《红楼梦》是一部百科全书式的经典著作，是我们中华民族值得骄傲和自豪的一份珍贵的文化财富。在二百多年以前，曾经流行过这样一句顺口溜：“开口不谈红楼梦，读破诗书也枉然。”二百年以后的今天，国内外仍然有大批专家学者在孜孜不倦地攻读《红楼梦》。
在中国四大名著中，《西游记》是一个神魔世界，我们读到的是一个天不怕地不怕的孙悟空形象；在《三国演义》和《水浒传》中读到的是一个个惊心动魄的军事谋略、一场场刀光剑影、你争我夺的战略场面与农民起义，贪官污吏的世态。这些都是重大的能震撼人心的题材。而《红楼梦》残留在我们脑海中的只不过是些家长里短的日常琐事，可在四大名著中，《红楼梦》的地位却驾驭于其它三者之上，知道为什么吗？
原因就在于《红楼梦》最大特点就是通过日常琐事来表现重大问题，通过一个家庭的衰变来透视整个封建社会的丑恶、黑暗和必然衰败的历史命运。还有贾宝玉与林黛玉的爱情令古今众人唏嘘不已，其实他们叛逆的最终失败也暗示了当时的社会已经腐朽到了极点。
其次，这部伟大的著作把各种人物的形象表现得活灵活现。《红楼梦》中大大小小写了几百多个人物，个个形神毕现。尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等已成为了世界文学史上的典型。这些人物的艺术价值就远远超过《水浒传》、《三国演义》中的角色了。
封建社会的叛逆者——贾宝玉
贾宝玉是这部古典名著的主人公，是作者重点塑造的人物之一。有人说他是作者的生活缩影。作者借这个人物形象的塑造，寄托对人生和现实等诸多问题的思考。
先撇开宝二少爷的出生不说，光是他的生活及性格就大有叛逆之势。贾宝玉仪表俊美，行为痴狂。在读《红楼梦》时，他给我留下的便是成天在女孩儿堆中胡闹，与姐妹丫头们亲密玩耍，还经常说些奇谈怪论，比如：“天地间灵淑之气只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊物而已。”由于受到贾母溺爱，没有受到封建教育的影响，贾二少爷不喜欢读当时社会流行的“四书五经”之类的八股文，但却对《西厢记》如痴如醉。而林黛玉也从不劝宝二爷读仕途之书，并对他所做的“荒唐事”加以支持和鼓励，在硕大个大观园中，能找到两个习性见解最相近的人，当然视为知己。
在封建社会中，女子的地位是极为低下的。但贾宝玉对她们的态度十分平等，体贴受损害的女子，这也体现出他对封建观念的大胆挑战。
他还淡泊名利，家中给他安排好的富贵路不走，看不起科举仕宦，他在家人的一再劝告下走进了考场，可当他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，表明了他淡泊名利的人生态度。
因此，这位容貌俊美，聪明过人，被人称为“痴”、“呆”、“狂”、“怪”、“顽”的宝二爷是当时社会叛逆者的典型。
心比天高命比纸薄的丫环——晴雯
与林黛玉、薛宝钗、王熙凤等比起来，本人在这部名著中最喜欢的人物要属晴雯。
晴雯是贾府丫头中最具有个性、最光彩照人的一个。她聪明美丽，心灵手巧。不过她是个孤儿，很小的时候做失去双亲，只有一个“醉泥鳅”的姑表哥和一个色情狂表嫂。后被贾府买去当了丫环，深得贾母喜爱，成了宝玉房中的大丫头。
晴雯生得美丽，雪白的皮肤，纤纤腰，眉眼有点像林黛玉，实在标致。但与众不同的是她的性格特点，晴雯性格豪爽，刚烈倔强，用平儿的话说就是“晴雯那蹄子是块爆炭。”她敢说、敢笑、敢怒、敢骂，她绝不奉承谁，对宝玉的帮助也是真心实意。她不甘于自已的奴隶地位，但绝没有不择手段。她看不惯别人摆臭架子，鄙视袭人巴结主子，称她为“西洋哈巴狗”；对狗仗人势的王善保家更是目中无人，大声斥责。
晴雯最突出的一点就是这个。这是在多愁善感、想说不敢说、迎风便倒的林黛玉和外热内冷、心机沉重的薛宝钗身上所找不到的，也是在大观园中成千成百位美人、丫头小姐身上所找不到的。
但是，晴雯最终的命运是悲惨的，因为她这种性格是当时社会所不能容忍的。在抄检大观园中，她成了重点打击的对象，被超出贾府，以致惨死。对此贾宝玉作了祭文《芙蓉谏》以寄托悲愤和哀悼。晴雯就像是一阵香烟随风飘逝，这也暗示了宝二爷与林黛玉最终的命运。此后，大观园便由往日的兴盛逐步走向哀败。
书中还塑造了嘴甜心狠的王熙凤形象，用我们今天的话来说便是“女强人”，她是贪和权和化身，在贾府抄家时，发现她有成箱的放利钱票据，因而招人厌恶，在贾府中地位一落千丈。
还有我最看不起的袭人。她论模样比不上晴雯，论心灵手巧也比不上晴雯。人前说人话，鬼前说鬼话，与薛宝钗一样，都很有心计。袭人一心想成为宝玉的妾，处处讨好卖乖，殷勤行事，惹得贾母眉开眼笑。听说宝姑娘要成为宝二奶奶，二人便一拍即合，狼狈为奸。
不过最终宝玉出家，薛玉钗也成了寡妇，整个大观园也彻底完了。
可以说，《红楼梦》是一本取之不尽、用之不竭的著作，它所蕴含着的文化精神，还有待挖掘。不同年龄，不同经历的人有着不同的有理想。“一千个读者有一千个哈姆雷特。”亲爱的朋友，你们的感受是怎样的呢

《荷塘月色 》朱自清 读后感
　　“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落,同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色.阴森的小路在柔美的淡淡的月光
　　下显得不再令人害怕.爱热闹、爱群居 —— 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里,爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中,想住在
　　“世外桃园”.从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨,我的心情也随之而波动起来.
　　“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”,田田的荷叶,零星在荷花,风中的花香,真令人心旷神怡.夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上,浮在荷塘上,简直就是用
　　光与荷花美丽的画,作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生.我在作者笔下尽情的赏花观月,我陶醉了……
　　看着看着,突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了,四周围着蓊蓊郁郁的树,树间透着光,可是光却是如此的无精打采,这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙,可是作者却什
　　么也没有.《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来,体会着作者的无奈和彷徨.仿佛又回到了起初的不宁静……
　　CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声,音乐停了,我也翻到了文章的末尾.我“看”着作者走进了屋子,文章也看完了,而我却未合上书本,这文章使我意犹未尽,内心
　　久久不能平静,荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁,可见它的美丽,使我感到了作者对美好生活的憧憬.可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨.
　　作者在这样的恶劣的环境下,不被“白色恐怖”所屈服,与“白色恐怖”作斗争,令我万分佩服.而我生活在这么一个美好的生活环境中,更应该要去努力学习,去好好的珍
　　惜现在的生活.
　　我缓缓地合上了书本,闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士 —— 朱自清,慢慢地,我睡了,希望梦中再能与荷塘相见.
　　《樱花赞》 冰心 读后感
　　这作者所谓的“从未见过的奇丽的樱花”,已经不仅仅是过去的美丽,更是“璀璨”、“庄严”、“华光四射”的.这段对樱花的描写是全文最华丽的一段,在全文平淡的叙述中突显出别样的光彩,樱花在“四月十三日”这天的特别光环更是亮丽夺目,在这里,全文进入了高潮,作者的感情也升华到了极点.最后由日本朋友的话来点题,使得主题更加明确.樱花究竟美在哪里?“世界上没有不美的花……至于对某一种花的喜爱,却是由于个人心中的感触.”日本文人想到人生的短暂,武士想到捐躯的壮烈,日本人民想到春天的喜悦,而冰心,想到的自然是日本朋友的热情,以及两国人民深厚的情谊.全文到了这里,读者对于樱花的感受已经不再停留在感官的享受上,而在心里幻化做两国友谊的神圣图腾,正如作者所说的,是“庄严”的、“华光四射”的.
　　任何作品都需要有丰富的感情,而冰心散文诉诸感情的成分更多,往往不需要通过事物发展的逻辑推理就可以收到说服读者、感染读者的艺术效果.这在《樱花赞》中也格外的明显,对于樱花一无所知的人也可以随着作者的眼界和情感对樱花产生别样的感情.冰心在许多作品中创造的意境,具有“灵犀一点”的特色.我们通过感情上的共鸣,进入的作品的意境中去,又借助意境的启发,创造出形形色色新的意境来.她的创作,文思如万斛泉涌,没有精雕细刻,也没用浓彩重笔.深刻的抒情往往是用非常平淡的手法开始的. 《樱花赞》
　　她在语言的应用上有着诗的特质,一个极普通的词,一个极普通的句式,一经出现在她的笔下,便焕发出光彩,散发出芳香,浮雕般的表现出她的思想.她的语言之所以是诗的,根本原因就在于作者的强烈情感和她采用的语言形式完美和谐地统一在一起.鲁迅说：“我以为情感正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉.”（鲁迅《两地书.三二》）.换言之,诗人（或作家）要善于抑制情感的冲动,使感情接受理智的驾驭,绝不可在作品中号天呼地.控制得恰倒好处的文章最能让人感到感情的分量.这也是冰心先生《樱花赞》的闪光点,对樱花的赞美显得从容得体,一步步的引人走到最高点,再留给你极深的思索去回味.
　　冰心的《樱花赞》如许多“五.四”时期的作品一样具有一定的政治性,但冰心在作品中更多的表现了个人的思想,笔调也是轻松而明快的,不给读者任何压力,这是难得的.仔细回想一下这个世纪的历史,我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜.更多的情况下,人们被时代驱赶着前行,像赶赴一个个盛大的集会,停不下来,也来不及思量.如我在一篇文章里讲到的：“在20世纪中国,一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长.”我们只听得到群体的口号,而听不到个人的声音.政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫,几乎成了本世纪的标志性景观.
　　而冰心,这位身着旧式旗袍的新式女性,自新文学发轫的第一天起,就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢,锄草施肥了.她试图以智慧的繁星和纯真的春水,焐暖世纪冰冷的胸膛.与名字相反,冰心是温暖的,她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜,而纯然是一尘不染的洁净与正直.她外表的单薄与弱小,更凸显出她精神的伟岸与不凡.
　　《海燕》高尔基 读后感
　　从小到大,我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文,因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服.
　　我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧!它飞舞着像个精灵,高傲的、黑色的暴风雨的精灵,它一边大笑,它一边高叫……,它笑那些乌云,它为欢乐而高叫!”
　　我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中,仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧!
　　每当读到此句,自己的身心会不由一振,一只海燕不畏惧风暴雷电,搏击于大海与乌云之间,像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前.
　　不可否认,生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉,而途中不顺利者居多.
　　人道：大道如天,烦恼如山.人生奋斗之中,常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼,也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中.
　　面对此景,有的人会埋怨同伴,有的人会后悔动摇,还有的人会灵机一动向后转…….对此,我认为都可以理解,这些不过是人心理的正常反映,也并不违反人类道德规则.
　　但我仍坚定地认为,既然艰难与困苦是生活中客观存在的,那么任何埋怨与逃避就都失去了意义.最好的办法是去面对它,即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战.
　　应该说,直面困难,应付挑战也是人类与生俱来的本能,而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物.毛
“自信人生二百年,会当击水三千里”,我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧…….
　　~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
　　海燕的读后感
　　读了这篇文章后,我的心为之震憾.海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹.海燕虽然只是渺小的动物,但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中,自由,高傲地飞翔.与恶劣的自然环境抗衡,不得不使人把它作为勇敢的象征.动物的精神如此高尚,那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦,不气馁才是真正的热爱生命.不少名人都是在逆境中奋起的.原先是一个富豪少爷的巴尔扎克,为了更好地创作,离开了显赫的家庭,到下层的社会去体验生活.在这样艰难的生活中,他埋头写作,终于在逆境中站起,成了一名著名的小说家.这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗?历史上有成就的人,是绝对不会屈服于命运的安排,命运是掌握在他们手中的.贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,可它绝对办不到!”这位音乐家在双耳失聪后,仍然坚定自己的意志,这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励.海燕的精神,给了人们伟大的动力……

　　最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，我的心情久久不能平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。
　　《童年》这本书描述了阿廖沙（即高尔基）三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生了。
　　读了这本书后，我的心久久不能平静。我十分敬佩高而基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊！是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。
　　我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻, 它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部, 也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭
塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着
广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常 平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸 引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,
宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物 的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折 服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她 的确很少接触"外界",但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够
《苦儿流浪记》读后感：
我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。 这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久，维泰利斯被饿冻死了。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。