找他要钱要物，也不推脱；而且很容易做到；每次解决纠纷都很难，只是体谅人家的生活...为此河北出名，都叫他及时雨。”，由此可见，宋江是一个仁义之官，绝不会拿兄弟们的性命去赌自己的官位。但是我们为什么要接受和平的提议呢？在我看来，这是当时的社会风气造成的。当时社会提倡“三纲”，即“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”，宋江就是这种思想的产物。宋蒋运城主政时，父亲劝他不要与梁山草寇为伍，要做官，要出人头地，才能孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是因为谋杀了阎婆惜，他根本不会上梁山。他一直称北宋皇帝为“圣”，可见封建观念中的“天子”在他心目中是神圣不可侵犯的。高俅到了，亲自下山迎敌，保护他在谈判中不被梁山好汉追杀，这让林冲很生气。他一直认为与统治者合作才是“正道”，他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最后为了维护“兄弟”的名声，辛辛苦苦搞出来的水泊梁山被交给朝廷，这是他招安的来源，也预示着起义不战而败。不仅仅是宋江，梁山也有很多人，比如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等。，深受“三纲五常”思想的影响，他们支持拉拢。所以选择招安不是宋江个人的决定，而是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以把梁山起义的失败归罪于宋江是不公平的。水浒传的悲剧不是宋江的错。水浒悲剧，这也是一个社会悲剧。《水浒传》第一书记讲述了以宋江为首的一百零八好汉，从聚义梁山泊到被朝廷绥靖，再到破辽军，最后消灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完一整本书，脑子里只堵了两个字:忠义。忠诚，就是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋友，尽自己最大的努力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲被逼上梁山后，林冲的妻子虐待高俅的儿子。她宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。一个“义”字包含的内容太多了。水浒传中，108英雄是兄弟，为朋友赴汤蹈火，不遗余力，只为“义”字；为民除暴安良，生死只为“义”字。于是，一个“义”字虽然只有三笔，但有时候却要用一生去写。现实生活中，几乎任何人都可以让座，但不是每个人都能救人于危难。因为这需要相当的勇气，甚至是以命换命的决心。义可以解释为正义。正义感强的人是精神高尚的人。古往今来，多少英雄儿女为义捐躯。他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们该做什么，用生命去争取什么。一个没有正义感的人是不会明白这一点的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒英雄中有一个黑人。他不计后果，脾气暴躁。他经常因为琐事和别人发生矛盾，甚至杀人。但他却能看到坎坷的道路，拔刀相助，让那些无良的家伙感到害怕。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光对待陌生人或事物，才是实际的正义感。我们中华民族是一个很有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈，用满腔热血和不屈意志，成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命轰炸黑暗城堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族正义的根本。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。《水浒传》是中国四大古典小说之一。我利用这个假期读完了这本描写人物气质生动的名著。看完之后感叹:真的是四大古典小说之一！果然很迷人，让我兴奋！我想起毛主席的话:读不完《水浒传》的不是中国人！我深受感动。《水浒传》塑造了一批个性鲜明的人物:雪中送炭的宋江，虎胆龙威的宋武，机智聪明的吴用等...........................................................................................................................我被里面的情节深深吸引了。宋武喝醉了，打死了一只老虎，等等。，只是大家对宋江的看法不一样。现在让我尝尝他的味道。宋江从小读儒家书籍，接受传统教育，步入社会后在县衙做镖师(小吏)，精通文笔书法。他的出身经历和性格，使他了解和经历人民的痛苦，有正义感，并养成了谨慎的做法，随机应变，喜欢玩政治。因为他是政府里的小官吏，所以他懂得法律，有守法的习惯。宋江到了梁山泊后，综合处理问题。有人说他虚伪，玩弄政治，是他处理问题的手段。如攻下霹雳秦明，给卢俊义让路。他犯了罪以后，衙门给他戴上了枷，别人打开枷，他说不行，这是国家的法律。宋江是梁山前仗义执言的英雄。当法与义发生冲突时，宋江无视法度。他为梁山的事业做出了一定的贡献。他杀了阎婆惜，成了梁山的最后一根稻草。上了梁山后，宋江成了起义军的首领。他说民用和军用方面都没什么突出的。为什么他能成为水浒的盟主？这是因为宋江有以下优点:仗义疏财，在江湖上有一定号召力；关爱兄弟，在兄弟危难时努力相救；他有一定的组织和军事指挥才能，如朱家庄三打战役。他注重总结经验，从调查虚实入手，拆散朱家庄与其他两家的联盟。被接受后，宋江成了一个朝廷的忠臣。他的想法是为国家做贡献，保障人民的安全。晁盖死后，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件大事，也是宋江在《水浒传》中的一个关键点。接受招安后，他把梁山“为天做好事”的大旗改成了“护国从天”，他也从义军首领变成了服从朝廷的臣子。此时宋江的思想是:我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不负我，我也不负朝廷。他不听吴用等英雄劝阻，去招安起义军首领方腊。他演奏得非常糟糕。悲惨的结局。宋江率众征方腊后，原来的108个英雄还剩27个。其余的不是牺牲就是逃跑，但是朝廷不信任他，他被杀了。临死前，宋江怕李悝jy再造反，让李悝jy喝药酒中毒。宋江的一生充满了曲折。先是英雄，梁山好汉，后成为朝廷忠臣。最后，他有一个悲惨的结局。水浒传随想3四大古典小说之一的水浒传终于被我吃了，好辛苦！但是，我终于明白了很多道理。不说宋江和萧旋风柴进仗义疏财，不说漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。单身的天真烂漫的李悝jy，他挺野的，有鲁莽的农民和失业的习惯，动不动就发火，不问青红皂白地问问题，总是骂三打四。结果不是损失就是遗憾，但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他有一种英雄主义，有一种愿意为哥哥不遗余力的仗义，让我特别感动。虽然离专家还很远，但出乎意料的是，也露出了一点门道。鲁达是怎么成为五台山和尚的？俗话说得好，不高不低，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一。当然，五台山的和尚不是谁都能做的，更不是鲁达这样的杀人犯。看过水浒传的人都知道鲁蒂亚打镇关西，在五台山大闹的故事。至于他是如何成为名山古寺的大和尚的，不仔细看可能就看不懂了。鲁达三拳打死郑屠后，他成了逃犯。一天，在代州雁门县的十字街上，他碰巧遇到了他救过的金老。金老的女儿嫁给了燕门财主赵夫人。既然赵夫人娶了金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，滴水之恩。赵先生与五台山的关系非同一般。寺里的知真长老是他哥哥，祖上曾经在寺里捐过钱，是寺里的大恩人。赵先生还从寺里买了一个名额，寺里已经答应给一个和尚剃度了。所以赵先生把这个名额给了鲁达，但是有名额是不够的。赵先生还向寺里交了一笔“收藏费”，这是赵先生带鲁达上山拜见知真长老时特意准备的“礼物”。没有赵先生的名额和采集费，鲁达就算有天大的本事也进不了五台山大门，更别说以后成为大名鼎鼎的花和尚鲁了。生辰纲事件和晁盖的关系，抢了那个朝代一个姓的生辰纲，绝对是死刑。晁盖作为这起抢劫案的罪魁祸首，在生擒事件发生后，带着他多年来精心编织的关系网安全脱逃。《水浒传》虽然是反映农民起义的小说，但是里面的108个很少会是正经的正宗农民，当然也不是。晁盖是山东郓城县东溪村的富人。“他一生慷慨大方，爱见天下英雄。但是，凡是来找他的，不管怎么样，都留在村里。”他称霸江湖，名震江湖。晁盖很有钱，也很会花钱。他的钱永远不会在陆地上日出而作，日落而息才敢抢他的生日节目。还有什么是他不敢做的？晁盖用大量的金钱精心编织了许多网络，这些网络在关键时刻发挥了作用。一是他在县政府办公室工作的哥哥宋江，从济州政府首脑何涛那里得到晁盖被秘密逮捕的消息，马上去通风报信，给了晁盖宝贵的时间。围捕过程中，郓城县的两个人与他关系很深，朱通、雷恒这两个平时捞了不少好处的领导，也是别有用心，但又以偏概全。打前门的雷横故意大惊小怪，大声喊叫，暗示晁盖逃跑，打后门的朱仝不仅饶了他，还为他指明了逃跑的道路？quot你去不了别的地方，除了梁山泊可能安全。“网织到这个份上，谁能奈他何？宋江把梁山泊搞得风生水起，宋江把梁山泊引向绝路。果然是宋江，果然是宋江。应该说宋江在拿到水浒第一之前，为山寨做了很多有益的工作，尤其是他彻底抛弃了王伦的闭关锁国和盲目排外路线，接纳天下所有英雄，让山寨繁荣起来。他经常亲自下山，带领一帮兄弟过州府，立下了不少战功，包括三打朱家庄，攻克高唐。但有趣的是，当水浒英雄预定座次，宋江坐稳第一法位时，他的行为发生了很大的变化。从此，曾经叱咤风云的宋江不见了。quot从未下山。”"每天，我们都玩得很开心，和兄弟们一起吹牛、喝酒. "而且他下山后做的第一件事就是去东京看花灯，而且不顾“人们的苦口婆心，他还是坚持做了。”拿兄弟俩的血汗钱供自己挥霍。看完元宵节，他去了一家妓院。为了见名妓李世石一面，光是见面礼就花了一百两黄金。为了不让自己的所作所为引起兄弟们的不满，他已经想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的未来，为了大家将来有个好归宿。毕竟他旅游嫖娼都是为了工作的需要。为了山寨松江，可以用“拼命”来形容。水浒传毕竟是个宝藏，时不时会有新的发现。最近，一位著名的历史学教授的研究又有了新的成果:《水浒传》是中国第一部反腐巨著。教授认为，在封建社会，直接迫害农民的是贪官，比如高俅。农民起来反抗并指责贪官污吏是理所当然的。从农民中清除贪官，实现世界和平，其实就是反腐和反腐败。“虽然水浒的剧情复杂多变，但它的主题永远离不开一件事——反腐，反腐。”有1000个学者，1000个课题。《水浒传》反腐，第一个斗士应该是游哥。宋江“居郓城县宋家村，乐善好施”，他的哥哥宋太公和弟弟宋庆“在村里种田，过些田园生活”宋大哥在郓城县政府做文员。“我一辈子都要结识江湖中的英雄，但如果有人来找他，无论他太高还是太低，他都会接受一切.....他会挥霍无度，视黄金如粪土。”宋朝不应该实行“高薪养廉”吗？县政府的一个小文件，不知道工资多少？能挥金如土，不知是否有灰色收入或其他收入？会不会是黑三郎还没上山就腐败了？那不就是以腐防变吗？最坚定的“反腐斗士”是李悝jy，铁牛的斧头砍江州人的脑袋就像切菜一样，“只要你杀得痛快”。事情的起源是为了瞒住生育计划，理由很充分:“这不义之财有什么妨碍？”因为这是反腐败的正义行动，抢劫不是抢劫，而是智取。《水浒传》反腐，这是古人的事，跟我们有什么关系？只是厚厚的《水浒传》中气十足:晁盖抢生日节目是“反腐”，如今小贪官偷的钱和赃物更是“反腐”。宋在政府机关工作，但他一心要编织关系网，他的哥们来“整天追他”。利用职务之便，犯罪嫌疑人的“乡长”、网络中的哥们儿晁盖给他们通风报信，指使他们逃跑。福建省公安厅原副厅长庄如顺通知赖昌星迅速出国，看似宋江真传。宋江杀了后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私下放了宋江，“县长”也想为宋开脱。然后浙江温岭市原市长、市公安局局长与张伟有关系，沈阳市原市长穆与副市长、刘勇的关系也不在一条线上。穆，庄如顺，，，他们的血液里浸透着水浒的精神。
独立思考
水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。

第五回:
一寺在眼前，却不是大相国寺，是个破败的瓦官寺。几个穷和尚等着吃粥，却被智深发现了，吃没吃好，到处个“生铁佛崔道成”和“飞天药叉丘小乙”，还有个王友金的女儿。敢情这和尚道士才是真“花”。

智深于二人打将起来，却敌不过，又忘了包袱，待到丛林中遇着史进，诉说别后过往。

却说北京是何处？其实，北宋有四京，下面就简单聊聊。
宋朝建立初，沿五代旧制，以开封府（今河南开封）为东京，盖有意以河南府（今河南洛阳）为西京，其后未果。宋真宗景德三年（1006）二月，以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州（今河南商丘）为帝业肇基之地，升为应天府；后至大中祥符七年（1014）正月，建应天府为南京。这种两京并立的局面，直至宋仁宗庆历二年。宋仁宗庆历二年（1042年）吕夷简以宋真宗咸平三年（1000年）驻跸大名府（今河北大名东北）亲征契丹，奏请大名府为北京。后以河南府（今河南洛阳）为西京。东京为首都、京畿路路治，是全国政治、经济和文化中心；南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心；西京为京西北路路治；北京是河北东路路治。（此段源自百度百科）

智深和史进二番来的瓦官寺，只几下，史进结果了丘小乙，智深结果了崔道成，是为命案第三。至此，已有五人西归。二人来的寺中，去了包裹，不料，那几个老和尚怕崔丘来杀，已先自杀了，那王友金的姑娘也投井了。于是，又洗劫了瓦官寺，烧火造饭，不料却烧了瓦官寺。却道，“梁园虽好，不是久恋之家”，这倒是个典故。

梁园，是汉梁孝王修建的一座名园。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝之子，因他仁慈孝顺，死后被追封为孝王，后人称之为梁孝王。因他功劳显赫，再加之窦太后的宠爱，所受赏赐无数，封疆于大梁，并且得赐天子旗。他出入时随从护卫千乘万骑，与皇帝一样，出殿言“跸”，入宫称“警”。到了京城，常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛，为诸侯国之首，府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。后来，刘武在此地筑园，就称为梁园，又称菟园。有称“三百里梁园”的，只有汉景帝的上林苑可与之媲美的大型王室园林。司马相如是汉初的一位作家，他的词赋写得很出色。可是当时的汉景帝（刘启）不喜欢词赋，却爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的官（武骑常侍），不感兴趣，就到梁孝王（即景帝之弟 刘武）那里住了几年。梁孝王在那里修建了梁园，招纳了不少文士。当食客不愁吃喝，但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了，于是就有了这句发自内心的“梁园虽好，不是久恋之家”。后来这句话就成为一个成语，指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。
一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种：一是施耐庵作；二是罗贯中作；三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少，据笔记和新发现材料推考，其生平大致是：元末明初人。
传说施耐庵为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在钱塘（今杭州）任官，因与当权者不合，任期不满便辞官回苏州，著书于家。张士诚占据江苏时，曾征召，开始时辞免，后入幕府。但不久离去，往河阳山（今江阴、常熟）一带做塾师。明朝初年，北归兴化，居白驹镇（今大丰）；刘基来访，欲举荐为官，辞而不就；卒于淮安，约70岁。
故事背景
《水浒传》写的是北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说：“宋江事见于街谈巷语。” 到宋、元年间，话本、杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。
阅读感受
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；
②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；
③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
思想意义
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
重要人物称号
晁盖（托塔天王） 宋江（及时雨）
卢俊义（玉麒麟） 时迁（鼓上蚤）
吴用（智多星） 公孙胜（入云龙）
林冲（豹子头） 花荣（小李广）
史进（九纹龙） 鲁智深（花和尚）
武松（行者） 李逵（黑旋风）
戴宗（神行太保） 李俊（混江龙）
燕青（浪子） 欧鹏（摩云金翅）
张青（菜园子） 杨志（青面兽）
孙二娘（母夜叉） 顾大嫂（母大虫）
扈三娘（一丈青）