笑傲江湖读后感读完《笑傲江湖》,合上书本,我长长地嘘了口气,终于见到了传说中的武侠经典,相见恨晚。小说里的情景,放电影似地,一幕幕在脑海里闪过:...
笑傲江湖读后感
读完《笑傲江湖》,合上书本,
我长长地嘘了口气,
终于见到了传说中的武侠经典,
相见恨晚。
小说里的情景,放电影似地,一幕幕在脑海里闪过:刘正风爱吹箫,曲阳痴于抚琴,因为音乐,他们相识并成为莫逆之交,刘正风金盆洗手之日,为了不出卖好友曲阳,他眼睁睁看着一家妻儿老小被杀,相濡以沫的妻子,正值青春豆寇的女儿,年少不知事的儿子……一个个惨死在敌人的屠刀下,可是刘正风连眉头也不皱一下。至真至诚的友情,足以感动天地。
令狐冲一心苦恋的小师妹却嫁作他人妇,她对夫君林平之一往情深,最终却惨死在他的剑下,奄奄一息的时候,她躺在令狐冲的怀里,用尽最后一口气,请求令狐冲,一定要好好照顾她的林师弟。
可爱痴狂的桃谷六仙,身在佛门心在“汉”的仪琳师妹,宽容大气的任盈盈,神龙见首不见尾的莫大掌门……
一个个江湖人物,留存在脑海,栩栩如生。
高中时代,武侠小说风靡校园的时候,我正在教室里读着所谓的八卦文。
偶尔读读课外书,都是偷偷地放在语文课本下,怀着一颗做贼的心,用老鼠看猫的眼神,一行一行地瞄,时不时,我抬起头探望一下老师,有时触到那严厉的目光,真的是胆战心惊。那个时候,在一心想抓升学率的老师眼里,读课外书简直就是不务正业的表现,读那种旁门左道的武侠小说,更是歪门邪道。
现在想来,这个世界上没有绝对的名门正派,也没有绝对的旁门左道,立场不同,心态不同,看法也就不同。
中国历史浩浩荡荡五千年,这中间的权利纷争、利益争夺,看似繁复,其实就是一部部《笑傲江湖》,只是朝代不同,“掌门”不同而已。
令狐冲从一个华山派的大弟子,成长为江湖中一代大侠,遭受了无数挫折,为救仪琳与田伯光坐斗深受重伤,思过崖面壁,小师妹移情于林平之,情同手足的师弟陆猴儿遭人杀害,师父误会他偷学辟邪简谱,将他逐出华山派,恶语相加……不一而足。所幸的是,他凭着一颗侠义之心,通过种种机缘巧合,结交了一批江湖朋友,罗列如下:
华山祖师爷风清扬(传授独孤九剑),
任我行(令狐冲学习了他在西湖湖底牢狱里篆刻的吸星大法),
魔教圣姑任盈盈(在洛阳绿竹屋里教他弹琴疗伤,一见倾心,甘愿为他去死),
恒山派仪琳小师妹(令狐冲与田伯光恶斗后身受重伤,仪琳抱着他逃离群玉院躲避追杀,后在岳不群用渔网网住令狐冲和任盈盈时,又是仪琳出手相救)
少林寺方证大师(教授他易经术,平息吸星大法在令狐冲体内的异气冲突)
小说最后是喜剧收场,令狐冲和任盈盈喜结良缘,婚礼那天,躲在床底想听情话的桃谷六仙被任盈盈揪了出来,他们不但不生气,还齐声高喊:“千秋万载,永为夫妇!千秋万载,永为夫妇!”
后记--
看完笑傲江湖,我开始念武功,至今已有三天,感觉效果甚巨,筋骨用力之处,铮铮作响。所幸蜗居还有一宽敞的阳台,十平米,足以让我助跑十步再跳跃一下,除此之外,楼顶的八十平米“观景台”,由于邻居常年不光顾,所以理所当然也成了我的私人领空,月光下,清辉中,我弹跳挥棒,潇洒自如,神色姿态中,隐约可见女侠雄风……
我长长地嘘了口气,
终于见到了传说中的武侠经典,
相见恨晚。
小说里的情景,放电影似地,一幕幕在脑海里闪过:刘正风爱吹箫,曲阳痴于抚琴,因为音乐,他们相识并成为莫逆之交,刘正风金盆洗手之日,为了不出卖好友曲阳,他眼睁睁看着一家妻儿老小被杀,相濡以沫的妻子,正值青春豆寇的女儿,年少不知事的儿子……一个个惨死在敌人的屠刀下,可是刘正风连眉头也不皱一下。至真至诚的友情,足以感动天地。
令狐冲一心苦恋的小师妹却嫁作他人妇,她对夫君林平之一往情深,最终却惨死在他的剑下,奄奄一息的时候,她躺在令狐冲的怀里,用尽最后一口气,请求令狐冲,一定要好好照顾她的林师弟。
可爱痴狂的桃谷六仙,身在佛门心在“汉”的仪琳师妹,宽容大气的任盈盈,神龙见首不见尾的莫大掌门……
一个个江湖人物,留存在脑海,栩栩如生。
高中时代,武侠小说风靡校园的时候,我正在教室里读着所谓的八卦文。
偶尔读读课外书,都是偷偷地放在语文课本下,怀着一颗做贼的心,用老鼠看猫的眼神,一行一行地瞄,时不时,我抬起头探望一下老师,有时触到那严厉的目光,真的是胆战心惊。那个时候,在一心想抓升学率的老师眼里,读课外书简直就是不务正业的表现,读那种旁门左道的武侠小说,更是歪门邪道。
现在想来,这个世界上没有绝对的名门正派,也没有绝对的旁门左道,立场不同,心态不同,看法也就不同。
中国历史浩浩荡荡五千年,这中间的权利纷争、利益争夺,看似繁复,其实就是一部部《笑傲江湖》,只是朝代不同,“掌门”不同而已。
令狐冲从一个华山派的大弟子,成长为江湖中一代大侠,遭受了无数挫折,为救仪琳与田伯光坐斗深受重伤,思过崖面壁,小师妹移情于林平之,情同手足的师弟陆猴儿遭人杀害,师父误会他偷学辟邪简谱,将他逐出华山派,恶语相加……不一而足。所幸的是,他凭着一颗侠义之心,通过种种机缘巧合,结交了一批江湖朋友,罗列如下:
华山祖师爷风清扬(传授独孤九剑),
任我行(令狐冲学习了他在西湖湖底牢狱里篆刻的吸星大法),
魔教圣姑任盈盈(在洛阳绿竹屋里教他弹琴疗伤,一见倾心,甘愿为他去死),
恒山派仪琳小师妹(令狐冲与田伯光恶斗后身受重伤,仪琳抱着他逃离群玉院躲避追杀,后在岳不群用渔网网住令狐冲和任盈盈时,又是仪琳出手相救)
少林寺方证大师(教授他易经术,平息吸星大法在令狐冲体内的异气冲突)
小说最后是喜剧收场,令狐冲和任盈盈喜结良缘,婚礼那天,躲在床底想听情话的桃谷六仙被任盈盈揪了出来,他们不但不生气,还齐声高喊:“千秋万载,永为夫妇!千秋万载,永为夫妇!”
后记--
看完笑傲江湖,我开始念武功,至今已有三天,感觉效果甚巨,筋骨用力之处,铮铮作响。所幸蜗居还有一宽敞的阳台,十平米,足以让我助跑十步再跳跃一下,除此之外,楼顶的八十平米“观景台”,由于邻居常年不光顾,所以理所当然也成了我的私人领空,月光下,清辉中,我弹跳挥棒,潇洒自如,神色姿态中,隐约可见女侠雄风……
笑傲江湖的读后感如何写
大学里的最后一个寒假,过的还算惬意,走亲串友之余,把《笑傲江湖》看了一遍,又是半年一次读后感,有书可写,有感可发,就不必从网上苦心当下一份了。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,横批越女剑,此十五部小说乃金大侠生平所书武侠小说之写照,如假包换,《笑傲江湖》排在下联之首,可见其价值之高、寓意之深,很值得读后一感。
《笑傲江湖》的内容,估计大家或多或少都了解,就算你没看过小说,也看过电影,就算没看过电影,也看过电视,就算没看过电视,也听别人说过,所以剧情概要我就不再赘述。
金大侠在此书的后记中写道:“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来小说中的人物岂非都是“政客”。“政客”没有好坏、正反之分,只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种,令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”,是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士,但不能说他是大侠,因为他没有郭靖那种“侠之大者,为国为民”、知其不可而为之的气概。
但小说中的大多数人,都是第一种或者第二种,或者是这两种的组合,甚至是为权利不折手段、无法自拔,其实这也无可厚非,这是人家一生兴趣所在,但我姑且称他们这种行为叫作“阴险”。看武侠小说的人,喜欢对其中的人物、武器等论资排辈一番,古有百晓生之《兵器谱》,闻名遐迩,《笑傲江湖》中的小人也有一张《阴险榜》,昭然若揭,容在下一一道来。
榜上状元人物,非岳不群莫属,人称“君子剑”,我看真是“君子贱”,装的比谁都像,如果我没听闻过他的臭名,开头也会被他忽悠住,左冷禅和他相比就是个小孩子,处处被他抢得先机。岳不群就连亲手带大的令狐冲都不相信,还怪人家抢了他的风头,最后还真敢“引刀成一快,不负少年头”,佩服啊佩服!可以说是阴险毒辣、小肚鸡肠、变态无耻、人神共愤,就是亏了宁女侠!
至于榜眼所属,当归任我行任教主了,他也算是料事如神、老谋胜算、老奸巨猾了。曾想《葵花宝典》那样绝世的武功他怎会传给东方不败?原来任我行早知这是一门害人功夫,当初便就没怀善意,故意授之,两人尔虞我诈,各怀机心,要不是他棋差一招,被东方不败困于西湖湖底,他也会先将东方不败给废了。
而说到探花人物,当真有些徘徊,因为我觉得左冷禅、东方不败和林平之都是不二人选。但想来,左冷禅败于岳不群,东方不败败于任我行(还是败了),唯独林平之混居虎穴,逃过一劫,而且还习得祖传的《辟邪剑谱》,可见其心机之深,不下岳不群,固有“小君子剑”之称,只是苦了岳灵珊!
《阴险榜》上的其他人物就暂不品评了,那都是麻绳提豆腐——提都别提了,小巫而已啊。
由此可见,江湖凶险,果不其然,遇到这样的人,真是没辙,要我也归隐算了,如此江湖,谁能笑傲——原来《笑傲江湖》说的是反话罢了。要我说,别说笑傲江湖了,能笑傲大学就不错了,别说笑傲大学了,大学有的笑就算对得起自己了,哈哈!:-)
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,横批越女剑,此十五部小说乃金大侠生平所书武侠小说之写照,如假包换,《笑傲江湖》排在下联之首,可见其价值之高、寓意之深,很值得读后一感。
《笑傲江湖》的内容,估计大家或多或少都了解,就算你没看过小说,也看过电影,就算没看过电影,也看过电视,就算没看过电视,也听别人说过,所以剧情概要我就不再赘述。
金大侠在此书的后记中写道:“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来小说中的人物岂非都是“政客”。“政客”没有好坏、正反之分,只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种,令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”,是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士,但不能说他是大侠,因为他没有郭靖那种“侠之大者,为国为民”、知其不可而为之的气概。
但小说中的大多数人,都是第一种或者第二种,或者是这两种的组合,甚至是为权利不折手段、无法自拔,其实这也无可厚非,这是人家一生兴趣所在,但我姑且称他们这种行为叫作“阴险”。看武侠小说的人,喜欢对其中的人物、武器等论资排辈一番,古有百晓生之《兵器谱》,闻名遐迩,《笑傲江湖》中的小人也有一张《阴险榜》,昭然若揭,容在下一一道来。
榜上状元人物,非岳不群莫属,人称“君子剑”,我看真是“君子贱”,装的比谁都像,如果我没听闻过他的臭名,开头也会被他忽悠住,左冷禅和他相比就是个小孩子,处处被他抢得先机。岳不群就连亲手带大的令狐冲都不相信,还怪人家抢了他的风头,最后还真敢“引刀成一快,不负少年头”,佩服啊佩服!可以说是阴险毒辣、小肚鸡肠、变态无耻、人神共愤,就是亏了宁女侠!
至于榜眼所属,当归任我行任教主了,他也算是料事如神、老谋胜算、老奸巨猾了。曾想《葵花宝典》那样绝世的武功他怎会传给东方不败?原来任我行早知这是一门害人功夫,当初便就没怀善意,故意授之,两人尔虞我诈,各怀机心,要不是他棋差一招,被东方不败困于西湖湖底,他也会先将东方不败给废了。
而说到探花人物,当真有些徘徊,因为我觉得左冷禅、东方不败和林平之都是不二人选。但想来,左冷禅败于岳不群,东方不败败于任我行(还是败了),唯独林平之混居虎穴,逃过一劫,而且还习得祖传的《辟邪剑谱》,可见其心机之深,不下岳不群,固有“小君子剑”之称,只是苦了岳灵珊!
《阴险榜》上的其他人物就暂不品评了,那都是麻绳提豆腐——提都别提了,小巫而已啊。
由此可见,江湖凶险,果不其然,遇到这样的人,真是没辙,要我也归隐算了,如此江湖,谁能笑傲——原来《笑傲江湖》说的是反话罢了。要我说,别说笑傲江湖了,能笑傲大学就不错了,别说笑傲大学了,大学有的笑就算对得起自己了,哈哈!:-)
求神雕侠侣和笑傲江湖读后感各2篇.
RTRT.最好600字左右《笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》,误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突!
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子,说话一定算数。林平之笑里藏刀,奸诈狡猾,事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情,这一生最爱听对自己的称呼就是:“林夫人!”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲,虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼,其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟,生来就各是一张橘皮脸,又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴,但他们人人是一张锋利的刀子嘴,只要被他们抓住话柄,他们不把你说得死去活来,心里难受,他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金,虽然杀人不眨眼,但相貌好看,后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性,搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手,整个人沉浸在自己脑中的幻想,眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候,我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才,但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人,会为自己感到出了风头,我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候,会不满、生病,心里会想:为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候,心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》,就没有林远图,没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之,没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是:“无拘无束、傲慢、任性,在特别的时候会给人带来不一样的好处。”
要经历从感性---理性---感性的过程。最后你对人物的感性理解完全可以抛
开书本身了,但要达到如此境界就要读书若干次,要有意识的从书中的情节来理
性分析人物的个性,但最后当你认为自己完全了解而且是可以达到凭感觉体会书
中人物时,你就可以将书烧掉了。所以如果你要正确了解杨过、小龙女,你就要
仍掉《神雕》;要“成为”郭靖、黄蓉,也必须仍掉《射雕》和《神雕》...(类
推之)。否则你不配声称“我最了解谁谁,更何况说我最喜欢谁谁了”这样的话
!要想洞悉金庸的人物,要读书N遍(N>20)方可读出感性和理性来。
读书就要读其精髓,其次读其风骨,再次才读其皮肉。世上哪一个人是十全
十美的?所以也不可能有十全十美的小说,况且,金庸是在写通俗小说,当年是
一日几千字,其中的疏漏也在所难免。
当然以后的小说会越写越好,毕竟功力是越来越厚嘛。
金庸在小说中强调的是人物,所以我们读时也应该注重理解人物才是。至于
读书的境界,我想,就如同金庸书中对武学的理解一样:无书胜有书,读书是为
了忘掉书。如果说你喜欢杨过,你就要读到你忘记《神雕》,喜欢令狐冲,就要
忘掉《笑傲》,类推之。最后,你可以将书或付之一炬,或送与他人了。不过要
到此境界,其过程就是用感觉和理性去多多的读几遍。以上是理性的理解读书,
感性些的话,金庸的书总有一种魔力,就是让读者对其产生一种近似于爱情的感
觉,或一见钟情,或越读越爱,就算它有千处错误,万般的不是,你还是最喜欢
它;就算其他的好过它千万倍,你也还是最喜欢它。最后就象《白马》的结尾:
“那些都是很好很好的,可我偏不喜欢”。鉴于书和书中的人物都是非现实的,
所以我想把这句改为:“那些都是很好很好的,可我还是偏偏最喜欢它(他)(
她)”。
*******_8_*******《神雕》中把爱情与爱国主义分离是引起争论的原因之一
。看看本书的结构:之一,是杨过与小龙女之间的爱情;之二,那是一个国将不
国,国家危难,百姓受苦受难之际;之三,是主人公那叛逆的完全不妥协的个性
。按经典的中国的文学评论理论,其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠,这
爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的,主人公的爱情是在这大仁大义中升华
的。主人公不管其个性有多丰富,最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨,甚至要牺
牲个性,正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在,这道义是绝对正确的,古今
中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了,把人性做为书的重点
。
这三点都肯定了下来,而且都各自发挥得淋漓尽致,并非非要特别突出某一
点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。
而杨过的个性始终没有改变,他最后当然理解了这道义,而且他的行为得到
认可。可是他依然是叛逆的,不与世俗妥协的人物,你说他太个人主义吗,可是
他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且,对郭靖是发自内心的敬佩。别人
再认为他是大侠,他也是谦逊的说自己根本不算什末,只有郭靖才是真正的大侠
。杨过在大节上是清楚的,他叛逆的不是这大节,而是世俗的礼教。也正是因为
本书的爱情与爱国几乎完全分离,所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公,
所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去,他才会觉得这十六年是白活了,否
则,他也就不是杨过了。
当初,杨郭投靠蒙古,从他本人讲只是要报父仇,他也痛恨蒙古的入侵,也
想到待父仇已报,就杀几个蒙古将军。可是孰不知,这样的行为无论你的动机是
什末,无论你有没有叛国的想法,你都会被定上卖国投敌的罪名,因为你杀的是
郭靖,郭靖所代表的是什末,大家都清楚吧。也正是杨过还有良知,
2 神雕侠侣读后感3
的,所以此事并没有发生,虽然有两次是阴差阳错没有杀成,但后来杨过就全明
白郭靖的为人了,终于被他感动,宁可自己死了,也决不会让别人加害郭靖。考
虑到他当时自身的生死,杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲
是讲得通的。也正是这性格,所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什
末要要求每个人都像郭靖一样呢?就算是郭靖,他也不是一开始就对此明白得透
彻的,他当初不也怀疑过自己的所作所为吗?那时他的年龄也和杨过当时一样。
由于郭靖的个性,所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可
为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气,更加不是什
末阻碍历史进步!看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话,是何等的精彩,何等
的气魄。也只有他才会升华杨过,还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是
什末与他的个性不符。
在那种的时候,上至殿堂而座、运筹帷幄者,下至贩夫走徒、监狱犯人,只
要他为国出力,难道就不应该肯定吗?所以杨过的个性中部分与这大义大节相融
合,可必定他是要被塑造为一个叛逆者的,他和小龙女的爱情是不伦之恋,是不
为社会认可的,所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文
章,在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的,小龙女的重要性是没有什无
可以代替的了。
不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益,十六年来只是为等小龙女而大发
贬义了,我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也
绝不亚于郭靖的意义(并非指只有杨龙的爱情才叫爱情)。正是《神雕》中把爱
情与爱国主义分离,所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢?连
我也不知道。看似《神雕》只为写爱情,可我读到最后总会发现,郭靖本身的意
义是唯一可以与他们的爱情不分高低的,尽管着墨很少。另外,大多的爱情小说
,特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情,都是以悲剧结尾,《神雕》偏偏以圆满收
场,又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期,金庸对其有一种特殊的
感情吧。
小龙女并非不知道什末是爱国,看看她给杨过讲古墓的来历,还有两人阅读
王重阳的信,都可以得知。
只是她太超逸于世俗,她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道,但并非
明白,这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了,杨过就不会如此的对她依恋
了,更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我,还不着痕迹。不要为了
她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了,有意义吗?首先,她并没有
做出此事,再次,如果你仔细算算在小说前三十八回,小龙女与郭靖有多少时间
是在一起的?估计连十天都没有。以她的个性,你怎末指望她会对郭靖有感情呢
?但她却知道郭靖和黄蓉对她好,也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了
郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗,而我们却以世俗的观念
来看待她,是不是很无聊?单只这一点,就说明,金庸写书的时候是按人物的性
格写下来的,而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之,有劲吗?有那争
论的时间,多读几遍书倒是更实在。
金庸是有意要设计这末两个个性的,这样,他们的所作所为才说得通,整个
《神雕》才说得通。
说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右,许多人认为
是败笔所在。我认为,《神雕》当然与《射雕》息息相关,但并非要写成续集。
《神雕》从《射雕》中继承了什末呢?最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所
以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一,否则杨过的为父报仇
就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗?我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨
想想,三代人是怎样的关系?这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸
引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要
再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了,黄蓉算计杨过不是没有理由的,开始怕他
报仇,因为杨康是个十足的坏蛋,他儿子如何呢?杨过的个性又是如此,他将成
为什末样的人呢?这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中,迁怒于他
人的少吗?当黄蓉确定杨过不会再报仇后,她得到了暂时的解脱,很多人都认为
后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该,其实仔细想想却很是应该。杨过
毕竟没有见过父亲,不知道父亲的为人,黄蓉知道,她可以理直气壮,就算你杨
过报仇又怎末样?可是,杨过与小龙女相爱有多深,黄蓉再清楚不过了,小龙女
对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑?在杨龙的爱情上,黄蓉始终是站在一个客
观的角度上的,这一点谁也没有做到。她对郭襄说,如果杨过终于见到小龙女,
你和他们去哪里我都放心。可见,她对杨过的信任,最后杨过救下郭襄后,她也
是觉得为他死也心甘。
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》,误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突!
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子,说话一定算数。林平之笑里藏刀,奸诈狡猾,事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情,这一生最爱听对自己的称呼就是:“林夫人!”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲,虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼,其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟,生来就各是一张橘皮脸,又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴,但他们人人是一张锋利的刀子嘴,只要被他们抓住话柄,他们不把你说得死去活来,心里难受,他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金,虽然杀人不眨眼,但相貌好看,后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性,搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手,整个人沉浸在自己脑中的幻想,眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候,我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才,但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人,会为自己感到出了风头,我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候,会不满、生病,心里会想:为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候,心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》,就没有林远图,没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之,没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是:“无拘无束、傲慢、任性,在特别的时候会给人带来不一样的好处。”
要经历从感性---理性---感性的过程。最后你对人物的感性理解完全可以抛
开书本身了,但要达到如此境界就要读书若干次,要有意识的从书中的情节来理
性分析人物的个性,但最后当你认为自己完全了解而且是可以达到凭感觉体会书
中人物时,你就可以将书烧掉了。所以如果你要正确了解杨过、小龙女,你就要
仍掉《神雕》;要“成为”郭靖、黄蓉,也必须仍掉《射雕》和《神雕》...(类
推之)。否则你不配声称“我最了解谁谁,更何况说我最喜欢谁谁了”这样的话
!要想洞悉金庸的人物,要读书N遍(N>20)方可读出感性和理性来。
读书就要读其精髓,其次读其风骨,再次才读其皮肉。世上哪一个人是十全
十美的?所以也不可能有十全十美的小说,况且,金庸是在写通俗小说,当年是
一日几千字,其中的疏漏也在所难免。
当然以后的小说会越写越好,毕竟功力是越来越厚嘛。
金庸在小说中强调的是人物,所以我们读时也应该注重理解人物才是。至于
读书的境界,我想,就如同金庸书中对武学的理解一样:无书胜有书,读书是为
了忘掉书。如果说你喜欢杨过,你就要读到你忘记《神雕》,喜欢令狐冲,就要
忘掉《笑傲》,类推之。最后,你可以将书或付之一炬,或送与他人了。不过要
到此境界,其过程就是用感觉和理性去多多的读几遍。以上是理性的理解读书,
感性些的话,金庸的书总有一种魔力,就是让读者对其产生一种近似于爱情的感
觉,或一见钟情,或越读越爱,就算它有千处错误,万般的不是,你还是最喜欢
它;就算其他的好过它千万倍,你也还是最喜欢它。最后就象《白马》的结尾:
“那些都是很好很好的,可我偏不喜欢”。鉴于书和书中的人物都是非现实的,
所以我想把这句改为:“那些都是很好很好的,可我还是偏偏最喜欢它(他)(
她)”。
*******_8_*******《神雕》中把爱情与爱国主义分离是引起争论的原因之一
。看看本书的结构:之一,是杨过与小龙女之间的爱情;之二,那是一个国将不
国,国家危难,百姓受苦受难之际;之三,是主人公那叛逆的完全不妥协的个性
。按经典的中国的文学评论理论,其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠,这
爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的,主人公的爱情是在这大仁大义中升华
的。主人公不管其个性有多丰富,最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨,甚至要牺
牲个性,正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在,这道义是绝对正确的,古今
中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了,把人性做为书的重点
。
这三点都肯定了下来,而且都各自发挥得淋漓尽致,并非非要特别突出某一
点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。
而杨过的个性始终没有改变,他最后当然理解了这道义,而且他的行为得到
认可。可是他依然是叛逆的,不与世俗妥协的人物,你说他太个人主义吗,可是
他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且,对郭靖是发自内心的敬佩。别人
再认为他是大侠,他也是谦逊的说自己根本不算什末,只有郭靖才是真正的大侠
。杨过在大节上是清楚的,他叛逆的不是这大节,而是世俗的礼教。也正是因为
本书的爱情与爱国几乎完全分离,所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公,
所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去,他才会觉得这十六年是白活了,否
则,他也就不是杨过了。
当初,杨郭投靠蒙古,从他本人讲只是要报父仇,他也痛恨蒙古的入侵,也
想到待父仇已报,就杀几个蒙古将军。可是孰不知,这样的行为无论你的动机是
什末,无论你有没有叛国的想法,你都会被定上卖国投敌的罪名,因为你杀的是
郭靖,郭靖所代表的是什末,大家都清楚吧。也正是杨过还有良知,
2 神雕侠侣读后感3
的,所以此事并没有发生,虽然有两次是阴差阳错没有杀成,但后来杨过就全明
白郭靖的为人了,终于被他感动,宁可自己死了,也决不会让别人加害郭靖。考
虑到他当时自身的生死,杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲
是讲得通的。也正是这性格,所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什
末要要求每个人都像郭靖一样呢?就算是郭靖,他也不是一开始就对此明白得透
彻的,他当初不也怀疑过自己的所作所为吗?那时他的年龄也和杨过当时一样。
由于郭靖的个性,所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可
为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气,更加不是什
末阻碍历史进步!看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话,是何等的精彩,何等
的气魄。也只有他才会升华杨过,还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是
什末与他的个性不符。
在那种的时候,上至殿堂而座、运筹帷幄者,下至贩夫走徒、监狱犯人,只
要他为国出力,难道就不应该肯定吗?所以杨过的个性中部分与这大义大节相融
合,可必定他是要被塑造为一个叛逆者的,他和小龙女的爱情是不伦之恋,是不
为社会认可的,所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文
章,在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的,小龙女的重要性是没有什无
可以代替的了。
不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益,十六年来只是为等小龙女而大发
贬义了,我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也
绝不亚于郭靖的意义(并非指只有杨龙的爱情才叫爱情)。正是《神雕》中把爱
情与爱国主义分离,所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢?连
我也不知道。看似《神雕》只为写爱情,可我读到最后总会发现,郭靖本身的意
义是唯一可以与他们的爱情不分高低的,尽管着墨很少。另外,大多的爱情小说
,特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情,都是以悲剧结尾,《神雕》偏偏以圆满收
场,又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期,金庸对其有一种特殊的
感情吧。
小龙女并非不知道什末是爱国,看看她给杨过讲古墓的来历,还有两人阅读
王重阳的信,都可以得知。
只是她太超逸于世俗,她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道,但并非
明白,这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了,杨过就不会如此的对她依恋
了,更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我,还不着痕迹。不要为了
她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了,有意义吗?首先,她并没有
做出此事,再次,如果你仔细算算在小说前三十八回,小龙女与郭靖有多少时间
是在一起的?估计连十天都没有。以她的个性,你怎末指望她会对郭靖有感情呢
?但她却知道郭靖和黄蓉对她好,也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了
郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗,而我们却以世俗的观念
来看待她,是不是很无聊?单只这一点,就说明,金庸写书的时候是按人物的性
格写下来的,而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之,有劲吗?有那争
论的时间,多读几遍书倒是更实在。
金庸是有意要设计这末两个个性的,这样,他们的所作所为才说得通,整个
《神雕》才说得通。
说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右,许多人认为
是败笔所在。我认为,《神雕》当然与《射雕》息息相关,但并非要写成续集。
《神雕》从《射雕》中继承了什末呢?最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所
以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一,否则杨过的为父报仇
就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗?我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨
想想,三代人是怎样的关系?这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸
引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要
再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了,黄蓉算计杨过不是没有理由的,开始怕他
报仇,因为杨康是个十足的坏蛋,他儿子如何呢?杨过的个性又是如此,他将成
为什末样的人呢?这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中,迁怒于他
人的少吗?当黄蓉确定杨过不会再报仇后,她得到了暂时的解脱,很多人都认为
后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该,其实仔细想想却很是应该。杨过
毕竟没有见过父亲,不知道父亲的为人,黄蓉知道,她可以理直气壮,就算你杨
过报仇又怎末样?可是,杨过与小龙女相爱有多深,黄蓉再清楚不过了,小龙女
对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑?在杨龙的爱情上,黄蓉始终是站在一个客
观的角度上的,这一点谁也没有做到。她对郭襄说,如果杨过终于见到小龙女,
你和他们去哪里我都放心。可见,她对杨过的信任,最后杨过救下郭襄后,她也
是觉得为他死也心甘。
本文标题: 笑傲江湖读后感800(笑傲江湖读后感)
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