楼主应该是《元气星女倾城记》 这世上有各式各样的女生，可爱的，娇弱的，妩媚的，斯文的。她们是神所创造的一部神话，用各种不同的风格展现出女性独有的柔美魅力，犹如天上坠落的精灵。无论喜欢钻进书堆里的尖子生，还是喜欢漫画的骨灰级漫迷，或是喜欢收集时尚小东西的可爱控，以及爱待在家里上网的乖巧宅女，都有自己与众不同的喜好

首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.
其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容

虽然我们只能被诞生一次，但在其后，却可能有更多的生，那就是所谓“重生”。当我们大难大病不死，恍如隔世，形同再造时，谓之重生。当我们彻悔彻悟，觉今是而昨非，决定从头做人时，谓之重生。因为前者使我们体会了生命的价值，后者使我们了解了生命的意义，所以都给了我们更大的感动与兴奋；而说实在的，也唯有当我们知道生命的价值与意义之后，才能真正获得生的愉悦。
生命就是一种追逐、继续，生命就是无止接力赛，仅管我们后一刻跑得不如前一刻，我们还是得尽自己最大的能力，跑完全程，将棒子交出去。既然如此，我们就不必为怕后一刻的失去，而怯于此——刻的攫取了；我们就不当因为长久成功之后的失败，而黯然神伤了；我们就不必因为自己不再年轻，而感慨叹息了，因为我们毕竟年轻过、胜利过，我们毕竟曾经占有历史当中的一刻啊！
在人生的旅程上，吸引我们。令我们眷恋的东西实在大多了，我们经常因为炫于眼前的繁华，而停驻奋斗的脚步；贪图一时的享受，却丧失更大的成果，这好比看到树上有花就去攀折，但没想到折下一时娇艳的花朵，却失去了未来丰盛的果实。少壮努力，不是及时行乐，而应是把握光阴、开创未来，所以我要说：“花开堪折切勿折，莫待无果空折技。”
能飞长程的鸟，都善于滑翔，他们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方，所以在他们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进，一方面消除紧张，一方面养精蓄锐，以备另一次的振翅。
能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展；筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。
人生像一场戏，这个世界是一个不落幕的舞台，我们则是穿梭其间的演员；有的人演配角，有的人演主角，台上不可能老是我们在演；有时我们可以走到后台，喝点茶，或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候，就又回到舞台上；不论我们是主角、是配角，这场戏总不能少了我们；不论我们是在前台、在后台，就是为了演好这场戏。
人生就像是一场戏，落幕之后，我们重新走到舞台上，虽然台下的观众已经离开，台上的灯光也不再辉煌，但是当我们回想演出的一刻，曾经获得满场观众的掌声与赞叹，在剧终人散的凄凉中，总夹杂着一分满足的欣喜。人生就是如此，没有几人会在掌声如雷的巅峰时代，骤然而逝，但是能在沉寂的老年，回忆光彩的过去，何尝没有一分苦涩的美感。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 。
能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些
。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比
我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在
我心里。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤
．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！
积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千
越甲可吞吴。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的
资产。
以诚感人者，人亦诚而应。
世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧
患。
出门走好路，出口说好话，出手做好事。
旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
上帝助自助者。
怠惰是贫穷的制造厂。
莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现
自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
回避现实的人，未来将更不理想。
先知三日，富贵十年。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候
，一步步艰辛地向上攀爬的。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
人之所以能，是相信能。
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
环境不会改变，解决之道在于改变自己。
两粒种子，一片森林。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
不是境况造就人，而是人造就境况。
含泪播种的人一定能含笑收获。
靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 只要路是对的，就不怕路远。
一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
自古成功在尝试。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途
担心。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你
都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住
今天，它不再回来。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
不要等待机会，而要创造机会。
成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正
确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，
只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
做对的事情比把事情做对重要。
“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。
）
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
网络事业创造了富裕，又延续了平等。
好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
人格的完善是本，财富的确立是末。
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
智者一切求自己，愚者一切求他人。
有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
苦想没盼头，苦干有奔头。
当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定
你一生的成败。
穷不一定思变，应该是思富思变。
自己打败自己的远远多于比别人打败的。
如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就
做得更好，来给人笑吧！
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评
忍不断往前走的人手中。
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
销售是从被别人拒绝开始的。
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的
路。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵
才能吸收新的源泉。
每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料
。
如果要挖井，就要挖到水出为止。
成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
未遭拒绝的成功决不会长久。
外在压力增加时，就应增强内在的动力。
股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
只要我们能梦想的，我们就能实现。
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
做的技艺来自做的过程。
成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力
量完成的。
只有千锤百炼，才能成为好钢。
肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去
，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽
善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就
开在我们窗口的玫瑰。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功
的经验。
世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种
粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因
此而有收益。
相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少
。
恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人
。
“稳妥”之船从未能从岸边走远。
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才
也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
没有热忱，世间便无进步。
没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向
失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
没有哪种教育能及得上逆境。
一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养
出成功。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起
；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
我成功因为我志在成功！
再冷的石头，坐上三年也会暖。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
领导的速度决定团队的效率。
成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
你可以这样理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！
不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。
喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
参考资料：榕树下
*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”
生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的.
整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！
当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！
感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

　　【周瑜】
　　《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证``````
　　从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
　　好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
　　据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
　　那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
　　所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
　　生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣``````成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。
　　【魏延之反有感】
　　魏延为什么反呢？试看刘备与诸葛亮用人之不同：魏延随刘备攻占西蜀，屡有战功，刘备当了汉中王后，要选一大将以镇汉中，大家总以为选用张飞无疑，张飞也有舍我其谁的思想，可是刘备却选魏延，结果弄得全军皆惊。 当时刘备问魏延：“今委卿以重任，卿居之云何？‘魏延回答得很有气魄：’若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之” 。那时候，刘备和诸葛亮正忙于对东吴和南部作战，他只领数万人马，独挡曹魏的巨大军事压力。以后诸葛亮数出祁山，北伐中原，所倚重的大将，就只有魏延。那时，击溃雍州刺史郭淮的是他；截斩大将王双的也是他……； 他为蜀汉立下了汗马功劳。
　　魏延的不幸以及最后的失败，在于他的傲慢，以及战略、战术常与主帅诸葛亮不合，并且数出奇谋。在初出祁山之时，魏延曾经要求诸葛亮给他五千精兵，由他统率由秦岭南麓东进，绕出子午谷，不过十天，即可到达长安，与诸葛亮东西夹击，可以一举而荡平咸阳以西数百里。这应该说是很有胆识的军事战略计划，可以和高祖时代的“明修栈道、暗渡陈仓”的计谋媲美。可是诸葛亮却认为这样过分冒险。其实，这是一招军事奇谋。诸葛亮如果善于用奇兵、出险招的话，会采纳此建议，但它太保守了，诸葛亮在三国中的几次弄险都是不得已而为之，最著名的战例就是诸葛亮的“空城计”。
　　诸葛亮有海纳百川的胸怀，有知人善任的谋略，但由于它的个人喜好，使之与魏延性格不和，造成他对魏延的忽视，或者是有意戒备。魏延性情刚烈，一般武将的性情总是这样，当时魏延的建议不仅是具有远见的奇谋，而且敢于孤军深入，勇负重任，甘冒危险，他的埋怨情绪是可以理解。诸葛亮作为全军主帅应该礼贤下士、用其所长，主动搞好和魏延关系，而且继续重用他、信任他，并且完全可以将自己后世的军事管理权托付给他，并把姜维作为他的良辅。那样，反而会使魏延感动。诸葛亮未能做到这一点，未能待之以诚，处之以公，以使魏延怨愤之气自消。他不体谅魏延的心情，也不体谅魏延性格上的弱点。常言说，用人不疑，疑人不用。不信任，自然更加触怒魏延，使矛盾趋向激化。
　　诸葛亮临终前，秘与杨仪、费祎、姜维商议退军大事，硬把前锋大将摈于指挥核心之外，这是一种明显的强刺激。如果象《三国演义》中所说，已经授计诱杀魏延，又让与魏延水火不相容的杨仪总督全军，就等于免了魏延的职，而把他置于死对头控制之下，魏延作为性格特征明显的大将是受不了的。诸葛亮一系列错误的遴选军事接班人的作法，把魏延逼上了造反的边缘……
　　【杨修之死有感】
　　汉朝高祖斩白蛇起义，传到献帝，遂分三国。曹孟德、孙权、刘玄德三人各据一方。刘玄德三顾草庐之后，得卧龙先生诸葛亮，如虎添翼。诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷。曹操收兵扎于斜谷界口多日，欲进兵，被马超拒守，欲收兵，又恐刘备耻笑，犹豫不决。 当夜，操食鸡汤，见有鸡肋，有感而发，随口曰：“鸡肋！鸡肋！”杨修闻之，即教随行军士，各收拾行装，准备归程。操夜见状，大惊，召杨修问之，修曰：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。”操大怒，令刀斧手推出斩之，挂首级于辕门外。读文至此，闭卷思，杨修之死，汝之过也？思之良久，得解曰：“修之过也”。杨修之过有五。 一过，好钻牛角尖，恃才放旷，纵观《三国演义》全书，杨修不像郭嘉，程昱等谋臣那样在军事、政治上给曹操出过奇策。而在小事上卖弄才华，如解操于门上添“活”字一事，与众分食写有“一合酥”的一盒酥。自以为聪明至极。还不知操早已忌之，恶之。 二过，口无遮拦，不知何事可言，何事不可言。曹操恐中暗人谋害，故演“梦中杀近侍”一戏。惟修知操之意，应知此事不可言，却于近侍临葬时曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”操闻之，此时愈恶杨修。 三过，辅主错，无远见。修常与操之第三子曹植谈论，岂不知曹植为人。修辅植无过，过于时操试曹丕、曹植之才。修却暗教植。事情败露，使操起杀修之心。亦使操不喜植。故操临死时曰：“孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜洒放纵。” 四过，不识操心中所思。杨修至死之日乃不知操早已忌之、恶之、愈恶之、杀修之心。总而言之——杨修小事精明，大事糊涂。 五过，自己为是，有见识，却不知进谏。曹杀杨修之后，次日，兵出斜谷界口，操中魏延之计，被魏延射中。被救回营中之后，方忆杨修之言，就令班师。若杨修当日能以正确的方式进谏，而不是自己为是的叫军士收拾行装。也许不会招来杀身之祸。 杨修之死追根到底并不是教军士收拾行装，准备归程。而是其才惹操。若过去一直有功于曹操，以操爱才之心，定不会斩操也。故有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。 观杨修之死，自思许久。思吾等当如何行事？吾等当谦虚对人，不可过于自夸，自恋，自认自己无人能敌，需知“一山还有一山高”。学好交际用语，提高社交能力及综合素质。 书文至此，忆毛泽东一语“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
　　【关键时刻许褚何在？】
　　《三国演义》里头，罗贯中把刘备手下的五虎大将塑造得个个英勇无敌，而在刘备最大的死敌曹操的手下，真正能与之匹敌的仅仅只有许褚、典韦二人。典韦早死，许褚虽然命长，书中却发生了很奇怪的一些事情，当五虎大将在与曹军的交战中大展神威的时候，身为曹操贴身保镖的许褚却几乎总是不在场或者因某些原因处于不利局面。大家来看看这些场面：
　　1.第二十五回书“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”，颜良阵前搦战，徐晃败走，给了关公解白马之围的机会。
　　2.第四十一回书“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”，当赵云在曹操大军的重重包围之下浴血奋战之际，曹操的手下大将中仅有张郃一人与之厮杀。
　　3.第五十回书“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，赤壁之战曹操大败，正逃到南彝陵，中了张飞的埋伏，书中提到“许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。”尽显曹军的狼狈和张翼德的神勇。
　　4.第五十八回书“马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍”，曹操被马超追杀得几乎丧命，最后出来救曹操的居然是曹洪与夏侯渊，身为超级保镖的许褚居然能与曹操走散，岂不是显得太过失职了？虽然后来罗在后面的的战争中极力渲染许褚的英勇，但之前这件事实在太匪夷所思了。
　　5.第七十一回书“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜”，赵云单骑救出黄忠，曹操已经传令“所到之处，不许轻敌。”却为何独独不叫许褚出战？
　　6.第七十二回书“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”，曹操退守阳平关，张飞劫粮，许褚与张飞本有公平较量的机会，然而却出现了“褚舞刀来迎，却因酒醉，敌不住张飞；战不数合，被飞一矛刺中肩膀，翻身落马”的古怪情景。
　　【孙权】
　　孙策遇刺后，孙权统事江东。由于孙权年纪小、资历浅，孙策的旧部们多有不服者。为了稳固孙权的政权，周瑜以赴丧之名由江夏带兵进入吴郡，与长史张昭共掌众事 [一] 。而后孙权的堂兄孙辅及庐江太守李术先后勾结曹操。一个想争取外援、发动政变以夺权；另一个想脱离孙氏集团 [二] 。孙权先后幽禁孙辅，歼灭李术。通过平息这两次叛乱，孙权意识到孙策的旧部并不都是可靠的。为了保证自己今后在江东的统治地位，孙权开始物色新的人才并将其培养为自己的势力。
　　建安五年，经过周瑜的引荐，鲁肃受到了孙权的接见并提出了“鼎足江东，以观天下之衅”的《榻上对》。孙权很器重鲁肃，并决定以他替代张昭和周瑜。
　　张昭虽然是孙策转战江东时的谋主，但是他随孙策南下的目的是躲避北方战乱 [三] 。孙权的志向是割据一方，成为实力最强大的诸侯，进而像齐桓公一样辅佐天子。这与张昭的想法恰恰相反。然而张昭在江东的影响力远远超过孙权——张昭是孙权将军府里的长史（将军府里最大的文官）兼孙策的托孤大臣；同时他德高望重，江东的士大夫们入宫拜孙权、出宫拜张昭 [四] 。与张昭这种持有异见而又权倾朝野的人共处，孙权感到自己不能施展抱负。直率的张昭还把自己当作孙权的师傅，时不时就教训他几句。孙权在张昭面前没有威严，更有一种被摆弄的感觉。周瑜在孙策死后擅自带军入吴郡，以军事力量威震江东。可是在孙权看来，周瑜擅自带兵驻扎在吴郡是对其统治地位的一种威胁。虽然周瑜此举出自对孙家的忠心，但乱世之秋、手握兵权，不免招人猜忌。既没有张昭的威望、也没有周瑜的军权，鲁肃不会对孙权构成威胁，却和孙权心意相同、不谋而合，孙权自然会器重他。不久后，张昭以鲁肃不谦虚恭敬、年少粗鲁为由劝孙权不要重用他——张昭果然老了，如果没有孙权撑腰，鲁肃敢对他不恭敬吗？而孙权不但没有介意，反而更加重用鲁肃——能把张老头儿惹毛了，鲁肃又岂会不被重用？
　　也在建安五年，孙权为了巩固自己的势力，准备将所有年轻将领的部队合并起来，并从这些将领中选出几个能干的为自己统领这支军队。为了选拔才干，孙权在合并军队前先做了一次阅兵。二十岁出头的别部司马吕蒙事先打听到了这个消息，就马上操练部下。在阅兵那天孙权发现吕蒙的部队训练有素，准备拉拢并栽培吕蒙。孙权没有合并吕蒙的军队，反而给他增加了不少士兵。从此，孙权拥有了自己的私家军。建安十一年，周瑜讨麻、保二屯，将其军队撤出吴郡；孙权终于全权掌握了吴郡 [五] 。建安十三年，为了提拔吕蒙，孙权委任他为先锋，随周瑜讨黄祖 [六] 。吕蒙斩将立功，官拜横野中郎将。
　　在孙权的大力支持下，鲁肃成为江东举足轻重的人物，为孙权制定所有的方针战略。刘表死后，鲁肃指出应当趁刘琮、刘琦争夺继承权之际，联合刘备，图谋荆州，日后北抗曹操。孙权便遣鲁肃以吊丧之名去荆州会见刘备。还没有等鲁肃看见刘备，曹操就已经南下荆州。刘琮降曹，刘备则在当阳被曹操杀得惨败。鲁肃来到当阳，劝刘备与孙权结盟，又对诸葛亮说：“我是诸葛瑾的好友。”刘备和诸葛亮商议后，答应与孙权交好，并驻扎夏口。鲁肃回到江东后，孙权收到了曹操“会猎江东”的书信（猎物是刘备），连忙召集群臣商议对应之策。孙权将军府的堂内，以张昭为首的文臣们劝孙权向曹操俯首称臣；鲁肃却不发一言。会后，孙权拉着鲁肃的手问道：“爱卿何以一言不发？”鲁肃说：“众人所言，欲误将军。如果不战而降，臣等在曹操手下兴许能讨个官制，而将军你难免遭曹操所害。将军应当果断行事，不必理会其他人的意见。”于是孙权决心发兵抗曹。鲁肃又请孙权诏周瑜领兵支援刘备。孙权以周瑜为行事领三万人进驻夏口，鲁肃为赞军校尉做参谋事 [七] 。周瑜不辱使命，大破曹操，旋即北上攻打荆州诸郡。刘备借周瑜围攻南郡之机夺取了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。至此，周瑜、吕范等向孙权提出软禁刘备、挟持关、张、阴图荆州的计划 [八] 。孙权问计于鲁肃；鲁肃认为刘备乃人中豪杰，应当让他发展壮大以威胁曹操。于是孙权回绝了周瑜、吕范的计划，并“将荆州借给刘备”。战后，孙权为鲁肃摆下庆功宴，并率领诸将下马迎接他的凯旋。鲁肃至此身名显赫，被视为江东股肱大臣。身为主和派的张昭地位陡降。孙权称帝时还不忘奚落他：“如果当初听张公之言，朕今天恐怕只是个乞丐” [九] 。不难看出，联合刘备、出兵抗曹、“借荆州”，赤壁之战前前后后的所有大事鲁肃都决策实行，恭身入局。不久，周瑜病逝。临终前正式举荐鲁肃，并将本部四千余人都并入鲁肃麾下。随着曹操败北、张昭倒台、周瑜去世，孙权正式成为江东臣民心中的英名主公，而他和鲁肃之间也渐渐地产生了摩擦。
　　赤壁之战后，孙权将都城迁移到建业，做石头城 [十] 。吕蒙针对南方人不善用骑兵的特点，在濡须建坞抵御北方骑兵。曹操几度南下濡须，都不能击败南军；一次曹操亲征，俘虏了濡须都督公孙阳，然而仍不能克 [十一] 。唐人孙元晏有诗句“莫言有个濡须坞，几度曹公失志回”，鹰派吕蒙的军事能力可见一斑 [十二] 。建安十八年，曹操令江滨郡县的居民内移，不料江西十余万居民竟然南迁，合肥以南只有皖城留下 [十三] 。孙权趁机又派吕蒙为先锋，并有鲁肃陪同，亲征皖城，克 。经过这几次胜利，孙权不禁有些飘飘然了；他的眼光移向了荆州的刘备，打算把荆州“夺回来”。鲁肃在外交方面一直都提倡与刘备结好，共同抵抗曹操。此时，他自然不愿意看到孙权破坏联盟。于是君臣之间出现了分歧，矛盾也就产生了——
　　周瑜生前曾与甘宁劝孙权取蜀；孙权问计于刘备。刘备以与刘璋为兄弟之由表示不支持孙权。然而事后刘备西去巴蜀，阴图刘璋；孙权于是大怒。此时鲁肃与荆州守将关羽为邻，孙、刘两军常有摩擦，而鲁肃总是好言安抚关羽。建安二十年，刘备平定益州，孙权派遣诸葛瑾向刘备“要回”荆州诸郡；刘备不从 [十四] 。于是孙权立即派遣吕蒙率两万人取长沙、零陵、桂阳。刘备得知后领兵五万入荆州，令关羽入益阳 [十五] 。孙权即又派鲁肃以一万人抵御关羽。鲁肃虽然领命来到益阳，却并不出兵，主动邀请关羽单刀聚会，欲以和谈的方式解决问题。鲁肃自作主张，如此公然违反孙权的命令，自然会让孙权感到不安。后来由于曹操进攻汉中，刘备不能兼顾两面，便和孙权以湘水为界，平分荆州。孙权事后虽然不责怪鲁肃，但是心中的疙瘩一直都没有解开。后来孙权和陆逊评价周瑜、鲁肃、吕蒙时，给周、吕二人打的都是满分（孙权虽然猜忌周瑜，但是知道周瑜对他忠心耿耿），唯独说鲁肃有“一短”。
　　鲁肃不久后去世，吕蒙屯兵陆口，成为江东军事统帅。吕蒙很有军事才干。周瑜征南郡时，甘宁被曹仁围困，发信向周瑜求救。诸将认为不宜分兵救甘宁，周瑜也踌躇难断；吕蒙却献出妙计，不仅结了甘宁之围，还抢回来三百匹马。但是最让孙权看重的不是吕蒙的能力，而是吕蒙的忠心。吕蒙虽然与鲁肃在同一年被孙权挖掘出来，但是他和鲁肃在孙权揽权过程的作用大不一样。鲁肃是孙权为了代替周瑜、张昭而物色的人，仅仅是一个过渡人物。鲁肃的思想在当时（《榻上对》时）已经很成熟了，以至于后来他和孙权出现了分歧。而当时的吕蒙才是二十出头的热血青年，可塑性很强。他和孙权同步成长，相互扶持，两个人的想法也很相近（好像《鹿鼎记》里康熙和韦小宝）。出于这种多年建立的君臣兼战友的关系，孙权很信任吕蒙。吕蒙也没有辜负孙权，逍遥津孙权遇险时，吕蒙及凌统以死捍卫孙权；而后夺取荆州时，鲁肃自作主张，而吕蒙出色地完成了任务；吕蒙接任陆口守将后很快提出“取羽，全据长江，形势益张”，并伺机袭杀关羽、吞并荆州，完成了孙权多年的梦想。江东四帅中，吕蒙与孙权走得最近，最受孙权宠爱，也是孙权最靠得住的人。常听人说孙权视周瑜为兄。其实不然，孙权真正地视吕蒙为兄。吕蒙病重时，孙权请遍全国名医，称能医好吕蒙者，赏赐千金；孙权的心情也随着吕蒙的病情而变化着。吕蒙最终卒于内殿。
　　此后，孙权独裁江东。
　　[一]：《周瑜传》
　　[二]：《孙辅传》 《吴主传》注引《江表传》。
　　[三]：《孙策传》 《张昭传》。
　　[四]：《张昭传》
　　[五]：《周瑜传》
　　[六]：《周瑜传》
　　[七]：《周瑜传》
　　[八] ：《周瑜传》 《吕范传》。
　　[九]：《张昭传》
　　[十]：《吴主传》
　　[十一]：《武帝纪》
　　[十二]：《全唐诗 七百六十七卷》
　　[十三]：《吴主传》
　　[十四]：《吴主传》
　　[十五]：《先主传》