无灵魂，身体如行尸走肉；无做为，灵魂不及游魂孤鬼。

除了内疚，还是内疚。
不知你看了以下几句话是否和我有同样的感受呢？
“学习好，成绩好，对穷人家来说，常常不能带来快乐。”
“我就不信，一寨子的人供不起两个大学生。”
“这些孩子每天都会有N个‘第一次’，每时每刻都会尖叫不已，记也记不住。”（背景是乡里孩子第一次到城市目睹的情景）
以真实，厚实，朴实著称的《灵魂的温度》，不仅仅是一本记载着春晖使者感人事迹的书，更是一段段发人深省、让人触之以情的回忆。里面每一个人物都是那么的形象，从亲情、乡情到友情，刻画了活跃在贵州大地上的一个个春晖使者，他们的付出，不求回报，有的甚至把人生都奉献出来，只因那里需要他们，也需要我们。
我内疚，内疚我生活了十几年却从未发觉在那边有这么需要我们帮忙的一群人，内疚我不懂得珍惜我所处的环境是那么的美好，内疚在社会迅速发展的今天，繁荣掩盖了贫困。幸亏有这本书——《灵魂的温度》，让我，甚至每一个读过这本书的人，都会有一种另类的心灵触动，想马上就行动起来，去帮助他们。
在大部分人看来，生活在这个时代是幸福的，改革开放三十周年，建国六十周年，接踵而至的是新生活，一片片繁荣的景象展现在我们的面前。在网络上让我们看到了生活以外更大的世界，却忽略了背后的贫困山寨山村；又如这些年来兴起的山寨文化，广为人知，但又有多少人真正地去了解过中国的山寨生活呢？虽然这些年来他们有了改善，但和外面日新月异、变化神速的世界比起来，山乡仍是贫困的，他们的生活过的还不尽人意。
比起贫困，“空巢化”现象才是农村所更需关切的一个问题。要改变贫困就要发展，而发展就需大批人才和劳动力，可每个生活在落后地方的人都更向往城市，毕竟城市或许给他们更多的机会。但这并不意味着农村就得永远贫困、永远落后，因为有这样一群人，他们坚信着，用他们的生命和热血，投之以希望，贫困终究会有所改变的，他们就是春晖使者。
然而我们在哪里呢？在享乐的同时是否有想过那一双双渴望读书的童真眼睛呢？年轻一代的我们，祖国未来的希望，需要的就是积极投身于中国广大的农村地区，在那里，虽然没有大城市的丰富多姿，却有回归大自然的乡土气息。国土之大，贫困山区之多，通过此书了解的只是甚少的一部分，我们的帮助才是他们所需要的。不要做信息的叹息者，要付诸行动，加入春晖行动，尽我们的力量改变一点一滴，正所谓滴水成河，只要我们每一个人都行动起来，那将会是一个全新的面貌。

　　萧红作品读后感：
　　读过的第一部萧红的作品是她的《呼兰河传》。讲述的是发生在呼兰河边的故事。通篇文字透着一种洗尽铅华的平淡，又因为在写作过程中融入了诗歌的特点，使整部作品更具艺术的魅力，被誉为诗化小说。在那些看似寻常的文字下，隐藏着女作家对生命独特的感悟和体认。有人评价这是一部不会随岁月老去，永远年轻的作品。
　　今日阅读的是萧红的三篇散文，分别是《蹲在洋车上》、《失眠之夜》和《同命运的小鱼》。给人最直接的感受是语言中所呈现出来的新鲜自然、稚拙浑朴的美学情趣，于浑朴中带有隽逸的色彩，在清纯中蕴含醇厚的意韵。
　　萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。她的遭遇、情爱与她的文字水乳交融，如呼吸。创作的素材大多来源于她的真实生活体验。
　　《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。
　　“我眼看着那个驴子飘飘地不见了!我的心魂也被引了去。等我离开窗子，祖母的斗篷已经脱在炕的中央，她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听，就是给我吃什么糖果之类，我也不会留心吃，只是那夜的车子太吸引我了!太捉住我小小的心灵了。”
　　在《失眠之夜》中，女作家对自然的那种朴素的颖悟，使得文字中充满了许多细致优美的抒情。“在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成的一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上;又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了，高得再没有那么高。”
　　可又有谁知道，出生苦难的萧红，在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感，与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛交相融合，从而传达出普泛而深远的人生悲凉感。
　　所以在《失眠之夜》中她这样说道：“家乡这个概念，在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前，“家”在我就等于没有了。”
　　萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。
　　在《同命运的小鱼》中，对一条小鱼命运的关注，用大量的笔墨描写一些细节方面的内容。
　　“小鱼两天都是快活的，到第三天忧郁起来，看了几次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小鱼走动两步：再敲动两下，再走动两步……不敲，它就不走，它就沉下去。
　　我招呼郎华不要动它，小鱼在养病，不要打扰它。
　　亮天看它还在休息，吃过早饭看它还在休息。又把饭粒丢到盆中。我的脚踏起地板来放轻些，只怕把它惊醒，我说小鱼是在睡觉。”
　　从这些详细的细节描述中，作者对一些微不足道的小生命发自内心的怜悯和关注之情可见一斑。
　　最后小鱼不幸死了。
　　“我后悔，为什么要出去那么久!为什么只贪图自己的快乐而把小鱼干死了。这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴-力毁灭了它吧!毁灭了这些失去了人性的东西!”
　　作家给予脆弱的生命以人文角度的关怀，直抵心深处温软的部分。同样也可延伸到她笔下所关注的沉默的绝大多数人群。她把自己对生命的体验与感悟真诚地融入笔下的艺术世界，把自己的孤独与忧伤、寂寞与怅惘，通过审美沉思转化为作品的情感基调和美丽的诗魂。
　　在她的笔下经常出现的不是她自己，也非狭隘的权利富贵阶层。而是那些被忽视的涌动在社会最底层的话语缺席者。那些饱受磨难、牺牲的灵魂。并“与欢乐的人同欢乐，与忧伤的人同忧伤”，设身处地地与对方享有同样的感情。
　　在《蹲在洋车上》里：“所以后来，无论祖父对我怎样疼爱，心里总是生着隔膜，我不同意他打洋车夫，我问：“你为什么打他呢?是我自己愿意蹲着。”
　　在这样的年代，我没发现一个有钱的人蹲在洋车上;他有钱，他不怕车夫吃力，他自己没拉过车，自己所尝到的，只是被拉着舒服滋味。”
　　一个真正优秀的作家与他笔下的人物应该是一种化入的“同情”的关系。萧红做到了。写自我却能超越自我，不局限于自怜自哀。萧红是一个身心俱受摧残的不幸女性，一个被家庭、爱情和社会所放逐的灵魂。但她依然“向着温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求。”来写作。
　　她以自已悲剧性的生命体验，以一个现代人的眼光，冷静地观照自已熟悉的生存环境，把个人的命运纳入人类的命运之中。探入了中国人的生存、文化和民族心理的最深处，对生存的原生态和大苦难的揭示，对人自身命运的正视和清醒体味，使萧红的作品意蕴具有了普遍的意义。这种慨叹和苍凉感又不仅仅是她个人的，而是超越自我属于时代的。
　　这使得她的作品透着一种独特的宁静，实际上是一种弥漫着生命的肃穆的热情，这种肃穆因其超越了世俗的空虚和表层的喧闹而益发显得难得和崇高。
　　《失眠之夜》的最后，“在高射炮的声中，我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。”正是这种在一个喧嚣的时代能始终保持灵魂的高度，使她的作品保持了思想的高度和一个超越性的关照空间。
　　这是一种真诚的对生活负责的写作。
　　由此想到一个真正的写作者所应该达到的一种境界。是一味地沉浸在个人情调中，顾影自怜，还是应该突破自身的角度，放眼更宽广的社会和未来。去关注和书写那些苦难与不幸的人们。
　　目前有很多的女作家和网络写手们只注重自身的感受或者写作的题材乏味而单调，笔下的东西皆是风-花雪月，好像生活除了爱情就没有其他的了。如此写出来的作品自然是空洞乏味，没有灵魂的。
　　我们身边可写的东西其实很多，小到一草一木，如果我们愿意细心地观察和记录它们。写作的素材就不会只停留在狭隘的私人写作程度上。
　　一部优秀的作品不在于它的主题是否深刻，而主要在于是否具有深广的情感容量，特别是作家是否表达了属于他自己的最独特的人生体验。否则就是用再华丽精妙的文字构筑起来的也不过是一具毫无生气的躯体。
　　萧红那些质朴而让人感动的文字，皆出于她发自内心的同情心，传达着真实的生活和灵魂。这种用心灵和生命写就的作品已经跨越了时间和空间的局限，成为全人类一笔宝贵的精神财富。
　　由此我便明白了，为何有人评价说萧红的作品永远不老，永远年轻的真正涵义。