看《爸爸去哪儿》读后感观众眼中的演员、歌手或模特,是在镁光灯下光鲜亮丽的明星,跟老百姓遥不可及,人们也只能通过在综艺上明星们宣传作品以及访谈节目...
看《爸爸去哪儿》读后感
观众眼中的演员、歌手或模特,是在镁光灯下光鲜亮丽的明星,跟老百姓遥不可及,人们也只能通过在综艺上明星们宣传作品以及访谈节目来了解明星的生平以及其一点点的性格。而《爸爸去哪儿》把明星的身份又还原成普通人,也有为人父母的喜怒哀乐,形象的亲切化、立体化使节目更加大众化。
真实是节目的灵魂,做电视节目的本质和最高境界,就是要打动观众,但现在很多大型节目包括音乐选秀都已经变成了秀,很难再感动观众。与此前成人在舞台上的真人秀节目相比,孩子的自然纯真契合了节目的真实,而不是作秀。72小时里五个明星爸爸与他们子女在乡村里的真实记录,与诸多电视元素的有机结合,造就了《爸爸去哪儿》独特的吸引力。在第一期节目中,观众跟随镜头可以走进明星的家,不仅可以看到他们的住所,还看到了他们起床时的蓬头垢面的样子和与孩子相处时的朴实自然,富于生活气息,全方位的展示了明星家庭,极大的满足受众对明星的好奇心。在如今大众文化占领文化市场的趋势下,综艺节目只有不断地放低姿态、贴近大众,才能够获得更加长久的生命。
真实是节目的灵魂,做电视节目的本质和最高境界,就是要打动观众,但现在很多大型节目包括音乐选秀都已经变成了秀,很难再感动观众。与此前成人在舞台上的真人秀节目相比,孩子的自然纯真契合了节目的真实,而不是作秀。72小时里五个明星爸爸与他们子女在乡村里的真实记录,与诸多电视元素的有机结合,造就了《爸爸去哪儿》独特的吸引力。在第一期节目中,观众跟随镜头可以走进明星的家,不仅可以看到他们的住所,还看到了他们起床时的蓬头垢面的样子和与孩子相处时的朴实自然,富于生活气息,全方位的展示了明星家庭,极大的满足受众对明星的好奇心。在如今大众文化占领文化市场的趋势下,综艺节目只有不断地放低姿态、贴近大众,才能够获得更加长久的生命。
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安安踏进了一座庙,他的眼睛一亮。 在回廊边的小厢房里,一个红袍黑帽的道士对着床上一套旧衣服作法。那是一件男人的汗衫和短裤,都是白色的。面容忧戚的家属靠墙站着,看着道士摇铃,吟唱——他用哭的声音唱着: “回来吧!回来吧!回来吧!” 道士拿着一个小碗,往旧衣服上喷水。 安安紧紧牵着妈妈的手,问:“他们在做什么?” 妈妈不知道怎么回答。 从另一个小厢房里,传来婴儿的哭声。 一个脑后束着发髻的老妇人怀里抱着婴儿,婴儿年轻的母亲一脸烦恼地站在一旁。道士手里拿着铃,在婴儿的头上不停地旋转、旋转…… 妈妈注意到那老妇人发髻油亮光滑,缀着一列润黄色的玉兰花,注意到那婴儿在苦热的七月天里密密包扎在厚毛毯中,孩子的脸红通通的,有点肿胀…… 安安仰脸问妈妈:“他们在做什么?” 妈妈不知道怎么回答。 安安踏进了一座教堂,他的眼睛一暗。 他看见墙上挂着一个巨大的东西,黑幢幢的,他揉一下眼睛。 墙上吊着一个人,比真人还要大很多,木头做的。没有穿衣服,只是腰间拦了块布。两手大大的张开,头垂下来。胸膛上全是血,好像还流着。 安安知道这个人是谁。 他紧紧牵着妈妈的手,用颤抖的、微弱的声音说:“妈妈,他是真的还是假的?” 在幽幽的烛光中,妈妈说:“他本来是真的人,但这个是木头做的,是假的。” “妈妈,”小男孩紧紧挨着,噤声说:“我们出去好不好?他们为什么把他弄得这么可怕?” 妈妈不知道怎么回答。 ...... 用五色彩石把天上的大洞补起来,将菜园里的大南瓜一指而变成金光闪闪的马车,人淹进水里转化成一株美丽的水仙花……人们说,这叫神话。 摇着铃把流浪的灵魂找回来,念一段经把鬼魂镇住,取一支签把人的一生说定……人们说,这叫迷信。 马利亚处女怀孕,基督在水上行走,瞎眼的人张亮了眼睛,坟破而死人复活……人们说,这叫信仰。 神话。迷信。信仰。 妈妈没有答案,因为她自己迷惑了。要那么多字干嘛?这明显是个新人写的文章,尚属于幼稚园阶段,其实你自己多读几遍就会发现很多语法和用词错误。
本文标题: 张亮心理教授读后感(张亮说爸爸跟女儿亲密要有尺度 你赞同他的观点吗)
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