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看到这本书仅四分之一，我兴高采烈的差点跳起来。兴高采烈是一个很拙劣的小学作文出现频率极高的词，但形容我现在的心情很恰当。兴高采烈的是，我仿佛找到知音，而兴高采烈之余，我在想，我现在可以做什么。
从初中一开始就跟着老爸看有关台湾政治的节目，说起来还是陈水扁提起我这种爱好，因为关注着陈水扁的同时，我也开始关注起政治，这种和我们家人的职业没有半点关联的事情。我对政治有着莫名的如火热情，老爸说政治不是你现在可以考虑的东西。我知道，我所见识到的深奥复杂只是它其中的一点。但我可以关注吧，我越关注我就越感慨，还找不到地方发泄。所以看到《亲爱的安德烈》这本书的内容，我激动而兴高采烈。
看到龙应台的第二封信：为谁加油。龙应台说“我们被教导以中国人为荣，‘为荣’和‘为耻’是连在一起的。”文中有说到一个书名，对于我们班的人早就不陌生的书名，《丑陋的中国人》。我因为民族主义很爱中国，但是我也有世界主义，我希望全世界的人们都很和睦，肯定有很多人鄙视我幼稚。可是中国有很多令我和更多人愤怒的事情，每天看着新闻最经常让我愤怒的也最让我愤怒的就是贪官。我们的政府官员就是代表着我们在管理这个国家，是应该让百姓最放心的人，可是他们是这样来伤我们的心。我很气，老爸说这是一小部分，但我认为不能因为是一小部分就可以忽略为零。写成中文的警示牌，为中国人专门提供的特殊待遇，这些事让我尴尬，我甚至害怕外国人会因为这些丑陋来嘲笑我。但我还是要大声说出我是中国人，丑陋的是他们，我不是！套用文中的话，他们给了我“膨胀的”不安和尴尬，但不会押着我远离“中国”这个概念。我想这是龙应台要告诉安德烈的。
但听到龙应台的世界公民主义，我又产生共鸣了，看到新闻上说到很多弱势国家，听到牙买加的选手说他连一双鞋都没有所以只能赤脚在炙烫的土地上跑步，我有一种道不明的忧愁。又回到那个令人鄙视的幼稚想法了，在读到第9封信两种道德中，龙应台说“海啸的悲惨震动了世界，国家在比赛谁的捐款多，背后还藏着不同的政治目的”“这些国家的人民，准许，或者说要求，他们的政府把大量的钱，花在离他们很遥远但贫病交迫的人们身上”，我也开始思考或许世界公民这个名词离我真的很远很远。
那天和老爸老妈出去吃饭，看到一个满头白发披在头上，遮住他的眼睛，头一直低着，我看不见他的脸，他颤抖着手拿出十块钱，然后服务员端上一碗面条。我立即想和妈妈换位，我怕自己吃不下。不是因为我厌恶他，而是因为我会太伤心，我看不下去一位老人一直低着自己的头慢慢吃着面条，我怕看见服务员脸上冷漠的表情，我更怕我会看见他满头白发间隙中露出的卑微的眼光。安德烈在第八封信中说他是个百分之百的混蛋，“我知道大陆妇女在极不人道的工作环境里为耐克做苦工，但我不会因而不买耐克。我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而勉强自己把每一餐饭每一个盘子舔干净”“我是一个‘日子过得太好’的人”。对，我也是这样，我看到电视上饿的皮包骨的非洲孩子，而且每次看新闻的时间都是我吃饭的时间，我就会难过的吃不下，很自然的只拨着白米饭没有像平时一样大口吃菜。我也会想着自己很混蛋，但除了产生这种想法来凌迟自己之外，我还是在吃白米饭，非洲的孩子依旧在临死前瞪大双眼望着冷漠的天空。
龙应台告诉安德烈，“我相信有两种道德，一种是消极的，一种是积极的”“你才十九岁，那个时间会来到，当你必须决定自己行不行动，如何行动，那个时刻会来到”。龙应台所在的香港的贫富差距像一根刺，令她难受，但她做不了什么，所以她写文章希望人们认识到这是一个不合理的社会结构，她鼓励人们追求公平正义去改造社会，她拒绝奢华，在离开厨房时把灯关掉，这是她所能做的，这，也是我能做的。
记得自己有一句让我爸记忆深刻的话就是：“什么时候等我来做市长，哼哼。”这句话让我爸嘲笑了很久，老爸说，市长哪有那么容易做的。我说之所以不容易做我才想做的，人人都会扫地所以我才不去扫地的。老爸说那你就好好读书，考个好大学才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的梦想是建立在一张好文凭身上的，至少现在，我的价值体现在文凭上。文凭才是硬道理，比真人管用。我总是很痛恨我爸的这句话，可是，我爸问我，在现在这个社会你想得出别的公平的出路吗。我想了很久，没有。我即使痛恨应试教育到每天把它和贪官并在一起骂三遍，可我还是要肯定他的位置。我所能做的，还有好好读书。
好好读书。
我和安德烈有点不一样，我总想做出什么事，我想要自己可以有用，我有价值，更大言不惭的说，我想要成为伟大的人。我不想只有小小的，个人的，我所希望可以在未来和我的朋友作出震撼奥巴马的事情，就像奥巴马的登台震撼了世界。但我没办法忘记我要好好读书，一切都是要建立在读书上，奥巴马也是从学校毕业的。
《亲爱的安德烈》这本书对我来说不是一本关于家庭教育的书，而是我人生观价值观世界观的完善的书。我不认为一个十七岁的女生说出这种政治啊世界啊很不要脸，因为我要说我乐意。虽然不知道自己说的对不对，但对我而言，这本书每个字对我都有用，让我产生共鸣，让我可以陶醉得兴高采烈，让我可以明白自己可以做的，这就够了

《亲爱的安德烈》
——读后感
前几天在网上看了《亲爱的安德烈》，感觉很有意思。前面书中的安德烈，是个长着一头鬈发的小男孩，睁着一双好奇的大眼睛，等着妈妈把这个世界一一介绍给他；而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之间隔着三十几年的岁月，隔着中西方文化，龙应台觉得：儿子爱她，但并不喜欢她。为了重新认识长大了的儿子，也让儿子了解自己，龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏，以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。
《亲爱的安德烈》一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信，说实话，里面涉及到政治的内容，我读不太懂，但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。对于母亲，儿子有着太多的不认同，大到世界观、价值观、生活态度，小到穿着打扮；母亲又何尝不是如此？
怎样消除这样一种隔阂？龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地，一方面主动出击，通过书信与安德烈讨论问题、交流认识，寻求有效的沟通。这对于我们做父母的是一种很好的示范，我们不能要求孩子去了解、认同我们的过去，小时候被自己的父母叫到跟前，听他们忆苦思甜，被他们谆谆教导时，我们不也是那样的抵触吗？今天轮到我们做父母，同样没有特权让孩子听自己说，让孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈论语〉心得》里面有这样一段论述：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”
说起来轻松，做起来何其艰难！“安德烈，青年成长是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手，把你当某个程度的别人，可也他妈的不容易啊。”龙应台如是说。
我在想，龙应台做为一个有名的学者，做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲，她能给予孩子一种引领；然而，平凡、渺小如我们，眼看着孩子在一天天长大，自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子，又能给孩子些什么呢？想起来不免心慌啊。