书评了很多经典之作，爱国
钢铁是怎样炼成的“书
这本书，感觉很长一段时间不能平静，我真切地感受到，命名为”保罗“很有味道的英雄保罗·柯察金追求革命事业的磨难在网站上，在床上，痛苦和面临的挑战，他有坚强的意志和惊人的毅力，让他无所畏惧地面对一切困难的宝贵的精神，他克服一切困难和障碍人生道路上，投下了坚不可摧的钢铁。这就是他做什么？的力量是不可动摇的信念共产主义。
读的书，在书的一件事，然而，场景都让我感叹，如何看待生活引起我深刻的思考。人的生活是什么应该被花？这本书的主人公保罗已经说是这样说的：最宝贵的东西是生命，什么是属于只有我们自己的文字，只有一次一个人的生命应该可以用了这方式：当他回首，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻 - 这样，在临前，他能够说：“我的整个生命和全部精力，给上最壮丽的事业在世界上 - 为人类的解放斗争。 “我认为保罗为什么能不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他的身体瘫痪，双目失明，仍坚持写它呢？是什么激励他的生活和信仰，这是一个完美的理念备受鼓舞他奋斗不息
与保罗相比，我们有优越的物质生活和学习条件，为残疾人士相比，我们有一个健康的身体。我们这些教创造了机会，我们认为没有理由不去努力工作，蹉跎岁月，也许是因为我们有太多了，所以自己的价值，只有不懂得珍惜，这是不容易，但一天当我们不再有很强的精力和强健的体魄，回头看会出现什么样的心情呢？也许是更多的空虚和后悔！
前，我有一个小缺点，事情缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如，刚开始学习英语，我觉得很新鲜，可以早起很快，认为词汇可以是乏味和无聊，无聊慢慢地。“如何，以使钢”是一本好书。保罗的故事有这么多的人，以面对生活的挑战，没有抱怨，而是决定继续前进拼写英语单词。镜解渴，而日明，钢炼日坚道路，希望在我们脚下延伸，我希望就会有更多的闪光，我们的足迹...
爱的教育
“如果人人都献出一点爱，世界将变得更加美丽。 “”是啊，我们之间的爱无处不在：父母的爱你，照顾你的家人和朋友......但是，当我读“爱的教育，它进一步的了解。
的形式的日记风格来讲述一个小男孩的故事名叫安利柯增长的教育中，记录了他一年在学校，家庭，社会看到和听到的，读的字里行间充满了真诚的爱祖国，父母，老师和朋友，具有感人的力量。
爱的教育“这本书100，”慈悲的花朵在我的脑海里最生动，形象地描述一所女子学校的女学生，帮助一个小男孩失去了在扫烟囱的30铜，没有知识的校长 - 一群“无名英雄”。英国哲学家约翰·洛克时，他说：“我一直认为，人的行动是最好的证明，他们的想法。”的光辉闪耀着高贵的气质和道德在这个故事中，我的脑海里了强烈的震撼。
虽然今天的社会，有些人很势利，他（她）的行为准则是看是否对自己有利的，而不是放弃，甚至在道义上的讨价还价，这样的人是非常小的，他们的理念，做的事情，必然会遭到人民的蔑视。冷漠自私虚伪的真相会不会导致，不能被交换的冷热烈。失去一个人的道德，他们是很难得到专门别人的帮助，没有路，由于，必须有水果，失道寡助。生活中的错误，往往就在于“自私”字，自我利益的不公平，将。
相反，与人方便，并具有方便，等于善待自己善待他人，幸福给别人，就是给自己的幸福，温暖和他人，也温暖人心他自己一个人有其他人，总把自己放在为他人着想，和真理的执着，得到的是内心的充实，高尚的人格，爱的光芒，温暖的真相。社会愿意支付真理和爱的人，是最幸福的人。偏爱那些热爱生活，因为幸福总是甘于奉献的善良的人。
跑了，不同的地方，温暖你温暖我的爱和莫谈富人与穷人的都是平等的，每个人。赠人玫瑰，手有余香。到爱他人，并留下自己的春天。 “真理，让我的灵魂，真理，世界上不再孤单了，只要你伸出温暖的手，世界是充满了爱，真理永远
五月的生活充满真理，善良到处都是美丽的花朵。 />文学，鸟书评
“我相信你的爱。泰戈尔说。
夏天天空的飞鸟，像早晨的光线穿透黎明前的薄雾，与云的角落，冷凝污染的森林高度树梢的原因，鸟类，从来没有栖息地在天空中留下一点痕迹。沉默的瞳孔映射弱日光流淌着爱的本质的意义
总在风雨后年初夏青陈，推开卧室的窗户，看到一个冷漠新鲜的世界为已读“鸟”，似乎是潺潺的水倒从山上飞冲洗，DC到心脏，缓慢的姿势流出填补了的腔清新和宁静的暮色曙光从地平线上的分歧，千万缕亮西方亮地球，恍惚间，仿佛回到童年的无数幼稚的发挥在早上。几只小鸟来到我的窗前唱歌，又飞去了。
“我曾经历过很失望，他会经历亡，所以我在这伟大的世界音乐。”伟大的诗的世界已经存活在泰戈尔白天和晚上，溪流和海洋的心，在这个世界是美好的。请依偎白天露闪亮的水晶灯坏了，花，告诉温暖。晚上默默无闻绽放出花朵，白天接受的感激之情。流是性格开朗活泼，所有的方式，有一个大的巨石打磨的边缘，当它成为将蘸安静的海洋和深的海水沉默时海边的黄昏。给他们，默默无语。他们彼此相爱，爱一切。
性质是纯洁的，但它一旦想，不可能的纯度。 “鸟”除了明媚的早晨，温柔的夜，寂寞的晚上，在风中摇摆和雪。站在身边的人，大脑中充满了忧虑和孤独。 “我们看错了世界，反说它欺骗我们。”泰戈尔在诗中说，他也是一位诗人。在遥远的彼岸生活的自由，束缚灵魂浸泡过的悲伤和孤独完美的过去和背叛，他赢得了无法打开的枷锁，即使他智慧超群，看到的一切，终于到了，但一个艰苦的阴谋的怀疑和指控蔓延到每一个角落，几只鸟儿掠过的骨头作响，声带微不可见的振动，开始唱歌的时候，夏天的气息。逐步唤醒诗人的风，海洋和森林，找到了自己的声音。
他是一个诗人，诗人爱世人，即使在这个世界上还有黑暗，自私，欲望，背叛和肮脏的哪怕只是一个小鸟儿愿意留下来，他演唱的“我爱你”，但它已经足以让他虔诚的致敬，整个世界，相信泰戈尔曾经说过，“我相信你的爱。”
让这句话作为我的闭幕式上的讲话。
这是800个字，你是指，我希望你能帮助

读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何？但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，给我一生的精神滋养。 我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就萦绕着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。 我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。 仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。 冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。 屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。 我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。 这是历代美的理想之追求者的最好结局。 中国古人发明了一个伟大的词——视死如归。“浩气还太虚”，回归自然。中国人承认自己是从自然中来的。精、气、神为天地所化。死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。 死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举！ 《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。 “生？还是死？” 莎士比亚的名句，令丹麦王子哈姆莱特成为西方“择生择死”思考的典型形象。西方人弃生取义的意识，与东方有异。他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。 有时，中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。 有一个“退麝投岩”的故事。麝鹿被猎人追杀无计时，会跑到岩边，将自己身上的麝香掏出，搓入泥土，归还大地，不令猎人所得。然后，投岩而亡。这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。 抗日战争时期，日本人欲灭亡中国，尤其要扑杀我民族的精英。西南联大的诸教授们跑到了云南。这正是一个民族存亡的“岩边”，他们将自己的麝香掏出，哺育后生，还给中华，以雪国耻。同时也准备好了暂不投降。这个比喻，正是发自内心与行为，而非只是课堂上的高调。 好一个“退麝投岩”！在此，一部西南联大的历史，已将“择生”与“择死”糅在了一起，这是司马迁与屈原的统一。 择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。 祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死界边，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己不到百年的小生里，还要活进五千年的历史里，活进无尽的未来中。这使得中国人“在精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩淼。

《死亡的渴望》是享誉世界的美国侦探小说大师，当代硬汉派侦探小说最杰出的代表劳伦斯·布洛克的经典著作之一。书中讲述了伯恩和苏珊·霍兰德在一场入室抢劫案中被残忍地锦杀害了，整个城市都为此惴惴不安。几天后，两个凶手死在了布鲁克林的一间锁着的公寓里，于是警察结了案，众人也都松了一口气。马修和埃莱娜·斯卡德曾与霍兰德夫妇在一个房间里听音乐会、吃晚餐。在受托开始调查后，他越来越觉得这个案子里还有第三个人…