《银河铁道之夜》读后感
他被称为“日本的安徒生”，有人说：如果有一种魔法胜过了〈哈利波特〉，有一种想象力比宫崎峻的卡通更具延展性，这就是宫泽贤治的童话世界。
他的童话像一座变幻莫测的水晶宫殿，包含着似有无限深意的迷团般的主题和意象，透射出梦幻般迷离不定的绮丽色彩。超越了时间的限制和距离的阻隔，成为一种没有年龄分野的各年龄段都能阅读的独特的童话作品。中篇童话〈银河铁道之夜〉就是其中最具代表性的经典之作。
〈银河铁道之夜〉讲述了一个生活在贫困家庭里的孩子焦班尼，父亲离家出走，母亲卧病在床，焦班尼靠打零工挣钱承担起家庭的重担。由于身体瘦弱生性羞怯，经常受到同伴的讥讽嘲笑，只有善良的柯内贝拉对他非常友好，给他忧伤的内心带来一丝安慰。，在一次梦中，他和好友柯内贝拉一同坐上了开往银河的火车，铁道沿着广袤夜空中川流不息的银河毫无止境地铺陈着，铁道两旁是美得让人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原来好友是在救助同学溺水死亡之后，正乘坐该列火车前往天国的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，时而像梦境，时而又像真实生活，令少年焦班尼感到困惑忧伤，不久，在他终于下了“要为所有的人谋求真正的幸福”这样的决心之后，与梦告别，整个故事包含了许多主题和动机，在各自唤醒了其象征和解释之后，再度归于现实。
在生动有趣的银河之旅中，作者加入了对宗教本质，人生价值这样重大严肃主题的深刻反思。描绘一个含有浓重宗教色彩的理想天国，拷问什么才是人真正的幸福，成为该篇童话并行的两大主线，贯穿于文章的始终。字里行间体现出了作者对纯净心灵的向往，对永恒生命的追求，以及为所有人的幸福而幸福的悲天悯人的哲学宗教思想。

第一条主线： 乘坐银河火车，开始从现实到理想天国的遨游。
想象是人类思想的翅膀。借助想象，人们可以摆脱肉体的束缚，为自己寻找一个没有贫穷，没有肮脏，没有苦难，没有死亡的理想之乡，创造一个和平，安详，诗情画意，充满着艺术梦想的精神家园，给沉重疲惫的人生带来慰籍和希望，《银河铁道之夜》正是这样为人们打开了一个无边无际的想象的空间，用带有声音，色彩鲜明的文字，引领读者进入一个迷宫般璀璨晶莹的童话天地，一个存在于四次空间里的五光十色繁华似锦的银河世界。
课堂上老师关于银河的提问，展示的银河模型在少年焦班尼心中播下了想象的种子。在笑语喧哗，人流涌动的街头，焦班尼在商店的橱窗里看到了由各种动物，物体形状代表星星的星座图，引发了他对银河世界的无限向往和遐思。他来到野外的一个小山冈上，抬头仰望深邃的夜空，看到了横贯天空由南至北的又长又宽的银河。在他眼里，天空根本不像白天老师说得那么空旷和毫无生气。此刻的银河变得生动而有趣，每一个星座仿佛都有生命似的活了起来。不知不觉之中，他进入了梦境，乘坐火车开始了银河之旅。
这是一个和人间迥然不同的梦幻世界，在银河火车站，犹如天女散花般各处散落着耀眼夺目的宝石。莹白、雪亮的银河河岸上，银空中的一片芒草，随风摇曳，掀起一片片波浪。清澈的银河河水比玻璃更加晶莹，比氢气更加透明。有时也许是肉眼偶然的错觉，甚至可以看见天河水泛出一丝丝紫灿灿的涟调，如同万道彩虹，滚滚奔流。在沿着银河疾驶的铁道两旁，一个叫普利茅斯海岸的地方，焦班尼甚至能走下火车，来到银河边，将手浸入水中。奇怪的是，那银河水虽比氢气还要透明、但确确实实在流动。手腕浸水处，浮现出淡淡的水银色，浪花拍打手腕，泛起美丽的磷光，金灿灿的。他还知道了天国里有自然丰收不产生一点糟粕的农业，看到了闪着金黄色，红色光泽的苹果，郁郁葱葱的树林，美丽的孔雀用尾巴演奏出的美妙动听的乐曲，成千上万只候鸟，吉祥的喜鹊，辽阔的玉米田一直通向天空下那美丽原野的地平线尽头。作者用浓重的笔墨，两次重点地描述了代表天国的十字架的出现，整个情形庄重，圣洁，静穆，仿佛每一个人的灵魂都能得到洁净和提升。
作者的叙述在亦真亦幻的梦境和现实中不断交替，衔接自然贴切，天衣无缝。以神来之笔，极尽华丽笔触，描绘出银河世界的富足，幽美，纯净，圣洁，奇幻。每一个读者都随着主人公乘坐火车观赏到银河世界的景色，看到了那个辉煌的理想之国，那是立于生命尽头的一个更加美好的世界，一个与上帝同享荣耀幸福的所在。
在文章最后，那个手里拿本大书，戴着大黑帽子、面颊苍白消瘦的大人和焦班尼有一段对话，又引发出读者更为深远的思索。他说：“我们对一切，包括我们的身体、思维和天河、火车、历史，这一切都是由于我们的感觉才存在。”要想参透生命的本质，世界的本原，就要像做化学实验一样，“将这些支离破碎的思维，由始至终地贯穿起来。这不是一件容易的事，能够完整地实验其中一段就行。”这段话表达出作者对于宗教本质，宇宙本原的独特的观点。在他看来，生命是永恒的，地球上的生命只是整个生命的其中一段。我们现实中有感觉的生命不过是上帝为了让我们体会永恒的生命所安排的一段实验而已，只要打开一个钥匙，每个人都能进入那个理想的天国，获得永恒的生命
文中的理想天国并非是完全脱离现实的虚无缥缈的乌托邦，它象征着人类一种美好的理想。正如主人公焦班尼，生活在贫困而孤独的现实中，借着一个奇妙的梦坐在了开往天国的火车上。天国的明亮，温暖，美好，富有，幽美迷人奇妙无比和焦班尼现实生活的晦暗，冷清孤独，平淡无奇，卑怯忧伤形成了极其鲜明的对照。但这并不是逃避现实，批判现实，否定现实，而是给现实生活带来了耀眼的光明和全新的盼望。在火车上的人包括焦班尼的好朋友柯贝内拉都陆续下了火车进入天国之后，那位戴着大黑帽子、面颊苍白消瘦，手拿一本大厚书的大人，对焦班尼所说了一段话：“我们每个人都和柯贝内拉一样。你所见过的所有的人都和你一样，曾经尝过富有光泽的苹果，坐过这列火车。所以，就像你刚才想的那样，要为了寻找所有人的最终的幸福，和大家一起尽快到达那理想之乡。只有到了那里，你才能和柯贝内拉永远永远地呆在一起。”火车上的所见所闻不仅没有让焦班尼对现实产生反感和厌弃，反而更加激发起他坚定地投入现实生活的坚定的信念。当银河之旅快要结束时，焦班尼心中暗下决心：“要持有更宽广，更坦荡的胸怀”“要为所有的人谋幸福”，就又回到了现实的惊涛巨澜之中。这样的结局让童话所表现的宗教思想更具有了积极和现实的意义。
二条主线：幸福的终旨---只有世界上所有人都获得幸福，才能有个人真正的幸福。
在《银河铁道之夜》中，作者借用不同人物的话，数次对幸福是什么，幸福的内涵和终旨提出思索似的拷问。所描述的幸福跳出了个人幸福的狭隘的范畴，上升到一个宽广的博大的为全人类幸福而幸福的概念。主人公焦班尼家境贫困，父亲离家出走，母亲卧病在床，生活的重担都要弱小的他一人承担，还常受同学的揶揄讥笑，生活可谓残酷艰难，似乎看到到一丝幸福温暖希望之所在。但贫寒的环境并没有让焦班尼怨天忧人，仇恨社会家庭和同伴，反而磨练出
一颗更加善良，忍耐，宽容，助人的爱人之心。
通过梦中的银河之旅，通过梦中的所见所闻，焦班尼更加坚定地认识到，幸福的终旨，就是“要持有更宽广，更坦荡的胸怀”“要为所有的人谋幸福”。个人的生命只有让其他一切有生命的东西都生活得风高尚，更优美，更幸福的时候，才能更有价值，更有意义，个人也才更加幸福。自此，作者宫泽贤治通过整篇童话，也反映了他本人舍身为天下众生之福而行事的宗教思想，以慈悲的心和无私的奉献为众生真正的幸福而努力的幸福终旨。
在这篇童话中，所表露出来的宗教情怀充满了博爱意义，直抵宗教爱的本质，正如一位哲人所说：“世上所有伟大的宗教都来自于一个真理，如果只是信仰宗教，而不从事真理的追寻，就像瞎子在引导盲人。属于上帝者普爱一切。爱是宇宙性的宗教，慈悲为怀的人超越了宗教的范畴，了悟到那不可分割的绝对真实的本体。”帮助别人，正道直行，充满爱心地为所有的人谋幸福，持之以恒的追求自己内心的完美理想，才是进入天国的最有力的通行证。除了有动感有灵性的清新质朴文字和浪漫奇特委婉跌宕的叙事技巧外，这应该是《银河铁道之夜》能久传不衰成为经典之作的另一个重要原因吧？

新美南吉（1913～1943），日本著名儿童文学作家。他创作了很多儿童文学作品，但大多是在逝世后出版的。主要作品有《毛毯和钵之子》（1941）、《爷爷和玻璃罩煤油灯》（1942）、《新美南吉全集》（1965，八卷本）、《校定新美南吉全集》（1980～1981，十二卷本）等。新美南吉的儿童文学作品，非常强调故事性，起承转合，曲折有致。
　　他曾经说过：“我的作品包含了我的天性、性情和远大的理想。……假如几百年几千年后，我的作品能够得到人们的认同，那么我就可以从中获得第二次生命！从这一点上来说，我是多么幸福啊！”
　　新美南吉曾经是与小川未明、坪田让治等儿童文学大家齐名的童话作家。他于1943年去世，年仅30岁。
　　新美南吉，这位被誉为“日本的安徒生”的童话作家，以极富想象力的文字，为读者打开了一扇通往美丽心灵的窗户。故事情节
　　一只小鸟和一棵树是好朋友，鸟天天给树唱歌，树给鸟一个温暖的家。冬天到了，小鸟要飞到南方过冬，它们约好明年春天再见面。一年后，鸟儿飞回来了，它通过问树根、工厂的大门、小女孩，得知树已被工人伐倒、造成火柴、点燃，在煤油灯里烧着。小鸟对着煤油灯唱了去年给树唱的歌，目不转睛地盯着火苗看了一会，伤心地飞走了。
　　这是新美南吉在《去年的树》中为读者讲述的故事。我童年读这个故事时，只着迷于故事情节，却不能体会作者的深意。如今，手捧“蒲公英文学馆”新出的这套童话丛书，重温那些久违的文字，熟悉的气息扑面而来。但这次，我已不再是那个只看热闹的小姑娘，那些沉淀在新美南吉笔下的忧伤，带我走进了另一个世界，感受到了另一种情怀。
编辑本段特殊感情
　　读新美南吉的童话，你会发现，他对动物有着特殊的感情。一群或喜或悲、或愁或欢的小动物主宰着新美南吉的童话王国，在那里，狐狸是“国王”。与中国童话中狡猾诡异的狐狸形象不同，他笔下的狐狸，就如蒲松龄《聊斋志异》中的狐妖形象一样，个个性格鲜明、栩栩如生　给我印象最深的是《狐狸被派去买东西》、《小狐狸买手套》和《狐狸阿权》。前者描述的狐狸调皮可爱，因为它可以变成小孩的样子，所以动物们商量派它去买油。结果，狐狸在路上就把买来的油吃光了。而在《狐狸阿权》中，自认为做错了事的狐狸阿权为弥补对兵十的愧疚，天天偷偷给兵十送栗子。有一天，当他又溜进兵十家送栗子时，被兵十发现了。不知原委的兵十以为阿权又来捣乱，就拿着火绳枪，蹑手蹑脚地靠上前去，一枪打中了正要跑出门来的阿权。同是童话中的狐狸，在新美南吉的笔下却有着不同的生命轨迹，而让读者获得了不同的感动。
编辑本段人世百态
　　文字是作家心灵的一面镜子。透过新美南吉的文字，我们看到了色彩斑斓的图景，也感受到了作者对人世百态的感慨和无奈。
　　家乡的自然风土，造就了新美南吉非凡的感受力；复杂的家庭环境和贫困、身体虚弱等特殊背景，又使得他在作品中对生命寄予了深深的同情。正因为如此，他的文字总会流露出淡淡的忧伤，一如倒在兵十枪下的阿权。但这并不是其故事的全部。在忧伤的另一面，他也试图向读者传递生活中的快乐。
　　在《鹅的生日》中，作者讲述了这样一个故事：鹅要过生日了，因为黄鼠狼每次放的屁都是又臭又响，大家都在犹豫要不要请他来。经过反复讨论，最后决定让黄鼠狼来，前提是他一定不能放屁。宴会进展得很顺利，大家都很高兴。令人意外的是，黄鼠狼竟然晕倒在地上。经医生诊断，原来是长时间憋着不放屁造成的。
　　此篇文字中的调皮、幽默，与之前忧伤的风格判若两人。正如作者所言：“我的作品包含了我的天性、性情和远大的理想。”这就是新美南吉，有自己的色彩，有自己的声音，有自己的欢笑， 也有自己淡淡的忧伤。
编辑本段所授荣誉
　　作为20世纪上半叶日本最重要的童话作家，新美南吉和宫泽贤治、小川未明齐名。被誉为“日本的安徒生”的他，14岁起就开始创作童谣和童话，多篇作品被选进中小学课本。日本儿童文学研究者石井桃子曾有过这样的评价：“北有宫泽贤治，南有新美南吉。”与宫泽贤治一样，他终生独身，英年早逝。只是与宫泽贤治比起来，他的文字更为生动、精炼，短短的文字中蕴含着深刻的哲理。也许是天妒英才，1943年，新美南吉感染结核病去世，那一年，他仅仅30岁。
　　作者曾说：“假如几百年、几千年后，我的作品能够得到人们的认同，那么我就可以从中获得第二次生命！从这一点上来说，我是多么幸福啊！”几十年过去了，他的作品不仅在日本国内广为流传，而且远销海外。不知如今远在天堂的新美南吉，是否感受到了他所说的幸福？
　　（蒲公英文学馆系列丛书包括日本作家新美南吉的《小狐狸买手套》、《花木村和盗贼们》和《去年的树》，宫泽贤治的《渡过雪原》和《风又三郎》以及小川未明的《千只鹤》，均由周龙梅、彭懿译，贵州出版集团、贵州人民出版社出版。）
　　《去年的树》是四年级上册第11课的课文。