《骆驼祥子》读后感 1
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天！
《骆驼祥子》读后感 2
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
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这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功！
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
《骆驼祥子》读后感
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
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这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功！

1.
在这个单元里，我bai学习了《文言文两du则》、《匆匆》、《桃花心木》、《顶zhi碗少年》、《手指》dao这五篇课文。而其中我感受最深的，则是《手指》了。
《手指》这篇课文通过描写大拇指、食指、中指、无名指、小指的外貌特征，性格特点和作用，说明了团结力量大这一道理。
看到这，我想起一个故事。有三个士兵从战场上归来，到了一个小村庄，那些村民们推脱年成不好，并不招待他们。后来，三个士兵想了个办法，说是会用石头做汤村民们很好奇，纷纷拿出食物，交给那三个士兵，让他们拿去做汤。汤做好后，有人推来一桶酒。人们欢呼在着，跳着，笑着分享着那锅汤和那桶酒。第二天，士兵醒来，村民们拿着一些自己家仅有的食物，送给了士兵。并感谢他们。士兵们说：“这没什么，只要每人都拿出一点食物，就可以办成可以供大家分享的宴会。”
是呀！只要人人都奉献出那一丁点儿微不足道的东西，那合起来，那发挥出来的力量该有多大呢？
《手指》这一课很好地说明了这一点，团结，力量才能大，难道不是吗？
2008年四川地震，我们中国人坚强起来，团结起来，我们冒着大雨，踏着泥泞，去救那些被困的人们。终于，我们熬过了这一关，我们挺过去了！如果我们团结的话，我们能救出那么多遇难者吗？我们能过挺过这一关吗？被困的人们能坚持这么久吗？
团结的力量有这么大吗？是的，团结的力量就有这么大！只有团结，才能使我们的民族发挥出更大的力量，中国才能爆发！相信我，团结的力量是最大的！
2.
十根手指，各有长短。
这简单的十根手指中，却又十分深奥的道理。听乐丰子恺一番说明后，突然觉得，原来生活中那么多得真谛，从简单得事物中就能品读出来，比如说，我们的十根手指。
大拇指是农人。最矮，最小，最不起眼。好事情是永远轮不到它的。出去卖布料，其它的都是摸正面，它却必需一个人摸着背面。可是难事坏事，总是推它来做。按手印，担保着整体的安危，就只有它来执行了。拿笔拿筷子，这些力气活怕也是有它肯做了。它就是社会地层普普通通地农民，它只会听话。
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在这个单元里，我bai学习了《文言文两du则》、《匆匆》、《桃花心木》、《顶zhi碗少年》、《手指》dao这五篇课文。而其中我感受最深的，则是《手指》了。
《手指》这篇课文通过描写大拇指、食指、中指、无名指、小指的外貌特征，性格特点和作用，说明了团结力量大这一道理。
看到这，我想起一个故事。有三个士兵从战场上归来，到了一个小村庄，那些村民们推脱年成不好，并不招待他们。后来，三个士兵想了个办法，说是会用石头做汤村民们很好奇，纷纷拿出食物，交给那三个士兵，让他们拿去做汤。汤做好后，有人推来一桶酒。人们欢呼在着，跳着，笑着分享着那锅汤和那桶酒。第二天，士兵醒来，村民们拿着一些自己家仅有的食物，送给了士兵。并感谢他们。士兵们说：“这没什么，只要每人都拿出一点食物，就可以办成可以供大家分享的宴会。”
是呀！只要人人都奉献出那一丁点儿微不足道的东西，那合起来，那发挥出来的力量该有多大呢？
《手指》这一课很好地说明了这一点，团结，力量才能大，难道不是吗？
2008年四川地震，我们中国人坚强起来，团结起来，我们冒着大雨，踏着泥泞，去救那些被困的人们。终于，我们熬过了这一关，我们挺过去了！如果我们团结的话，我们能救出那么多遇难者吗？我们能过挺过这一关吗？被困的人们能坚持这么久吗？
团结的力量有这么大吗？是的，团结的力量就有这么大！只有团结，才能使我们的民族发挥出更大的力量，中国才能爆发！相信我，团结的力量是最大的！
2.
十根手指，各有长短。
这简单的十根手指中，却又十分深奥的道理。听乐丰子恺一番说明后，突然觉得，原来生活中那么多得真谛，从简单得事物中就能品读出来，比如说，我们的十根手指。
大拇指是农人。最矮，最小，最不起眼。好事情是永远轮不到它的。出去卖布料，其它的都是摸正面，它却必需一个人摸着背面。可是难事坏事，总是推它来做。按手印，担保着整体的安危，就只有它来执行了。拿笔拿筷子，这些力气活怕也是有它肯做了。它就是社会地层普普通通地农民，它只会听话。
食指食工人。它不像农民，是一切活的基础，它既享福，又干活。它总跟着别人去触碰有意思的事情，但到工作的时候，它也会义不容辞。大拇指要是身边没有了它，吃饭、拿笔怕也是做不来的。但是它的工作，又必须在有大拇指的前提下。
中指就是官吏了。它和大拇指、中指一样，灵活，但是，它却极少干活。写字时，也只是在下面垫垫底。但是，它又是最高的，最中间的，那么显眼，生怕别人看不见它似的。它能干什么呢？简单的事情，它就去蹭蹭，难的事情，它就躲起来，和无名指、小拇指一样说自己办不到。
中指至少偶尔孩干些活，可是无名指和小拇指，怕是碰都不碰一下吧。但是，他们是情有可原的，因为它们并不灵活，偶尔得随着中指一起运动。它们始终伴着中指。它们，应该就是生活中得弱者，无权决定自己的命运，只能偶尔随着形势一唱一和罢了。
而至于是哪一个手指最有用，怕谁也说不清楚。像丰子恺说的，把手指攥紧，成一拳头，才是最有力的。
食指食工人。它不像农民，是一切活的基础，它既享福，又干活。它总跟着别人去触碰有意思的事情，但到工作的时候，它也会义不容辞。大拇指要是身边没有了它，吃饭、拿笔怕也是做不来的。但是它的工作，又必须在有大拇指的前提下。
中指就是官吏了。它和大拇指、中指一样，灵活，但是，它却极少干活。写字时，也只是在下面垫垫底。但是，它又是最高的，最中间的，那么显眼，生怕别人看不见它似的。它能干什么呢？简单的事情，它就去蹭蹭，难的事情，它就躲起来，和无名指、小拇指一样说自己办不到。
中指至少偶尔孩干些活，可是无名指和小拇指，怕是碰都不碰一下吧。但是，他们是情有可原的，因为它们并不灵活，偶尔得随着中指一起运动。它们始终伴着中指。它们，应该就是生活中得弱者，无权决定自己的命运，只能偶尔随着形势一唱一和罢了。
而至于是哪一个手指最有用，怕谁也说不清楚。像丰子恺说的，把手指攥紧，成一拳头，才是最有力的。