记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉得第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真！”，看着这几个红字我心里就很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛！
　　现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸于狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可看着一头狮子，还不照样都得点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。

我不知道能不能算作看过一bai本书，也不du知道这能不能算zhi作一本书。想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了，我此举不免有班门弄斧之嫌。我没有看过很多所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。然而对这些著作等身的大作家评足论道，又不免太肤浅了。终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。
秋雨散文历史的气息很浓。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史，浓缩了人生。秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪，仅仅是为了一个多年的梦，为了一份童真。因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的一份纯真呢？我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪了，甚至对于诸如抢劫、盗窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去了那份童真，我们的心已经老了。
秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人。在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西，更多的是给我们无穷的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪。人们往往把敦煌石窟的罪人归结为王道士。从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的了。作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的，却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因。对于往事的描述，秋雨能如一位老人用历史的心态看待，平和而非柔弱，悲愤而能决无忘其所然。秋雨应该对历史有很深刻的了解。

中国之少年,一个字: 苦. 问曰:何出此言? 答之:中国之少年,自幼读书,直至青年,做着成人也未必能承受的负担,何言不苦? 少年,是一朵含苞欲放的花,一只想要飞翔的鸟.在如此娇嫩的时期,却被加上了学习的枷锁.那些沉重的枷锁,锁死了鲜花,锁断了翅膀. 如今人人喊减负,却是越减越负.在中国这个人口众多的国家,竞争力如此之大,减负了,如何竞争?家长们如是说. 不仅是学习,更有的是人权上的. 中国孩子,是非常没有人权的.中国大人总以年长为由,以此来训斥少年,总认为自己是对的,以此来衡量少年.说直白一点,就是什么做家务时,我们少年就是长大了,要自己干;一到要尝试新鲜事物,冒险,我们就成了小孩.反正,我们温暖必须听从大人的.即使我们是对的. 中国大人,有时十分蛮横.有时争论,即使理全在你这儿,只要大人巴掌一亮,理就统统跑他们那儿去了.如果你胆敢顶嘴,大人们就会仗着他们的”权利”对你骂起来.你若是敢打父母,就是不孝;而父母打你,则是管教. 话至此,忽然想到美国少年.他们的生活是相当轻松的,可照样人才辈出.中国少年拼了命在学,也没见着几个比美国厉害的呀.所以说,中国的教育很差.中国的少年,很苦.中国的大人,很差,中国的少年,很苦. 中国的少年会有此处境,也实在无奈.中国的压迫式教育,独裁式家长,不可能那么快改变.只能慢慢熬. 中国少年,苦矣..