秋瑾的出现无疑为社会的变革添上了一把浓浓的火药，她的主张和她参与光复会、同盟会所作的贡献冲击了封建王朝的腐败现象，鼓舞越来越多的人参加革命。她的表现曾受到孙中山和宋庆龄的重视和敬佩，真不愧为近代民主革命的先烈啊！
秋瑾，作为一名女性，始终维护着女性的权益。我记得影片中有一个镜头是秋瑾小时候需要缠足，于是母亲请了一位老婆婆过来为秋瑾进行所谓的洗礼。那位老婆婆边裹白布边说道:“把脚裹的小小的最漂亮了，以后就不愁嫁人了。”但是事情还没有进行到一半秋瑾就挣脱她们跑掉了，并高呼:“父亲，我不要缠足，不要缠足。”奔跑在阳光下的秋瑾就像是一个挣脱束缚的重获自由的灵魂，而后面跟着跑过来的则是她的母亲——一个裹着白布的三寸金莲的小脚女人。镜头定在这里的时候形成了鲜明的对比：一个不敢反抗封建礼数的母亲，一个不受约束渴望自由的女儿。上天似乎有意把她们母女隔绝在两个不同的世界里，或许秋瑾本就不该属于这个封闭的朝代，命中注定秋瑾要开始她与众不同的人生。当然秋瑾性格的形成极大程度上是受父亲的影响。秋瑾的父亲是一个开明，有远见的人，所以当秋瑾不愿意缠足的时候他也并没有表示不满，可能他自身也觉得这个朝代需要注入一些新的血液。其中也许还包括了父亲对女儿的溺爱，因此秋瑾学会了骑马、射箭、武术等特长，当然更重要的是习文，这为她以后的反清革命奠定了基础。
自古以来，男大当婚，女大当嫁，这是恒古不变的礼教。秋瑾没有违背父母的意愿嫁给了王延钧。可能当初她的年龄比较小，羽翼不够丰满，还不懂得为自己的婚姻做主，所以她接受了父母的安排。但是她是一个不甘寂寞、不甘堕落的人，她经常跟丈夫说百姓的艰苦，社会和朝廷的腐败，甚至让丈夫捐官以更直接的方式去救济百姓，去改变社会的现状。可是她后来意识到这种行为根本起不了任何作用，甚至把自己的丈夫推向了朝廷的黑暗深渊中，因此在一次偶然的机会中，她决定自费留学日本，并毅然决然地抛弃儿女，抛弃家庭，漂泊他乡，可想而知一个女人在那样的环境下要需要多大的勇气才能走出她赖以生存的家庭啊，其中的痛苦和寂寞恐怕只有秋瑾才能体会到。
在日本求学的过程当中，秋瑾越来越发现满清朝已经慢慢远离世界的轨道，并且以一种腐败的状态在沉沦，于是她决定与满清朝抗争，她组织并召集在外留学的中国人一起来反抗封建王朝，于是秋瑾的人生从此不再平凡。
在男性掌权的朝代，却是女性在反省这个社会，这是一个多么悲哀的事实啊！婚姻不只是禁锢了女性的发展，更是阻碍了社会的进步。可想而知，在那个朝代又怎么可能存在纯洁、两情相悦的爱情呢，即使有，这样的爱情又能走多远呢？历史告诉我们，在当时女性被男性当做附属品，甚至是玩偶，需要的时候就是一个用来摧残的工具，不需要的时候就是一堆废物。难道她们甘心被摧残了吗？不是的，她们只是被这个社会束缚得太压抑了，已经不懂得如何站起来反抗，只能认命罢了。所以秋瑾选择脱离这个禁圈，到外面的世界去看看，那个时候她才知道只有反抗，只有男女平等，才能改变女性的命运。
剧情中，面对严刑拷打，秋瑾始终以一张坚决的表情示人，她从未畏惧，骨子里透露出一股坚强。她表示的不仅仅是革命的决心，更多的是一个女性对社会压迫的抗争。“秋风秋雨秋煞人”表达的就是她的一种淡然的态度，诗意的情怀。而这就是在告诉世上所有的女性你也可以用这种姿态来面对世界。
就是这样一个常以花木兰、秦良玉自喻的竞雄女侠，用她的血肉展示着女性的坚毅，宣泄着命运的不公平，同时也道出了一个事实——女人，你只有反抗这个世界，才能真正改变自己的命运。