介子推的故事读后感1介子推的故事读后感1又是一个寒食节来临,黎明时分,我怎么也睡不着了,披衣起坐,窗外寒星耿耿,遥望绵山,山林起伏,苍苍莽莽,松...
介子推的故事读后感1
介子推的故事读后感1又是一个寒食节来临,黎明时分,我怎么也睡不着了,披衣起坐,窗外寒星耿耿,遥望绵山,山林起伏,苍苍莽莽,松涛阵阵裹着皎洁的月辉,次第而来。月辉清冷,清冷的月辉,传达着一种清明浩然之气,传达这一种千古不变的情愫:
那是千古名士介子推用热血写下的诗吗?是那个千古决绝、气壮山河的故事吗?回答是肯定的。
相传在春秋战国,晋献公的妃子骊姬为让儿子奚齐继位,设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,避祸出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大都陆陆续续地各奔出路去了。只剩下几个忠心耿耿的人追随着他。其中一人叫介子推。一次,重耳饿得昏了过去。介子推为了救重耳,便从自己大腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对与他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起往事,心中有愧,立刻差人去请介子推。可是,去了几趟,介子推就是不来。晋文公只好自己去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时孝子介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,也不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出来一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米、糖藕。每届清明节,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
寒食节前晋地之人以举火为忌,老百姓寒食竟达一个月之久,“莫敢烟爨”。想那时国人缅怀先贤之情执著,从东汉到南北朝屡禁屡兴,到了唐代皇家认可并大加提倡,寒食节曾放假七天,并增加了好多内容。首先,最高统治者吸纳了民间禁火寒食的习俗,并将其改造成改新火的新习俗,在寒食节的第三天,即清明那一天举行隆重的皇帝赐百官新火的活动。“御火传香殿,华光及侍臣。星光中流泻,烛耀九衢人。”场面盛大,蔚为壮观,之后是大宴群臣。此外,还吸收了民间的郊游、斗鸡卵、斗鸡、走马、蹴鞠、击球、荡秋千等活动。诗人王冷然的《寒食篇》很能说明寒食节在唐代所有节日中的突出地位:“天运四时成一年,八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。”
到了宋代依然继承了唐代的做法,只是到了元朝之后寒食节逐渐与清明节合而为一,清代甚至明确说“清明即寒食,又曰禁烟节。古人最重,今人不为节。”
时光就这样一年又一年过去了,人们似乎淡忘了清明节发端于寒食节的故事。在我国悠久的民俗文化中,因纪念历史人物的节日只有两个:一是五月端午,为纪念楚国大夫屈原;一是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推。对此,叶剑英元帅有过精辟论述:“以寒食寄托哀思,为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样,一来为了纪念屈原,一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体。这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。”同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。
而今又是寒食,我不由得想起晋国高士介子推。早晨,匆匆捏了几只子推燕,穿在柳枝上,挂在门边,以为怀念。如今怀念介子推,也许就是强调寒食节本身所固有的一种精神——清正廉明!
那一日我匆匆忙忙地给一些朋友发了短信:“岁岁寒食,今又寒食。遥望绵山,心潮难平。子推不仕,意在清明。廉政廉政,国脉所系。”
那是千古名士介子推用热血写下的诗吗?是那个千古决绝、气壮山河的故事吗?回答是肯定的。
相传在春秋战国,晋献公的妃子骊姬为让儿子奚齐继位,设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,避祸出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大都陆陆续续地各奔出路去了。只剩下几个忠心耿耿的人追随着他。其中一人叫介子推。一次,重耳饿得昏了过去。介子推为了救重耳,便从自己大腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对与他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起往事,心中有愧,立刻差人去请介子推。可是,去了几趟,介子推就是不来。晋文公只好自己去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时孝子介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,也不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出来一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米、糖藕。每届清明节,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
寒食节前晋地之人以举火为忌,老百姓寒食竟达一个月之久,“莫敢烟爨”。想那时国人缅怀先贤之情执著,从东汉到南北朝屡禁屡兴,到了唐代皇家认可并大加提倡,寒食节曾放假七天,并增加了好多内容。首先,最高统治者吸纳了民间禁火寒食的习俗,并将其改造成改新火的新习俗,在寒食节的第三天,即清明那一天举行隆重的皇帝赐百官新火的活动。“御火传香殿,华光及侍臣。星光中流泻,烛耀九衢人。”场面盛大,蔚为壮观,之后是大宴群臣。此外,还吸收了民间的郊游、斗鸡卵、斗鸡、走马、蹴鞠、击球、荡秋千等活动。诗人王冷然的《寒食篇》很能说明寒食节在唐代所有节日中的突出地位:“天运四时成一年,八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。”
到了宋代依然继承了唐代的做法,只是到了元朝之后寒食节逐渐与清明节合而为一,清代甚至明确说“清明即寒食,又曰禁烟节。古人最重,今人不为节。”
时光就这样一年又一年过去了,人们似乎淡忘了清明节发端于寒食节的故事。在我国悠久的民俗文化中,因纪念历史人物的节日只有两个:一是五月端午,为纪念楚国大夫屈原;一是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推。对此,叶剑英元帅有过精辟论述:“以寒食寄托哀思,为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样,一来为了纪念屈原,一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体。这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。”同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。
而今又是寒食,我不由得想起晋国高士介子推。早晨,匆匆捏了几只子推燕,穿在柳枝上,挂在门边,以为怀念。如今怀念介子推,也许就是强调寒食节本身所固有的一种精神——清正廉明!
那一日我匆匆忙忙地给一些朋友发了短信:“岁岁寒食,今又寒食。遥望绵山,心潮难平。子推不仕,意在清明。廉政廉政,国脉所系。”
本文标题: 介子推的故事读后感400字(介子推的故事读后感1)
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