印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》里的诗句：世界上最遥远的距离/ 不是生与死/而是 我就站在你面前/你却不知道我爱你世界上最遥远的距离/不是明明无法抵挡这股想念/却还得故意装作丝毫没有把你/放在心里/ 而是 用自己冷漠的心/ 对爱你的人/掘了一道无法跨越的沟渠。
有人说：距离可以产生美；有人说：距离让人忧伤；有人说：距离让人越来越疏远。还有人说：距离是风景，是远处的风景，世界上任何一个角落都有一个别致的风景，有人迷恋汹涌的大海，有人爱慕苍翠的高山，有人钟情无垠的大漠，有人热爱蔚蓝的天空，面对外面的花花世界，观景的人总有不同的观后感。读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》给我们指出了生活中的另一种距离。
这不由我想到了顾城的经典名篇《远和近》：你/一会看我/一会看云//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”；“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。
关于距离说我个人觉得保持一种距离未尝不是一种美，有时候，凡事如果看得太清太透，就会失去它应有的美感，要用距离去当那层面纱，就像蒙娜丽莎的微笑给人以朦胧之感就恰到好处。要保持对一个人的敬仰或爱恋之情，最好不要太近，留点距离最好；否则，一旦揭去那层面纱，一切会与想象中差别很大。
然后，读泰戈尔这首诗每每令我内心潸然雨下。是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨越古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离--心与心的距离！
生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可比这更遥远的距离，你可知道？是心的冷漠！是对爱的蔑视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的鸿沟，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外！距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。
话至此，读罢印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》的诗，再三咀嚼，心痛不已。在这种痛苦的思辩的悲伤中这我们读出了诗人的匠心独运，给人留下的印象是：让我们在今后的日子里，无论远与近，心不能冷漠！对爱不能蔑视！人的心应是富有爱心、善良、友爱、仁义、互助和与人为善！

有人说：距离可以产生美；有人说：距离让人忧伤；有人说：距离让人越来越疏远。还有人说：距离是风景，是远处的风景，世界上任何一个角落都有一个别致的风景，有人迷恋汹涌的大海，有人爱慕苍翠的高山，有人钟情无垠的大漠，有人热爱蔚蓝的天空，面对外面的花花世界，观景的人总有不同的观后感。读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》给我们指出了生活中的另一种距离。 这不由我想到了顾城的经典名篇《远和近》：你/一会看我/一会看云//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”；“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。 关于距离说我个人觉得保持一种距离未尝不是一种美，有时候，凡事如果看得太清太透，就会失去它应有的美感，要用距离去当那层面纱，就像蒙娜丽莎的微笑给人以朦胧之感就恰到好处。要保持对一个人的敬仰或爱恋之情，最好不要太近，留点距离最好；否则，一旦揭去那层面纱，一切会与想象中差别很大。 然后，读泰戈尔这首诗每每令我内心潸然雨下。是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨越古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离--心与心的距离！ 生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可比这更遥远的距离，你可知道？是心的冷漠！是对爱的蔑视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的鸿沟，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外！距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。 话至此，读罢印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》的诗，再三咀嚼，心痛不已。在这种痛苦的思辩的悲伤中这我们读出了诗人的匠心独运，给人留下的印象是：让我们在今后的日子里，无论远与近，心不能冷漠！对爱不能蔑视！人的心应是富有爱心、善良、友爱、仁义、互助和与人为善！