《传家》观后感?我看了四集,怎么说呢。剧情老套,造型奇怪,演技也就中规中矩。剧情老套目前《传家》播出的剧情看,依然是家族狗血大乱炖。《传家》主要...
《传家》观后感?
我看了四集,怎么说呢。剧情老套,造型奇怪,演技也就中规中矩。
剧情老套
目前《传家》播出的剧情看,依然是家族狗血大乱炖。《传家》主要笔墨放在家族内部争斗,剧情老套没新意。非常生硬地设计了三个女儿三个不同的母亲的剧情。大女儿嫁给旧军阀住在娘家,二女儿让外公养大;回来就要40%的百货股份;三女儿母亲是外室交际花所生,稚嫩不谙世事;儿子还未成年。宫斗移植到家庭伦理和生意争斗,上海租界各势力交织,旧上海故事的老套路集合堆积。看了演员表上的一大串男女演员,言情桥段估计一大堆正在赶来的路上,各种标准化套路估计不会少。
造型奇怪
这个造型我真是无语至极,除了三小姐之外,两个小姐极浓的妆,还有长出天际的眉毛。服道化精致是精致,就是怎么看都不像是民国,不知道的以为在拍低配版小时代。第一集新来的女仆妆容精致、衣裳质感还特别好。然而镜头一切,右脚的鞋子破了一个洞?!最重要的是,不管男女演员所有人的妆都透露着一股病感。滤镜把演员的皮磨的,连纹理都没有了。
演技中规中矩
我为什么说演技中规中矩?因为这里面有演技比较好的老戏骨,当然也有比较拉胯的人。秦岚和聂远两个人的演技还不错,让人不至于出戏,另外还有两个老戏骨,易家老爷子和三太太苗圃。易家老爷子渣男本人,让人想进去打他。而苗圃从穆桂英到这里,完全像变了一个人,温柔似水,真的让人看到了演技。而吴谨言的二小姐,先不说这个角色和《延禧攻略》里的魏璎珞重合度有多高,就演技而言,她只演出了咋咋呼呼的感觉,一点都没有让观众体会到易家二小姐因幼年命运多舛被生父抛弃后那种渴望证明自己的决心。
狗血乱炖的剧情、阴郁的色调、部分演员僵硬的演技。所以,我选择弃剧了。
家的读后感,800字左右
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
觉新从小受到的教育。到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾。
他的命运是残酷的,现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措,更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。而觉新,但他无力挣扎。他的一举一动,去接受而不是反抗。
打破命运桎梏的方法只有一个,最后走上这条路一去不返。
他的矛盾,充满了革命青年的生命力。但这也显现除了他的懦弱与不安,心底里虽然有着是非和爱憎的界限。
读完整部小说可以看出。
这是新旧社会交替不可避免的悲剧、顺从,作者对觉新这个人物所花的笔墨最多,与一个不相识的女子结婚,而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。”如果没有大的变故,合上书,一言一行,其实这并非他的初衷,只能伤心地痛哭,也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果
觉新不是一个单纯的个人,也必将存在。同这社会腐蚀下的大多人一样,走上人生的坦途,社会在不知不觉中对他的影响,他的不幸,不敢去反抗这样的命运,他的过去与现在。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人。出国的梦想也随着破灭,觉民将一步步朝着自己的理想迈进。
背负上整个家族的负担,以后。
在封建社会日趋瓦解的时代,全个传统,也理解夺去了他的幸福和前途,都必将成为那个时代的一个人物片段,而且可以说是整个作品布局的主干,家族的种种,内心却无法平静,都变得清晰起来,不再激情,并不只是那时会有,因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教。
由自己的懦弱而带来的一切不幸,选择去逆来顺受。
觉新的悲剧不只是自己的错。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家,去应付各种的勾心斗角,像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落,他的激情,全个迷信”,相信自己,从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想、忍耐,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色读完家这部巴金的名作。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人,坚定不移的走下去
读后感几篇
读后感400~500字哪本书都行要求:要有两段有所感出(不用太长) 联系实际,生活,写感中华德育故事读后感200字
我们让孩子观看《中华德育故事》,有人说太枯燥了,一言一行都是很说教的,都是大道理,离我们生活太远了。200年传统文化的断代让我们失去了是非判断,100年西方教育的借鉴带给我们的是叛逆、青春期、崇拜自由新潮的短暂愉悦。在教育孩子的问题上我们四处借鉴,别人说好,我们就应用在自己孩子身上,效果怎么样?大家都在实验,当小白鼠步入社会的时候我们才发现,我们失败了。可是人的一生是多么的短暂和宝贵,人生不能重新来过,我们的孩子耽误不起。现在无论是科学家、哲学家、教育家还是政治家都在探讨一个问题--思想的作用力。人家都在给植物和动物听古典音乐了,我们的孩子在听什么?对一杯水说美妙的话和粗鲁的话结晶都不一样,我们在对孩子说什么?所有的幼儿教育家都在呼吁家长要读一点心理学和国学,我们还在看什么?
小孔融四岁知让梨,引导无数人称赞。但是他的宽容大度以德化怨都是在父亲严格的教导下感化出来的。正所谓“性相近、习相远。”幼小的苗木,只有通过不断修整才能成为有用的木材,年幼的孩子只有通过正确价值观的引导才能成为受人尊重的人,才能成为有用的人。
大文豪欧阳修幼年丧父,家里贫寒,母亲却用炉灰荻草教其写字,欧母以朴素和淡薄教育孩子廉洁,欧阳修官至宰相却仍旧恪守节俭。孩子从小受着这样的熏陶长大势必会审查克己。2021年,我爸是李刚;2021年,我爸是李双江成为社会焦点,一时间让人恍然明白为孩子创造过于舒适安逸的环境成为养育低能、弱智、危害社会人的温床。拼爹不如拼孩子,一个孩子教育的成功是百分百的成功,如果一个孩子教育失败了那就是百分百的失败。所以家庭教育关系孩子一生的前途命运,我们每一位家长都应该警觉。给孩子传递正确的思想,大多数的时候大道理才是真道理。
家庭是孩子教育启蒙的第一场所,父母的言行举止是孩子启蒙教育的第一堂课。细细想一下我们的思想价值观往往都是传承父母的,而且根深蒂固。科学研究0-12岁的孩子是塑造好品行和好习惯的最佳时期,错过这一阶段的教育,孩子的一生都会受到影响。在众多的早教、家教资料中我们该如何选择和甄别,这里有一句话和大家分享“养树重在养根,育人重在育心。”“育人先育己,育己先育心。”“教儿教女先教自己。”如果我们只是心里一味的想着想要一个听话懂事知礼的孩子,却不用正确的人生道理去引导,就像我们天天幻想有好的工作却不去努力一样。童蒙养正保持孩子的清明天性,给孩子树立正确的是否善恶道德观已刻不容缓。
“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”的口号喊了很多年,再加上现在的独生子女比较多,家长对孩子真的是“捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了”,洗衣做饭亲力亲为,家里活更是全部包揽,生怕孩子磕着碰着了或者耽误学习了,以至于孩子自理能力差、自私自利、缺乏抗挫折能力,所以有的孩子都上高中了连衣服都不会洗,有的孩子在家里像大爷一样,烛台倒了不再扶的,父母让拿个筷子碗都不愿意,有的孩子为了满足自己的私欲行窃、抢劫、卖器官,那些官二代富二代作奸犯科的更是屡见不鲜。这样的孩子成年后也必然是个无德无行的人。俗话说,百善孝为先,一个懂得孝敬父母的人必定是一个心怀感恩的人,这样的人才会体谅帮助别人。德育故事里面很多孝顺父母的故事,孩子在这样的故事中成长学到的也都是如何孝敬父母友爱同学,从而扎下德行的根基。
物质生活的极大丰富并不能弥补精神上的缺失,花花世界灯红酒绿的环境让我们迷失了自己。生活、工作、学习中总是有这样那样的烦恼。
我们整天在思考:孩子早恋了怎么办?打架斗殴怎么办?学习成绩差怎么办?领导总是找各种理由扣我们的工资怎么办?工作很忙很累却得不到认可怎么办?除了工资不涨啥都涨的社会还让不让人活?原来初中的内容现在都放到小学的课中学了,内容越来越难、科目越来越多,学习怎么这么难?公交车上没人给老人让座,被让座的老人攻击让座的好心人,小孩被车撞了司机和过路的无人理睬,明明是绿灯往前行时还是会发生交通事故,人民公仆中也会有贪污受贿以权谋私的现象,讨饭的乞丐、化缘的和尚真假难辨,这样的现实让我们情何以堪,又该何去何从呢?德育故事给我们找到了答案,学习古代圣贤为人处事,从我心做起。
在国外,很多地方都成立了孔子学院,弘扬和学习中国的传统文化,德育故事更是传统文化中不可缺少的一部分。我们提倡中华德育故事的最终目标是让家庭、学校、社会,孩子、大人、老人,家长、教师、医生等都来学习德育故事,从我心做起,带动社会良善风气,真正使中华传统文化绵延不绝,让星星之火终成燎原之势。
孝顺父母、兄弟和睦、讲信用、讲道义、坚持本心、勤俭节约、谏言、忠于上级、廉洁奉公、
勤学好问、乐于助人。
愿德育故事的美德种子,洒遍人们的心田,结出人间美善和谐的硕果!
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