三天时间，把《活着》看完，
话说那时候-活着读后感
。也不过短短13万6千字。沉重无比的心情。
　　之所以到现在才看这篇小说，是因为四五天前网上一篇帖子，话题是至今让你看哭过的一本书。
　　我还需要做过多的评述吗，对于这样一篇经典的作品，不必了吧，从作品出世92年到现在，无论是评论，还是翻拍的电影，都已经千分深情，万分精彩地雨后春笋般呈现过，我的字出来，免不了自我接受对比，这行为根本就是自行示丑，得，读到众多优质评论，就该心怀感恩地学习吸收了。
　　可是，每个人的成长背景各不相同，生活经历千姿百态，读书时脑海勾勒的画面和想到的人以及读后的心情，影响的深远都不尽相同。
　　我不是都市人，我的父辈也活的很辛苦。家乡那座小山城叫古丈，不管多小多闭塞，始终令我魂牵梦绕。在我的成长经历里，或多或少，也听父辈以及更年长的人说以前的故事，
读后感
《话说那时候-活着读后感》。很小的时候，现代生活还没有如今这般明显，众乡邻总喜欢晚饭后聚众聊天，奶奶讲的最多的故事，是土匪、壮丁、赶马、她的小摊等等。末了，总会说“那个时候啊，不知道我是怎么活过来的......”，她的故事带有浓郁的古老湘西土家族的本土特色；父辈们稍微有一点见识，和整个大环境接轨的当然也有人民公社、大队、工分、土改、分地、食堂、饥荒、文革这些都是他们的亲身经历，讲起来细致入微，时而会描述某些细节，细数当年某某人的某某不当言行，少数人会留有浅浅的积怨，更多的是时间流逝带来的释然，相互客观评论后或大或小的无奈笑笑而结束。是的,我身上流着他们的血，他们所经历的我总是会极其灵敏的感同身受，我又会自己勾勒画面了，这本书里的情景我会造的很固定，不是梦境般浮动异变。我似乎在那条进村的路上走过，富贵的茅草屋我进去过，队长，二喜，苦根等所有人，仿佛都能从曾经父辈讲的故事里找出一个人来与之对应。故事就仿佛曾经小时候听到的一样上演了~~~~
　　然而，在同样的大环境下，人的命运各有不同，相比书里福贵老人的命运，我小时候听到 的故事里的人还有给我讲故事的人最终的命运相对还算好，他们活到今天，除开自家那本难念的经外，从大体上说社会体制最后算是没让这些活下来的人再受苦。不深追究的时候，我的父辈，真的很幸福！
　　身为布衣，打心眼儿里说句话，要感谢某一群人建设了新中国，让奶奶不再害怕土匪，让父辈吃饱了饭，让父辈养育了我，让我如今只需忧愁小小的我自己。我们该是何等幸运，历史车轮的前进免去了我们反反复复死去活来的接受伤害，我们如今的目标早已不再只是活着，而是如何活的更加精彩。哪怕社会还有不公，不公还是会造就悲剧，悲剧还会编成故事，故事还会传唱，传唱还会感慨~~~~但，不一定与每个人密切相关了。在蛀虫腐蚀房柱到房梁倒下之前的时间，我们是相安无事的。我个人认为，因为科技的存在、观念的进步和每个人对优质生活的原始渴望，这段相安无事的时光对于目前活着的人是会足够用的！！！
　　时光不停步，且行且珍惜~

“唉，多么可怜的小女孩!”我合上《安徒生童话》，眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的事。揭露了资本主义的黑暗，表达了作者对穷苦人民遭遇的深切同情。
当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。
比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我;在学校，有老师和同学的关心。生活是多么的美好!
如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课;如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭;如果小女孩生长在新中国，她一定会为祖国的迅猛发展感到骄傲;如果……
读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我似乎长大了，朦胧中懂得了什么……

在黑夜里行走，看见了灯，就看见了希望。 记得小时候，我经常跟妈妈一起下地干活。傍晚回家的路上，肚饿口渴，脚迈不动不动。妈妈就鼓励我说：“快到家了，你看人家的灯都亮了。”于是，在艰难困境中，我心中似乎也亮起了一盏灯，它鼓舞着我跟在妈妈的后面姗姗前行。 后来，我上完了小学，考上了镇里的重点初中。初一时，我的各科成绩在班上还是名列前茅。然而，到了初二时，我的学习成绩却急剧下降。在初二上学期的期末考试中，我的总成绩由班上的第三名一下子下降到第二十八名。我看到了老师失望的眼神，更看到了爸妈痛苦的眼神。这对一向骄傲而自信的我来说无疑是个巨大的打击。那段时间是我最灰暗的日子，我痛哭过，挣扎过，也绝望过。于是，我索性破罐子破摔。上课时，我不再认真听讲了，而是偷偷地看琼瑶的小说。这种堕落的日子一过就是三个月，直到有一天，我看见了一间小屋里的一盏灯。我读初中时是住校。那时候，在我们宿舍楼旁边有一间小屋。小屋里住着班主任的弟弟小张，小张是个残疾人，靠拄拐杖行走。那时候，我无意中发现，我们每天晚上下了晚自习后，小张小屋里的灯依然亮着。透过薄薄的窗帘，还依稀可见小张伏案读书的身影。我们每天早晨起床时，小张小屋里的灯也是亮着的，这说明他比我们起床还早呀。一个残疾人没日没夜地读书，究竟是图什么呢？我感到迷惑不解。后来，班主任告诉我，小张高中未毕业，但他现在正在自学大专课程，只剩英语一免费范文网免费门课未过关了。他发誓要通过英语考试，以便顺利地拿到专科文凭。那一刻，我的心被强烈地震撼了。一个残疾人能够如此努力，如此奋斗，如此坚强，如此持之以恒。我一个四肢健全的人，难道就因为一次考试不理想就悲观绝望了吗？想想坚强而勤奋的小张，我感到自惭和愧疚。我发誓要象小张学习，尽自己最大努力把学习成绩搞上去。于是，小张就成了我学习的榜样，他和他窗前的那盏灯一直在我心目中闪烁着……我越来越自觉而努力地读书了。初中毕业后，我以优异的成绩考上了市里的重点高中。 再后来，我拥有了一份令人羡慕的工作。每天坐在宽敞明亮的办公室里，每天玩着电脑，过着不愁吃不愁穿的日子。我变得飘飘然了，也变得不思进取了。业余时间，我不是用来给自己充电，而是沉浸于逛街、打扮和玩乐中。一天晚上，我跟几个朋友在外面玩，回到学校时，已经11点多了。那天晚上，夜很黑。然而在漆黑的夜里，我却看见了一盏盏仍然亮着的灯。这些灯都是老师家里的灯。我顿时明白：这么晚了，我们学校还有很多老师没有休息呀。他们可能在备课，可能在学英语，也可能在写学术论文……刹那间，我的心突然颤抖了一下。在我们学校，硕士、博士一大片，副教授、教授一大批。他们有了如此辉煌的成绩却还在埋头学习，还在奋斗，还在拼搏。我一个黄毛丫头，什么都不是呀。我有什么理由满足呢？我凭什么不思进取呢？从那时起，老师们窗前的一盏盏灯便成了我学习和工作的动力；从那时起，我对工作更加尽职尽责了；从那时起，工作之外，我便自学英语或提笔写作……我因此而变得越来越充实，越来越愉快，也越来越幸福了。 直到现在，我渐渐悟出了：从小到大，在我的心里，一直亮着一盏灯。正是这盏灯，给了我目标，给了我希望，给了我意志和力量，更给了我前进的压力和动力。 这盏灯，其实就是信念之灯。

1.文化苦旅 读后感
书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。
――题记
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
2.《五十岁的女人》读后感
五十岁的女人好比是陈酿多年的美酒，她经历了春的浪漫，夏的热烈，现在到了人生的秋天——她知道自己该收获了。秋天的美，才是真正的美，这时的她是女人中的珍品，要慢品、细尝，才能体会优雅细腻，才能回味悠长。
五十岁的女人潇洒自如，典雅大方，她已经由清纯天真的小女孩过渡到善良的老妈妈。几十年的风雨洗涤，让她清醒地认识到：人生只是一个过程，生老病死，困难挫折都是必然的。她学会了面对一切，镇定自若，一笑而过。但她又懂得日虽过午，夕阳尚远，必须抓住机遇，憧憬未来，一旦收获格外珍惜。
五十岁的女人是善良坦荡的、真诚理智的，她意识到无论是钱多还是钱少，都不是最重要的。人格、亲情、友情、爱情、健康、快乐比钱更重要。
五十岁的女人也是部难读的诗书，那里有她人生的苦、辣、酸、甜，只有耐心听她泣诉, 再细读、慢吟，方能感受她不失天真的浪漫中透出了动人的精华。
人生百年，五十岁是女人生命中的一个里程碑，但愿好友叶在这人生的“转换”中让树更青、叶更绿、花更红、明天的心空更蔚蓝！
3.《古水流殇》读后感
离家不远，有一公园。久不见，近日得空拜访，却便幸福地跌入一个古色古香的水墨世界中去了……

清晨，林间依旧幽寂。慵倦的清风拂过，瞬间抖落满树栖居的橘色阳光。雾润幽兰，暗香浮动。一条青苔班驳的石板路蔓延在古林深处。寻着莺语鹃啼，便来到一个湖，名曰白龙潭。

潭水脉脉，温润的让人无可奈何：无可奈何这如丝的细柳，如柳的秋思；无可奈何这如梦的碧水，如水的旧梦。梦，要多浓有多浓，泼洒在风景里，晕开一派烟柳画桥的断章……

潭水绿得这般纯粹，翠的如此动人，怎叫人不忍遐想：这水，是周庄的古水？这镜，是西施的鸾镜？整个潭，便是浸润在江南风韵里罢……然而清风乍起，湖面泛起涟涟漪澜，如七仙女们切切私语时撒落湖面的恋语；像哪位漂泊的红尘女子的苦琴泛漫，胭脂泪痕；更似远处飘渺绝尘的笛声惹乱的一帘风絮，满城烟雨……时而轻舟飘摇，兰桨划动，好不惬意。此时朝阳爬上山头，又给湖面着上一丝淡淡红妆。我不禁想起一首小诗来：

一钩弯月/将唇印吻在湖面/不久的黎明过后/湖面上泛起了红晕……

湖水中央是一个池阁，通过九曲桥和石拱桥分别连接着北岸和东岸。花谢分飞，雾湿楼台。一切的一切，在真实中幻灭，在幻灭中留白。

苍茫中，是哪位文人骚客独坐亭中，仰天长啸，潇洒凌波？他举杯，盛下半盏春色，一撒——便作柔情丝丝弄碧。他抚琴，拨弄万丈豪情，若嵇康在竹林中殇逝了的千古绝唱——广陵散，曲韵悠扬，绕云萦水。他提笔，笔锋婉转，凄凉了沧桑。万古风情，随着意境，流淌成湿漉漉的诗行。惟有这破碎的墨香，依旧飘荡……

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天外云卷云舒。

碧湖茫茫畔是一片竹林瑟瑟。晨风冥冥，竹叶簌簌。密林深处，一斩划破岑寂的风刀，削开了尘封千年的神秘。剑客与剑客在剑锋上相遇，是生与死交织上演。在一阵羽翅扑展，分飞向远处之后，又恢复了死寂……玄冰，碧血，流星，蝴蝶。紫霞气，降龙斩，斗转星移，凌波微步，一指六脉神剑，回峰落雁，独孤九剑，一曲黯然消魂散……剑锋所指，血溅七尺，刀光剑影，荡气回肠。结局在一阵萧声中扬起，萧瑟又是，血染竹林，侠义归隐……

再回首，已是夕阳。远处青山隐隐，烟霞艳溢。一盏梳桐，半掩黄昏。湖畔摩天轮，似水车一座，默默行走在岁月中，打捞着历史的沧桑。钟声染浓了暮色，春色连波，波上寒烟翠，大有山映斜阳天接水的浩渺之感。

苍茫天地中，一叶扁舟停栖在湖中央。一蓑烟雨旧，一竿风月冷。是何许天涯过客，独坐孤舟？垂钓一湖破碎的语言，沐浴着天地乾坤的梵音，然后在心里擎起一方禅寂与淡然……

现实的湖畔：一天风露，杏花如雪。

心灵的湖畔：念羁情，游荡随风，化为轻絮。

偌大的场景似乎淋漓尽致地诠释了一句话：人的归宿，是漂泊。而我说——是，也不是。

时光似流云，撩拨一帘淡月。气氛随着风铃摇曳。拱桥两岸，是一对才子佳人，伫足遥望。闭月羞花这畔，翠钗青绫，玉簪螺髻。凝眸处，冷浸佳人淡脂粉，嫣然摇动，冷香飞上诗句。只为这久别的重逢，月色诗化了期许，冰绡迷离了回忆。情郎在那头，早惹得可人千般思绪。回首早已云逝的旧月尘影，情愫将一轮心事挂上月梢，心底的秋千满载思念不堪摇晃，一杯愁绪，几年离索……

罗扇一展，才子潇洒而来，纸伞一开，伊人盈盈而去。当纸扇的檀香与伊人的暗香在桥上交融，便是一对背影，跌入湖面，揉碎冷风。尘缘如此削瘦。在伞上，在伞下，在梦外，在梦里，誓言瓢泼了泪雨，岁月埋葬了别离。此生只愿，携素手，乱红飞絮里，缓步香阶。

夜月一帘幽梦，春风十里柔情……

我揉一揉眼，不由得叹息咨嗟。只见这水依旧是这水，这晨光还是这晨光，而梦中的古水流殇，我却恒久难忘。

是真实，还是幻境，那琴音远去了，我醒了，我睡了……