急:,禅的故事及感悟300字左右愚人食盐,从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客...
急: 禅的故事及感悟
300字左右愚人食盐
从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃?
主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急急打开,抓了一把放进口里!哇!苦涩不堪!以为是被那位亲戚骗了。
各位大众,世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。
比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。
世间万事做得适中,即成功立业。物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。
从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃?
主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急急打开,抓了一把放进口里!哇!苦涩不堪!以为是被那位亲戚骗了。
各位大众,世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。
比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。
世间万事做得适中,即成功立业。物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。
文化苦旅小篇的 读后感
600~80字左右,作业来的,别太深奥,最好-篇-篇的,会的朋友帮个忙人总会不断地寻家又弃家,做着永恒的异乡人,再从无奈中寻找出路,重新出发.
老师向我推荐《文化苦旅》,读了,感慨良深.本书是余秋雨先生第一本文化散文集.他越野历险万公里,实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络,沿途写下了《文化苦旅》,全书的主调是凭借山水风物以寻找人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中,《道士塔》和《阳关雪》等,是通过一个个古老的物象,感叹黄河文明的盛衰,历史的苍凉之感见于笔端.《白发苏州》和《江南小镇》等却是柔丽婉约的江南文化和世态人情.《风雨天一阁》,《青云谱堕想》等直接把笔指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程. 还有文化走想文章《上海人》,《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》,《庙宇》,《家住龙华》等.余秋雨先生凭借着渊博的文化和学史学的功底,他写下的文章有着丰厚的文化感悟力和艺术表现力,同时也揭示了中国文化巨大的内涵.
《文化苦旅》,在作者有限的文字空间里,无论是大漠荒芜的阳关古道,还是秀丽凄美的江南小镇;无论是多年丛立的牌坊,默无声息的废墟,还是病房外那株幽香扑鼻的腊梅,风雨飘摇中的天一阁,浓厚的文化气氛自然升腾出来.自然景观与人文景观,历史,社会和人生等因素交融在一起,作者笔下全是文化感悟的对应物,读来总能记人有所思悟,无端地感动.
《文化苦旅》的内在魅力是在山水风物之间寻找文化灵魂和人生的奥秘,探索中国几千年的历史文明.它的艺术风格磅礴大气,典雅而富于激情灵性的语言,叙事,描写,抒情,议论自然交付的手法,共同铸成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新颖性.
因此,无论是赞美者还是批评者,都不能不承认,这样的文章无疑是美的,健康多美.在恶俗之作普天盖地的今天,我宁愿选择这样的.余秋雨先生的散文,既无宫庭轶闻,气功秘传,又无算命学和厚黑学,更无欲盖弥彰的色情描写,是极为严肃的纯文学,他开创了散文创作的新路.这种将"学者文化"特色溶于自然山水之中,寄托自己独有的情思,才使他的散文引起了人们的关注和共鸣.无数人的捧阅,不正证明了我们的社会多么需要这种辞旨兼胜的作品么?
老师向我推荐《文化苦旅》,读了,感慨良深.本书是余秋雨先生第一本文化散文集.他越野历险万公里,实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络,沿途写下了《文化苦旅》,全书的主调是凭借山水风物以寻找人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中,《道士塔》和《阳关雪》等,是通过一个个古老的物象,感叹黄河文明的盛衰,历史的苍凉之感见于笔端.《白发苏州》和《江南小镇》等却是柔丽婉约的江南文化和世态人情.《风雨天一阁》,《青云谱堕想》等直接把笔指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程. 还有文化走想文章《上海人》,《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》,《庙宇》,《家住龙华》等.余秋雨先生凭借着渊博的文化和学史学的功底,他写下的文章有着丰厚的文化感悟力和艺术表现力,同时也揭示了中国文化巨大的内涵.
《文化苦旅》,在作者有限的文字空间里,无论是大漠荒芜的阳关古道,还是秀丽凄美的江南小镇;无论是多年丛立的牌坊,默无声息的废墟,还是病房外那株幽香扑鼻的腊梅,风雨飘摇中的天一阁,浓厚的文化气氛自然升腾出来.自然景观与人文景观,历史,社会和人生等因素交融在一起,作者笔下全是文化感悟的对应物,读来总能记人有所思悟,无端地感动.
《文化苦旅》的内在魅力是在山水风物之间寻找文化灵魂和人生的奥秘,探索中国几千年的历史文明.它的艺术风格磅礴大气,典雅而富于激情灵性的语言,叙事,描写,抒情,议论自然交付的手法,共同铸成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新颖性.
因此,无论是赞美者还是批评者,都不能不承认,这样的文章无疑是美的,健康多美.在恶俗之作普天盖地的今天,我宁愿选择这样的.余秋雨先生的散文,既无宫庭轶闻,气功秘传,又无算命学和厚黑学,更无欲盖弥彰的色情描写,是极为严肃的纯文学,他开创了散文创作的新路.这种将"学者文化"特色溶于自然山水之中,寄托自己独有的情思,才使他的散文引起了人们的关注和共鸣.无数人的捧阅,不正证明了我们的社会多么需要这种辞旨兼胜的作品么?
伊索寓言读后感 我写的
伊索寓言读后感 伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些不为我们察觉的真理。《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物,它们的行为举止都是人的方式,作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验;还有少部分是以神或人为主人公。其中的很多作品已经可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸等。都可以给人很大的启发。 另我感触最深的是《狮子和狐狸》这个故事,这则寓言的内容是:狐狸讥笑母狮子每胎只生一子,母狮子回答说:“然而是狮子!”。它让我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是说,美好的事物在质而不在量。 学习不在于学的科目的多少,比如学绘画、学舞蹈、学手提琴,若你什么都学,而什么都浮在表面,不深入下去,这有什么用呢?而如果精于一门,在一门上下功夫,在完全掌握了一门后再学另一门。或者,就专于一门。比如只研究数学,当一名数学家;只研究音乐,当一名音乐家;或只研究科学,当一名科学家。做任何一件事都深入下去,这才能成功。 《伊索寓言》它就如一颗光彩夺目的珍珠,是很值得我们去细细品读,去把它珍藏在心中的。生活哲理篇(04)《神父与司机》
一位神父离开尘世后,来到天堂,天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久,来了一位刚离开尘世的计程车司机,守门人却很热情的招待他;神父很不解的问守门人:「在人间,我是一个专门教人如何祷告的神父,而他只是一位计程车司机,您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢?!」
守门人说:「没错!在人间您是一位教人如何祷告的神父,而且您也很认真的教人祷告,可是,听您教导的信徒,大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机,在人世间时,喜欢开快车,又不遵守交通规则,也常常被警察开罚单,可是,只要一坐上他计程车的人,就一定会祷告!」
注:生活之道贵在坦率,不在形式。
生活哲理篇(05)《点石为金》
有一个小孩,家里很穷,但非常孝顺母亲,吕洞宾很同情他,於是用手指点石为金要送给孩童,孩子摇摇头说:「我不要金子。」
吕洞宾讶异的问:「那你要什麼呢?」
孩童说:「我要您的手指,因为您给我金子我会用完,但是有了您的手指,没有钱时就可以点石为金了。」
注:有时候,需求与贪婪只是一线之隔。
生活哲理篇(06)《心门》
有一个人,每到晚上都会作一个梦,他梦见自己走在很长的走廊,走到尽头时,出现了一道门,看见门他全身发抖,直冒冷汗不敢打开门;就这样,二十年来他每晚都做同样的梦,也找心理医师治疗了二十年。
后来他换了心理医师,也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪,跟他说:「你为什麼不把门打开看看呢?!最多只是一死而已嘛!」这人想想很有道理,於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。
隔天,他去找心理医师,医师问他:「门打开了吗?」他点点头回答:「打开了!」医师问:「结果门后有什麼呢?」
他说:「打开门后,呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地,有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」
注:我们总是不敢打开生活的心灵之门,因为怕,所以缩在幸福之门外不敢面对。
生活哲理篇(08)《换水》
有一个人去造访一位高僧,想拜他为师去探寻人生之道,见到高僧时对他说:「我跟过很多位高僧学过禅道,也了解了很多人生哲理,不知道您愿意收我为徒吗?」
他看见高僧拿著茶壶,倒水在一杯已经有了茶水的杯子,眼见著茶杯的水满溢流出,高僧却还一直往下倒水。
他阻止道:「师傅!您的水一直流出来………。」
高僧说:「哦!我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢!」
注:除非我们屏除脑中主观的迷雾,智慧的阳光才可透射进来。
生活哲理篇(09)《豪猪哲学》
在一个寒冷的冬夜里,两只豪猪因为太冷,自然的接近、靠拢取暖,但由於身上的利刺,互相的刺疼对方而分开,就这样在本能的取暖之下,合合分分、分分合合,最后,他们终於找到了一个最适当的距离,不去刺痛对方,而互相取暖。
注:对人而言,这项举止就叫———『礼貌』。
破裂的水桶
一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却剩下半桶水。
两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,他为只能负起责任的一半,感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:
一位神父离开尘世后,来到天堂,天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久,来了一位刚离开尘世的计程车司机,守门人却很热情的招待他;神父很不解的问守门人:「在人间,我是一个专门教人如何祷告的神父,而他只是一位计程车司机,您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢?!」
守门人说:「没错!在人间您是一位教人如何祷告的神父,而且您也很认真的教人祷告,可是,听您教导的信徒,大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机,在人世间时,喜欢开快车,又不遵守交通规则,也常常被警察开罚单,可是,只要一坐上他计程车的人,就一定会祷告!」
注:生活之道贵在坦率,不在形式。
生活哲理篇(05)《点石为金》
有一个小孩,家里很穷,但非常孝顺母亲,吕洞宾很同情他,於是用手指点石为金要送给孩童,孩子摇摇头说:「我不要金子。」
吕洞宾讶异的问:「那你要什麼呢?」
孩童说:「我要您的手指,因为您给我金子我会用完,但是有了您的手指,没有钱时就可以点石为金了。」
注:有时候,需求与贪婪只是一线之隔。
生活哲理篇(06)《心门》
有一个人,每到晚上都会作一个梦,他梦见自己走在很长的走廊,走到尽头时,出现了一道门,看见门他全身发抖,直冒冷汗不敢打开门;就这样,二十年来他每晚都做同样的梦,也找心理医师治疗了二十年。
后来他换了心理医师,也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪,跟他说:「你为什麼不把门打开看看呢?!最多只是一死而已嘛!」这人想想很有道理,於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。
隔天,他去找心理医师,医师问他:「门打开了吗?」他点点头回答:「打开了!」医师问:「结果门后有什麼呢?」
他说:「打开门后,呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地,有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」
注:我们总是不敢打开生活的心灵之门,因为怕,所以缩在幸福之门外不敢面对。
生活哲理篇(08)《换水》
有一个人去造访一位高僧,想拜他为师去探寻人生之道,见到高僧时对他说:「我跟过很多位高僧学过禅道,也了解了很多人生哲理,不知道您愿意收我为徒吗?」
他看见高僧拿著茶壶,倒水在一杯已经有了茶水的杯子,眼见著茶杯的水满溢流出,高僧却还一直往下倒水。
他阻止道:「师傅!您的水一直流出来………。」
高僧说:「哦!我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢!」
注:除非我们屏除脑中主观的迷雾,智慧的阳光才可透射进来。
生活哲理篇(09)《豪猪哲学》
在一个寒冷的冬夜里,两只豪猪因为太冷,自然的接近、靠拢取暖,但由於身上的利刺,互相的刺疼对方而分开,就这样在本能的取暖之下,合合分分、分分合合,最后,他们终於找到了一个最适当的距离,不去刺痛对方,而互相取暖。
注:对人而言,这项举止就叫———『礼貌』。
破裂的水桶
一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却剩下半桶水。
两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,他为只能负起责任的一半,感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:
本文标题: 读禅道故事读后感(急: 禅的故事及感悟)
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