西游记写沙僧的读后感要有沙僧的人物个性以及书中能突出沙僧个性的事例。。。。。。。。。。。。。。。《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的...
西游记写沙僧的读后感
要有沙僧的人物个性以及书中能突出沙僧个性的事例。。。。。。。。。。。。。。。《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只泼猴,一位慈悲为怀的大师,一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事, 它光怪陆离,色彩斑斓,它又暗藏玄机。
《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒,“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但亦常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为,图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名,又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中,大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”(第70回)这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。
如果沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。
沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的(他的职责是“扶侍鸾舆”,是玉帝手下的侍臣,实际上就是奴仆),只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。
沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚(师父)”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。
总之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉 。
《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒,“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但亦常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为,图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名,又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中,大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”(第70回)这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。
如果沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。
沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的(他的职责是“扶侍鸾舆”,是玉帝手下的侍臣,实际上就是奴仆),只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。
沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚(师父)”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。
总之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉 。
西游记读后感100字5篇
西游记读后感100字5篇篇一:《西游记》读后感[100字]
这个寒假我读了一本书,叫《西游记》,是明朝的吴承恩写的。
接下来就让我来介绍一下主人公吧,孙悟空是唐僧的大徒弟,法号行者,会七十二变,能腾云驾雾,有一双火眼金睛,一个筋头能翻十万八千里,使用的武器是如意金箍棒。唐僧是一本正经一心向佛,猪八戒好吃懒做,沙和尚任劳任怨,忠心不二。
在这几个主人公中,我最喜欢孙悟空,他是我学习的榜样。
篇二:《西游记》读后感[100字]
上个礼拜妈妈在书店里给我买了一本《西游记》。
里边的主人公是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、和白龙马,他们一共走了十万八千里要到西天取经,在这十万八千里的路程是妖魔横行,不知唐僧被那些妖怪捉了几次,可是唐僧的大徒弟“孙悟空”和二徒弟“猪八戒”和三徒弟“沙师弟”不怕危险去迎救师傅,虽然二徒弟和三徒弟被捉,可是孙悟空用种种计计划战胜妖怪,取得胜利。
读了这本书我懂得了,只有好好思考才能克服困难。
篇三:《西游记》读后感[100字]
西游记乃是四大名著之一,我 先向大家介绍一下前提:唐僧受菩萨点化去西天取经,中途发现孙悟空被压在五指山,就把它救出来并收它为徒弟。
一段奇妙的旅行开始了 ……
在途中他们降服了猪八戒和沙和尚,并和他们成为师兄弟,他们一起降妖制魔,惩恶扬善,最终完成了西天取经的梦想!
从这部名著中,我发现只要我们 大家同心合力去做事情,就没有做不成的事情,所以我们大家要团结!
篇四:《西游记》读后感[100字]
我看完了这本书,我学会了勇敢。孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧度过一劫劫难关,消灭妖精,拜佛取经。
在取经的艰苦路上,他们遇到任何挫折没有轻言放弃,用自己的努力克服一个个的困难。取经路上的各路神仙的互相帮助,克服难关。让我明白了,做任何事情不要轻言放弃。遇到困难自己无法解决可以虚心向别人求教,这才能成长,才可以获取更多的知识。
篇五:《西游记》读后感[100字]
《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上,他们翻山越岭,战胜了妖魔鬼怪,历经了千难万险,终于取到了真经。
在这本书里,我最喜欢孙悟空了,他本领高强,机智灵敏,不怕苦,不怕累,不管取经的路上遇到了多少艰难险阻,他都能坚持到底。而且他很尊重他的师傅,爱护他的师弟,是个善良的人。我要向他学习。
这个寒假我读了一本书,叫《西游记》,是明朝的吴承恩写的。
接下来就让我来介绍一下主人公吧,孙悟空是唐僧的大徒弟,法号行者,会七十二变,能腾云驾雾,有一双火眼金睛,一个筋头能翻十万八千里,使用的武器是如意金箍棒。唐僧是一本正经一心向佛,猪八戒好吃懒做,沙和尚任劳任怨,忠心不二。
在这几个主人公中,我最喜欢孙悟空,他是我学习的榜样。
篇二:《西游记》读后感[100字]
上个礼拜妈妈在书店里给我买了一本《西游记》。
里边的主人公是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、和白龙马,他们一共走了十万八千里要到西天取经,在这十万八千里的路程是妖魔横行,不知唐僧被那些妖怪捉了几次,可是唐僧的大徒弟“孙悟空”和二徒弟“猪八戒”和三徒弟“沙师弟”不怕危险去迎救师傅,虽然二徒弟和三徒弟被捉,可是孙悟空用种种计计划战胜妖怪,取得胜利。
读了这本书我懂得了,只有好好思考才能克服困难。
篇三:《西游记》读后感[100字]
西游记乃是四大名著之一,我 先向大家介绍一下前提:唐僧受菩萨点化去西天取经,中途发现孙悟空被压在五指山,就把它救出来并收它为徒弟。
一段奇妙的旅行开始了 ……
在途中他们降服了猪八戒和沙和尚,并和他们成为师兄弟,他们一起降妖制魔,惩恶扬善,最终完成了西天取经的梦想!
从这部名著中,我发现只要我们 大家同心合力去做事情,就没有做不成的事情,所以我们大家要团结!
篇四:《西游记》读后感[100字]
我看完了这本书,我学会了勇敢。孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧度过一劫劫难关,消灭妖精,拜佛取经。
在取经的艰苦路上,他们遇到任何挫折没有轻言放弃,用自己的努力克服一个个的困难。取经路上的各路神仙的互相帮助,克服难关。让我明白了,做任何事情不要轻言放弃。遇到困难自己无法解决可以虚心向别人求教,这才能成长,才可以获取更多的知识。
篇五:《西游记》读后感[100字]
《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上,他们翻山越岭,战胜了妖魔鬼怪,历经了千难万险,终于取到了真经。
在这本书里,我最喜欢孙悟空了,他本领高强,机智灵敏,不怕苦,不怕累,不管取经的路上遇到了多少艰难险阻,他都能坚持到底。而且他很尊重他的师傅,爱护他的师弟,是个善良的人。我要向他学习。
本文标题: 西游记降服沙和尚读后感(流沙河收沙僧读后感)
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