黑泽明（1910年3月23日～1998年9月6日），日本导演，享有国际声誉的电影大师。黑泽明在他五十余年的电影生涯中导演了三十多部电影，共获得三十多个著名的奖项。作为世界电影史上最伟大的导演之一，他的电影影响了几代亚洲电影人，乃至斯蒂芬・斯皮尔伯格、乔治・卢卡斯、弗朗西斯・福特・科波拉等西方著名导演。斯皮尔伯格称他为“电影界的莎士比亚”。黑泽明的主要电影作品有《姿三四郎》、《罗生门》、《白痴》、《七武士》、《生之录》、《大镖客》、《乱》等，均已成为世界电影史上不朽的经典。1990年获奥斯卡终身成就奖。对于日本来说，他成就的意义甚至远远超出电影的范畴――“在他之前，西方世界想到日本时，是富士山、艺伎和樱花。从他开始，西方世界想到日本时，是索尼、本田和黑泽明。”这句话被编者写在他自传的扉页上。
　　本期两篇黑泽明的文章就选自他1978年撰写的自传《蛤蟆的油》。作为一个毕生面对镜头的电影导演，作为一个“从自己身上减去电影，人生大概就成了零”的电影人，他笔下而非镜头下的世界和人生该是什么样子的？结果，黑泽明的文字扑面而来的就是镜头感――“我光着身子坐在洗脸盆里。屋里的光线昏暗……”就像他自己所言，“心无边，命运无边”，无论多么广阔，他的人生命定是电影的一生。文字的另一个特点是有节制、情绪平实，在准确而形象的刻画之后，却仍旧留给读者无限想象的空间，甚至是奇幻的感觉――白纸黑字仍旧掩不住绚丽的色彩和幽深的视野――不愧为电影大师。
　　
　　我光着身子坐在洗脸盆里。
　　屋里的光线昏暗，我坐在洗脸盆里洗澡，两手抓着盆沿摇撼。洗脸盆放在从两边朝中间倾斜的洗澡间的地板正中间，被我摇得直晃荡，洗澡水噼啪山响。
　　我这么干大概颇感有趣吧。
　　我拼命地摇这脸盆。结果，一下子就把盆摇翻了。
　　直到今天，我还记得刹那之间那莫名奇妙和意料不到的冲击感，光着身子倒在地板上、颇感光滑的舒畅感觉，以及跌倒时仰头望到棚顶上吊着的一个很亮很亮的东西。
　　从我记事时起，我就常常回想起这件事，不过因为这倒也算不了什么大事，所以长大之后我一直没跟谁说。
　　我想，大概是过了20岁之后吧，我问起母亲，为什么这桩事我记得这么清楚。
　　母亲仿佛吃了一惊似的盯着我，然后说，那是我一岁的时候，因为给祖父做法事而回秋田老家时发生的。
　　她说，我记忆中那间有地板的昏暗屋子，就是老家的厨房兼洗澡间。母亲想把我放进洗澡桶，她自己要到隔壁的房间里去脱衣服，所以只好先把脱光衣服的我放进倒好热水的洗脸盆里。她正脱衣服的时候，突然听到我哇的一声，急忙跑进洗澡间一看，原来盆翻了，我正仰面朝天大哭呢。
　　母亲说，头顶上非常亮的东西，是当时吊在洗澡间的煤油灯。问起这件事的时候，我已经身高1米80，体重60公斤。忽然问起这件事，她感到非常奇怪，所以注视我良久。
　　一岁时在洗脸盆里洗澡这件事，是我最初和最早的记忆。当然，在这之前的事是不可能记得的。不过，我那业已去世的大姐曾经说我：“你一生下来就是个莫名其妙的家伙！”
　　她说，我生下来时没有哭，不声不响地，两只手攥得很紧，好久也不张开。“好不容易给你掰开一看，两只小手已经攥紫了。”
　　这大概是她瞎编的，一定是为了跟我这最小的弟弟开玩笑。
　　首先，如果我真是生下来就把手攥得那么紧，现在我已成了大财主，坐着劳斯莱斯高级轿车到处转悠了。
　　可是一岁以后，也就是幼儿时代的事，现在想起来，就像焦点模糊的几段很短的影片一样，很不清晰了。而且，都是伏在奶妈背上看到的一些事。
　　其一是，我曾隔着铁丝网看到一群穿白衣服的人挥着一根大木棍打球：有人跑着去接飞得老高的球，有人跌跌撞撞地在追球，有人在抢球，抢到手后又扔了出去。
　　后来我才知道，当时父亲在体育学校任职，我们就住在学校的棒球场铁丝网后面。这就是说，我从小就看到过打棒球。
　　另一件记得很清楚的幼儿时代的事，是离我家很远的某个地方在着火。那也是伏在奶妈背上看到的。
　　失火的地方和我家之间隔着一段黑黑的海面。我家在大森的海岸附近，远远能看到那着火的地方，大概是羽田一带。不过，看到那远处的大火，我吓哭了。
　　直到现在，我看到失火还很不是滋味。特别是看到夜空被烤得通红的颜色，心里就会发颤。
　　幼儿时代的再一个记忆，是奶妈常常背着我去一个黑黑的小屋子。
　　那到底是个什么地方呢？长大之后我常常想起这个问题。
　　结果，有一天就像福尔摩斯那样解开了这个谜：原来她是背着我上厕所。
　　这奶妈简直太不懂礼貌了！
　　不过，后来奶妈来看我，她仰着脸望着身高1米80、体重70公斤的我，说了声：“孩子，你长这么大了！”当她抱着我的双膝高兴得抽泣的时候，我一丝也没有责备她不礼貌的心情。对于这位突然出现在眼前的老太太，我很感动，却又一时毫无印象，茫然地低头看着她。

1雨伞下读后感
《雨伞下》这本书是张爱玲在冲忙中写下的，言犹未尽。她也解释道是在一次雨中偶得的这种感悟。她在“穷人与富人的相交”上收了尾。实在有点浅，或者正是这种的风格，浅之意，在于读者有想象的空间，也许正是让人着迷的。
是的，穷人与富人的相交。也许，她也是个寓言，她也许只是在笔下随意写下，没有子昂到着随便会成为经典。但比挤进雨伞下的感触，也许比几个另外几个字丰富的多。
故事情节，感慨万千；流离，孤寂，落寞寡欢。其实，无不是人生里的路一段，没有伞，宁可一个人跑快点儿，走过这一段路，宁可在雨水里故作人生怎能日日有晴天里阿Q可爱脸，也不要寂静那不属于自己的伞。
雨总不会一直下，泥泞总会干，阳光在那里明媚，没有理由不相信，再也没有比自己更可靠的，雨伞。
2电影唐山大地震观后感
今天的天气闷闷的，热得人们都不敢出来了。我们一家人在华元电影院里观看了一部令世界人民震撼的电影——《唐山大地震》。
唐山原本安详、井然有序。但是在1976年，7月27日夜晚，一场突如其来的大地震打破了这片寂静。建筑物全部倒塌，一阵阵“轰轰”的声音，有些人还在沉睡中，有些人还不知道危险降临，有些人跑来跑去寻找自己的亲人，还有些人因为要救亲人牺牲了。
大强和元妮拼命往楼里冲，想救出方登和方达，可是地震太猛烈了，再加上人们都从楼梯挤出来，他们根本进不去。这时，年仅7岁的方登在窗口大声喊着“妈妈，救我，救我……”元妮不顾一切地想冲进去救女儿和儿子。大强却把元妮使劲往后一推，自己冲了进去。然而房子突然倒塌，大强被压在了废墟下，“大强——”元妮撕心裂肺地朝天大吼，
震后，元妮疯了似的在废墟中寻找方登和方达，双手不断地挖着废墟，眼睛里布满了血丝，双手也不断地滴着血，可是一无所获。元妮发泄似的朝着天空大声吼：“老天爷，你这个王八蛋！”说完，顿了顿后，又开始找方达和方登。这时不知道是谁叫了一声：“元妮，找到方登和方达了！”话音刚落，元妮已经朝那跑去。“方登、方达，坚持住啊，妈在这呢，妈在呢，一定要坚持住啊！方登、方达……”由于方登和方达同时被压在一块水泥板下面，撬这头，那头的得被压死，撬那头，这头的得压死。“元妮，两个中只能救 一个呀!”“两个都救！”又是一声大吼，“元妮，我们也没办法，快选吧。”“我求求你们，两个都救，两个都得救呀！”元妮一边哭一边说道。“元妮，快点啊，不然两个都保不住了呀。”元妮沉默了，而村民还在催着。“救弟弟……”声音小得连元妮自己都听不到。元妮的这个决定被头脑清醒的方登听到了，这件事在她心中留下了深刻的阴影。
之后，元妮以为方登已经不在了，每天都深深自责自己。被救援者从废墟中救出来的方登被放在了死人堆中，可是一场大雨冲醒了正在昏迷的方登，她奇迹般的醒来了。在大雨中迷茫地走着，被一位志愿者救走，后来又被一对好心的解放军夫妇收养。方登一看开始不怎么说话，别人都以为方登已经失忆了，可是方登却一辈子都不会忘记当年妈妈做出的决定。事后，方登几乎天天做噩梦，梦见爸爸带着弟弟和妈妈，在街上逛，她向妈妈招手，妈妈好像没听见一样，连理都懒的理她，直接从她身边急驰而过，这使方登更记恨母亲。后来方登的养母病死了，方登毅然转入医学科。后来与一位外国人结了婚，日子过得很平静。直到2009年5月12日的512汶川大地震。
方登在地震中当了志愿者，恰好方达也过去支援。晚上，方登正吃着方便面，方达就坐在她的一边，由于两人的容貌和小时大不相同，所以都没认出对方来。当方登听见方达诉说着唐山大地震的情景时，才知道原来当年母亲也是万般无奈，万分自责，顿时感觉自己很对不住母亲，在心里早已原谅了妈妈。
方登和弟弟相认后，方登和方达回到了娘家。方达第一反应就是把姐姐的遗照给丢了。方登看见在一张桌子上的一个脸盆里，放着4个新鲜的西红柿，她顿时惊呆了，回想起地震前：她和弟弟都说想吃西红柿，可是西红柿只剩下一个了，妈妈让她把西红柿让给了弟弟，并答应下次一定给她买，从那起，方登便觉得妈妈偏袒弟弟，有些对妈妈不满了。“这西红柿我给你留着，我没忘记那天答应给你买西红柿。”母亲的话把方登从回忆中拉了回来。母亲说完，“扑通”一声跪下了：“登啊，妈对不住你，可是当时情况危急，妈真的没法了，妈对不住你啊！”方登的眼圈红了，也跪在母亲面前，说：“妈，我没事，我什么都知道了，妈，我不怪你！”说完，母女俩紧紧地抱在一起。
走出放映厅，我看见妈妈和阿姨眼睛都哭红了，可是我连泪都没流，可能我们还小，有些事不亲身经历是不会明白的。
3伟人的足迹读后感
我踏着伟人的足迹，了解了伟人——毛主席光辉的一生，我深深地被毛主席的伟大革命精神所吸引，所感动，不得不由衷的说出“敬佩”二字。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神。他从小酷唉读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见！他读书十分认真，每次阅读总要拿笔标记着重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圈点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹的城门洞里聚精会神看书。
可是，再回头看看自己，永远是被动者。比如老师让我们那笔做号记录，我们才这样做，而且当在看书时，别人在那玩，干什么的。怎么会有心思看号书，人家是一句句推敲，我呢？囫囵吞枣，一目十行，甚至一本书看完，都不知讲什么内容。唉！
我敬佩毛主席，是敬佩他那坚强的意志，他说：“干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，他这样说，也这样做了。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野炊，露营，太阳下他脱了衣服晒晒身体，这样的锻炼使他有坚强的意志，强壮的体魄，有一次，我做数学导学案，眼睛一看，哇，这么长的题目，就不想，留给了爸爸做。其实，仔细一分析，是一个非常容易的题，结果被爸爸骂了一顿。
我敬佩毛主席，敬佩他那为中华名族不畏艰难困苦的精神，长征时，被疾病缠身，重病数月的毛主席，走不动路，组织为他配备了一副担架，但他不睡觉，而是开展特殊的“办公室”。
再看看我自己，还为祖国不畏艰难呢！平时，自己也到点苦，就这伸冤，那伸冤，自己都管不了，还为人名服务，为祖国服务呢，唉，真是惭愧，同是人，为什么他能做到，我却不行呢！
踏着伟人的足迹，走过了伟人的一生。我深深地被毛主席那种崇高的品质与光辉的思想感动，所以我要以他为榜样，皓皓学习，天天向上！
4贝多芬读后感
寒假期间，我在家看了一本叫《感动小学生的100个人物》的书籍。其中有一篇文章深深地吸引了我的眼球，叫《贝多芬》。
文章主要写了贝多芬出生于一个有音乐细胞的家庭。他在四岁的时候，父亲
就要求他一天内至少得练熟五首曲子，练到手麻木了，脚吊肿了仍不能休息，功夫不负有心人，在贝多芬八岁时就成功举行了一场独奏音乐会。贝多芬的爸爸不仅酗酒还赌博，家里的生活过得非常窘迫。到了三十二岁那年，他的耳朵彻底聋了，这对一个搞音乐的人来说，无疑是致命的打击，然而，这一切并没有打垮他，他靠着顽强的毅力创作了大量的交响曲和钢琴奏鸣曲。
与贝多芬一样拥有不屈不挠与命运作斗争的人还有海伦凯勒： 1921年，在繁忙的工作中，她始终没有放下手中的笔，先后完成了14部著作。《我生活的故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等，都产生了世界范围的影响。海伦凯勒的最后一部作品是《老师》，她曾为这本书搜集了20年的笔记和信件，而这一切和四分之三的文稿却都在一场火灾中烧毁，连同它们一起烧掉的还有布莱叶文图书室、各国赠送的精巧工艺礼品。如果换一个人也许心灰意冷，可海伦凯勒痛定思痛，更加坚定了完成它的决心，她不声不响地坐到了打字机前，开始了又一次艰难的跋涉。10年之后，海伦凯勒完成了书稿。
而我和海伦凯勒真是天壤之别。我在学画图画的时候遇到了一点点困难就退缩了。在家从不练习画画，总是要在妈妈的催促下勉强完成老师布置的作业。每次画画没有太大的进步。
有时候困难就像一根弹簧，你强它就弱；你弱它就强。
除了海伦凯勒，还有发明炸药的诺贝尔，写成了《钢铁是怎样炼成的》尼
古拉·奥斯特洛夫斯基……
我们要铭记这篇文章给予我们的启示：上帝给了贝多芬坎坷的命运，他无法
拒绝，但却不代表他屈从，他以顽强的毅力与激昂的斗志牢牢地把命运掌握在自
己的手中，活出了精彩的人生！
看了这篇文章后，我深有感触，正如歌中所唱的：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空……”没有人能够直接尝到甜蜜，只有先品尝那缭绕舌根的甘苦，才能尝到那可口的甜蜜。
5假如给我三天光明读后感200字
不知不觉就开始了下学期学习的征途，今天，我在家里看了一本书——《初中同步阅读》，这里有一篇文章让我记忆犹新，《一个伟大的女性——海伦.凯勒》！看到海伦凯勒我便想到了他的著作，《假如给我三天光明》！
据我了解，海伦凯勒1880年出生在美国亚拉巴马州的一个小城镇，在他19个月的时候，突然发起了高烧，病魔无情的让19个月的海伦变得既盲又哑又聋。而海伦面对着一切并没有放弃，而是用自己最大的努力去拼命的去默读盲文，学习说话，拼读单词，他像是一块干燥的海绵，吮吸着知识的甘霖。功夫不负有心人，经过不懈的努力，一个又比在盲聋哑世界了的小海伦竟然考上了驰名中外的哈夫大学！！而且用生命的全部力量处处奔走，创建了一家家慈善机构，为残疾人造福。他不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己所尽力的苦与福都记录了下来，给后人以勉励！小海伦曾经说过：“世界上最美好的和最美丽的东西是看不到摸不着的……它们只能被心灵所感受到。”是的，我们在生活学习重要用心去感受，体验！
读完这本书，我感觉自己一下子长大了许多！和海伦相比，我们是个健康的孩子，我们拥有这些该是多麽幸福呀 !所以，以后我一定要合理安排时间，认真踏实的去学习，好好的生活，让生活变得更加有趣味，勇敢的面对学习和生活中的一切困难与挫折，珍惜现在的幸福生话，这样才不会辜负我们所拥有的明亮的眼睛和一切美好的事物！！
我已经不是第一次，第二次读这本说了，越读越有味。每一次读都有新的感受一新的发现，我希望大家一去读读，相信它一定会给你带来无限的精神食粮。

读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿