《孙子兵法》中讲的是战术还是军师战略?如何评价这本书?《孙子兵法》,又称《孙吴兵法》或《吴孙子兵法》,是我国现存最早的军事著作,...
《孙子兵法》中讲的是战术还是军师战略?如何评价这本书?
《孙子兵法》,又称《孙吴兵法》或《吴孙子兵法》,是我国现存最早的军事著作,也是世界上最早的军事著作。比克劳塞维茨的《战争论》早了约2300年,被誉为“军事研究的圣书”。《孙子兵法》算是军事经典。距今已有2500年的历史,几代人都在研究。
讲的是战略战略理论是孙子军事理论的主要部分,具体的战略概念是“庙算”。比如“保家卫国,保卫人民”是最高目标,又比如“五事七计”的整体作战,不战而屈人之兵的停止战争计划,以及“知己知彼”的作战指挥,都是战略思想。而这些主体思想才是最能呈现《孙子兵法》的核心,也就是内部主体的运作。
如何评价:《孙子兵法》在国外传播,很多著述认为日本最早,其次是韩国。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国有着频繁的文化交流,而日本奈良时代多次派遣留学生到中国留学,无疑为《孙子兵法》向东方的传播搭建了便捷的桥梁。在现代,《孙子兵法》的作用已经远远超出了一本兵书的范畴,它被广泛应用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。它给我们提供了很多思考问题和解决问题的方法,让我们做事多了智慧,少了弯路。
毛泽东对《孙子兵法》的评价:“中国古代伟大的军事家孙武子在他的书中说,‘知己知彼,百战不殆’,这包括学和用两个阶段,包括认识世界上的发展规律,并根据这些规律,决定自己战胜当前敌人的行动;我们不要把这句话当儿戏。”他还说,“孙子的‘知己知彼,百战不殆’的道理,在当前仍然是科学真理。”
在“《孙子兵法》”中,其他哲学思想各有所主,其他哲学思想从中“拼凑”,进而构成新的军事哲学思想。总之,孙子的整体哲学思想体系是一个从小到大涉及整体的系统思想,从而完成了整个系统思想。李世民说:“兵书里没有孙武。”。这是一种战争战略艺术。战略不是小伎俩,而是大战略,大智慧。如今,《孙子兵法》已经走向全球。它还被翻译成多种语言,在世界军事史上占有重要地位。
《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,这本书对后世的影响有多大?
《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,这本书对后世的影响有多大?《孙子兵法》虽然是一本军事书籍,但是它可以应用到生活的方方面面,比如商场,官场,职场,甚至学校,邻里,甚至是你一个人的时候。
这就是《孙子兵法》的“威力”,但更可怕的是中国人把《孙子兵法》应用到生活方方面面的内心。《孙子兵法》在全世界的影响力真的很大。它被翻译成30多种语言,在世界各地有100多个版本。在机场和地铁站的很多国外书店,都能看到《孙子兵法》出售。
人们对《孙子兵法》的喜爱,不仅仅是因为它在军事活动中具有重要的指导意义,还因为在商业活动和生活领域中可以借鉴它的谋略和智慧。例如,松下和三星等公司对《孙子兵法》的思想进行了深入研究。《孙子兵法》是中国乃至世界现存最早的兵书,也是历史上第一部兵书。被誉为“兵学圣书”、“古代第一兵书”。比西方著名的军事著作《克劳塞维茨战争论》早了2300多年。
《孙子兵法》的作者是春秋时期吴国大将孙吴。孙武出生于公元前554年左右的齐国,与孔子同时代,甚至比孔子大三岁。后来,孙吴迁居到吴国,被吴国的将军伍子胥发现,并推荐给当时的吴王阖闾,他后来成为吴国的将军。在随后的“白驹之战”中,孙吴率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城,几乎灭掉楚国,孙吴因此一战成名。
但《孙子兵法》在春秋时期并不为人所熟知,孙吴本人也是春秋末期的人。到了战国以后,《孙子兵法》才开始流传,并逐渐成为历代帝王将相的必读经典。很多名人对此评价很高,比如唐太宗李世民就曾说:“观诸兵书,无出孙武”。
您怎么去评价《孙子兵法》?
孙子兵法之军争第七——读书笔记
凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。
第一,能从不利的因素中看出有利的一面并加以利用。好处、优势谁都能看到,就算是阳光大道也必定拥挤不堪,而人人都躲避的坏处、劣势,若能从其中找出有利的一面并利用得当,转劣为优,不失为一种通向成功之路的捷径。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
第二,知道该用多少力做到什么程度。做事之前必定要有所准备,去准备所必须的各种资源和条件,但准备到什么程度就大有学问了,不及,影响最后的成败,过了,便是浪费,如何刚刚好是必须要思索的问题。
故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
第三,知道外部条件哪些是有利的,哪些是不利的;知道哪些人是真心帮助你的,哪些人是中立或利用你的;知道什么时候该用什么人。
故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。
第四,有敢于逃离道德枷锁束缚的能力。为人处事必须依法合规,必须要符合人类共同遵循的道德标准,但不能让道德给束缚住,该变通要变通,当行诈时没有道德负担,如此更能迸发潜力。行诈未必就不好,也未必就是好,视目的和手段而定,此外也要有能承受行诈之后果的能力,若无莫行之。
故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
第五,很强的执行能力。做事成败与否关键在执行。
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