观后感是看后写的（像电影之类的） 读后感是 读书读文章后写的感想

观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章.所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击.观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想.
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一.

读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
http://baike.baidu.com/view/108793.htm
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
http://baike.baidu.com/view/1080695.htm

观后感怎么写？
观后感=读后感
1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
　要做一个对社会有用的人
--------观《长江7号》有感
　　　不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”（其实是一只外星狗）发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
　　整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
　　那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。但我们又是怎么做的呢？我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。有的成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？
　　我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。
老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《唐山大地震》观后感
今天电影院人头涌动，因为22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。
1976年7月28日，上帝说，给他们一次小小的惩罚，让他们清醒一点。地表的震动，惊醒了茫然无措的人类，也不知道自己曾经犯下的错。地平线上几乎就没有一丝静谧的地方可言，民不聊生，放下自己的尊严去求救。
徐帆饰演的那个母亲，说实话，在我把整部电影全看完的时候，我才发现，忏悔其实可以在坚定不移的信念之中，幻化成爱。那个母亲，在救孩子的时候，不停地重复，救两个，救两个。可是，人类之前对上帝犯下太过于严重的错误，救一个孩子是应得的。
可能是因为，那个时候，重男轻女，冯小刚导演很好地诠释了这一点。在救人的时候，母亲毅然选择了弟弟。在奶奶要把他抱回去的时候，为什么不在之前活生生的时候？
把电影看到一半的时候，我突然发现，时间，十年，九年，十三年，时间过得太快。我才猛然感觉，电影取名为唐山大地震，讲述大地震的时间连一半都没有。这个问题可能很多人都想问，他在放映完毕之后回答了这个问题。他说，这部片子的主旨在于：亲情撕裂以后，怎样去挽救，怎样去抚平伤口。
电影本身的特技效果让我很震撼，可能阿凡达都没有这样的效果。内容也不能说不好看，只是在我眼中，能够让我有所感触的就是海云台。海云台中的情感元素比较到位。
在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人忏悔。忏悔之后，就开始清醒，要将自己的家重新建成，重新发扬光大。
这部电影中，最感动我的是那个母亲无时无刻想着自己的罪过，无时无刻不感到心痛。整整三十二年，她说了二十年，回家的路怎么走，这可能是导演发掘了人心最温暖的一面。回家的路怎么走，这个母亲真的很伟大，女人的青春没几个三十年，她却宁愿孤守清寡，不愿离开。
希望大家能在看完之后有所感触，拥抱一下身边的亲人，这是放映员最后说的话……

其实观后感和读后感的写法一样，包含了四个部分：引、议、联、结。
（1）引——围绕感点，概述内容。
观后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“观”生发的，“引”是“感”的落脚点，所以行文的第一段要运用简洁的文字把所看的影视作品的主要内容加以概括，当然也可以是你所看的影视作品中给你感触至深的一句话。对于一篇不少于六百字的作文，开篇引述材料大概在50—100字，如果字数太多，行文就会啰嗦，会影响后文的表达。
（2）议——分析材料，提炼观点。
在第一段引出“观”的内容后，第二段对“观”进行一番评析。选择一个自己认为比较重要的点，用自己的话加以表达：
我觉得哪些比较好，我有什么样的看法。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘，然后水到渠成地“亮”出自己的观点。
（3）联——联系实际，纵横拓展。
第三段联系实际生活，把影视里的内容和生活结合起来，展开议论，抒发一下真情实感。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。如果就事论事，“感”就不能深入，所写文章就过于肤浅。如果泛泛而谈，读后感就会缺乏针对性，不能给人以震撼。这是学生写作中最容易出现的问题，这次的观后感大多数学生都存在这一问题。
联，就是联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。可以运用名人名言论证，也可是名人事例举例。可以正反对比，可以比喻推理。但要注意的，在联系实际分析论证时，应该时时回扣或呼应引述内容，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
（4）结——总结全文，升华观点。
文章的结尾，要对全文内容总结收尾。收尾时可以回应前文，强调观点；也可以抒发理想，提出希望，发出号召，把全文的感情升华到顶点。
需要注意的是，观后感始终要受“观”的约束，不能开头引用完了提出观点之后，所观内容就消失了。甚至有些学生上来就直接抛出自己的观点，和所观内容毫无关系。所以开头要引“观”，中间还要不时地回扣“观”的内容，结尾也要恰当回扣“观”的内容。
以上就是观后感的大致结构，很简单，但要真正写好，就需要条理逻辑清晰，语言简练有震撼力，内容充实有时代感，思想深邃有穿透力。要做到这些，同学们需要潜下心来，多读书，多记忆，多练笔，拿出“咬定青山不放松”的决心。
最后给同学们总结一下观后感的要诀：
概述内容在先，观点提出在后。名人事例名言，论证观点清晰。正反对比比喻，联系生活实际。最后总结提升，不离观看实际。
真正的中国精神
——《“两弹一星”精神》观后感
小博
红云冲天照九霄，千钧核力动地摇。
观看了《”两弹一星”精神》的视频后，我感触颇深。六十多年前，“两弹一星”工作者怀揣着初心和使命，舍弃他国优厚的待遇和优越的环境，毅然决然回到祖国。在贫穷落后的艰苦岁月中，他们身处荒漠戈壁，别离亲人，隐姓埋名，呕心沥血。他们奉献了自己的青春热血，甚至献出了年轻宝贵的生命。为了国家的富强、民族的振兴，他们把最赤诚的热爱献给了祖国和人民。他们无私无悔的付出，铸成了大国重器，为祖国实现了伟大梦想。他们是共和国的脊梁，他们涵养的是中国精神。
在泱泱中华的历史长河中，无数仁人志士以中国精神为价值追求，传承中华民族的精魂，延续中华文明的基因。抗金名将岳飞，戎马一生精忠报国，气势磅礴的《满江红》，投射出他肩负抗金保国重任的凝重，金戈铁马百战黄沙的苍凉；投身革命的青年人，在战火纷飞的年代展现出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈情怀；以“两弹一星”元勋为代表的青年知识分子，在社会主义建设时期演绎着“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的动人事迹；青年改革先锋在波澜壮阔的改革开放大潮中书写着时代传奇。这就是中国精神。
古人云：“道虽弥，不行不至；事虽易，不为不成。”我们这一辈青年学子既拥有广阔的发展空间，又肩负新时代赋予的光荣使命，唯有弘扬爱国精神，砥砺报国之志，践行报国之行，方能点燃青春梦想，成就青春荣光。
中国精神就是热爱祖国、无私奉献。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”2021年注定是不平凡的一年，一场来势汹汹的疫情，改变了很多人的生活。面对不期而遇的新考验、突如其来的新挑战，无数医务工作者怀揣赤诚之心、无私之心，放弃和亲人团聚的时光，无惧被病毒感染的风险，冲锋奋战在疫情防控第一线，不计报酬，不畏生死，不讲条件。他们为打赢疫情防控阻击战、守护人民健康殚精竭虑、无怨无悔。他们倾尽全力守护人民健康，以“以我所学，尽我全力”的医者仁心全力以赴，更多的患者才得以及时确诊，治愈恢复的病例也在持续增加。他们在平凡的岗位做出不平凡的选择，尽显英雄本色。他们散发出的人性之光，驱散人们心头的阴霾，给人走出黑夜的希望和信心。
中国精神就是自力更生、艰苦奋斗。“明知山有虎，偏向虎山行。”疫情当前，白衣天使逆行而上，救死扶伤；人民子弟兵闻令而动，万里赴戎机；社区工作者日夜值守，筑牢防线；外卖小哥风雨兼程，“摆渡”生命；建筑工人不舍昼夜，挥汗援建“火神山”。菜农千里捐果蔬，餐馆免费供饭，海外华人奔走相告、募捐物资……哪里有呼喊，哪里就有支援。有钱出钱，有力出力。再小的力量，乘以十四亿也会变大。一丝一毫的付出，聚集到一起就能形成抗击疫情的强大合力，让人勇往直前，无坚不摧。一点一滴的善意，汇聚起来就是一股暖流，流淌在每个中国人的心中。正是这一个个普通人的付出，才能创造出中国速度。正是这一个个平凡人的善意，才能缔造出中国温度。
中国精神就是大力协同、勇于攀登。“青山一道，同担风雨”。在全球抗击新冠肺炎疫情过程中，中国政府已经宣布向82个国家以及世界卫生组织、非盟提供抗疫援助，分享中国的诊疗方案，派遣医疗专家组，捐赠了医用防护物资。病毒无情，人间有爱；一方有难，八方支援。我们的祖国树立了团结合作的大国外交榜样，展现守望相助的大国责任担当。
每一代青年都有自己的际遇和机缘，“两弹一星”的英雄们怀抱漠漠北风，头顶悠悠苍穹，如百万雄兵入千里之疆，在艰苦卓绝的环境中为理想而奋斗。我们这一代青年肩负着国家前途、民族命运和人民幸福的重担，我们要树立崇高理想，以梦为马、不负韶华。我们要保持昂扬斗志，奋发有为、一往无前，为中国梦而努力奋斗。我们更要传承先辈们的中国精神，以理想与激情去追梦，以奋斗和奉献去圆梦，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。
梦想就在前方，希望就在脚下，我们的征途是星辰大海！