你自己读完《道德经》没感受吗？
还用抄别人的吗？
真的假不了，假的真不了。
如果你真用心去读老子的《道德经》了，你就不会有抄袭这个念头了。
希望你早日理解什么是“道”。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

道德经读后感
　 最近我不大喜欢聊天了，因为思想深邃的人不多。心慢慢地不怎么花了，毕竟岁月不饶人。我喜欢一个人在花园散步沉思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源，让底层的人难以往上流动，官商勾结还如何做人民的公仆，公平正义何在？读书无用论也不是空穴来风；中国的官员的选拔应该真正交给选民而不是由上级领导说了算，做官的如果俯下身子去讨好选民而不是绞尽脑汁的去巴结领导一切的一切都好办了------思考这些问题，我的痛苦与日俱增。为了减少我的痛苦，我开始读道德经了，我发现我受益匪浅。
道德经里说上善若水。水的适应环境能力最强。到了不同的容器，水都能随之改变。为人处世当如柳树，而不能像青松。柳树温柔，给人以美感。青松倔强，叶如锋芒，容易伤人。我们不能老是埋怨环境的恶劣，自己应该主动学会适应周围的环境。达尔文不也说，物竞天择适者生存吗？
道德经里说要摒弃自己的私欲，不妄为便能无所不为。一切都要符合道。道法自然。无论自然界还是人类社会都有其客观规律。违背规律必然要受到惩罚。干什么事要稳重。对名利的过度追求，可能失去的更多。我对晋升高级也不再有过多的冲动。而是顺其自然吧。
道德经里说长寿的人占十分之三，短命的占十分之三，还有十分之三是因为过分追求名利而在缩短自己的寿命。贪官为了贪欲而锒铛入狱，赌徒因不服输而彻底毁坏了自己的身体，单位上有好多人为追名逐利不择手段而闹僵了人际关系自寻烦恼。我爱我的孩子，爱我的老婆，爱我的家，爱我的亲朋好友，爱爱大自然，爱我们的国家，爱我们的星球。我相信善，回报与否我不知道，但我的心宁静了。
最近我的睡眠质量好多了。劝你有时间也读读道德经 ， 好吗？

道德经中一个重要的意向是水，所以我说水
在这生生不息大自然中，最能体现自然之魂魄、奉献之精神的载体就是——水。它变化万千．柔韧无比，充满了强劲的生命力。然而，面对蕴涵无限丰富的水，我们该怎样解读出水所隐藏的大智慧呢？老子在《道德经》一书中说：“善良的最高境界就要像水一样，水滋养万物而不与它们争夺。有修养的人应该像水一样安静、温和，心境要像水一样容纳百川；处世要像水一样调剂融合，做事要像水一样及时而落；行为要像水一样甘居下地。天下没有比水更柔弱的东西了，然而攻击坚强没有胜过水的。
九曲黄河，关山层叠；百转千回，万道隔阻。无论多少日夜，多少惊险，东流入海的意志却丝毫不曾动摇。依旧踏着浑厚豪迈的脚步，势如万马奔腾不息，声如虎吼雷鸣不止。浪击礁磐，一波一波前赴后继；一浪一浪奋勇冲击，硬将礁岩撞的千疮百孔、遍体鳞伤。崖头滴水，日复连年；锁定目标，不急不噪，终将顽石滴穿。这也许就是老子所说的柔之胜刚，弱之胜强的真理！
水最有爱心，它挥洒出“烟雨江南”的羞美；连接出“桂林山水”的灵秀，映衬出“荷塘月色”神韵；构造出“湘潇洞庭”的沉静……。水，亏损而不干竭，布施而不求回报。又具包容力，渗透力，亲和力。它养山山青，哺花花俏；育禾禾壮，从不有所鄙偏，真可谓一视同仁、大公无私。
一杯水，杯子歪了水不歪，桌子斜了水不斜。水总是保持平衡的状态，所以称之为“水平”。这也是在建筑、制造以及其他领域中追求的境界。也是每一个人所向往“心如止水”的境界！