文候说：“我不喜欢治军打仗。”
吴起说：“我从表面现象推测您的意图，从您过去的言行观察您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢？现在您一年到头杀兽剥皮，在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。若用来做衣服，冬天穿着不暖和，夏天穿着不凉快。制造的长戟达二丈四尺，短戟达一丈二尺。用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不华丽，坐去打猎也不轻便，不知您要这些东西做什么？如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人。这就好像孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老虎，虽有战斗的决心，随之而来的必然是死亡。从前承桑氏的国君，只讲文德，不修武备，因而亡国。有扈氏的国君仗着兵多，恃勇好战，不修文德，也丧失了国家。贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。所以，面对敌人而不敢进战，这说不上是义；看着阵亡将士的尸体而悲伤，这说不上是仁。”
魏文候钦佩吴起的见地，且本有招吴起为将之心，于是亲自设席，夫人捧酒，宴请吴起于祖庙，任命他为大将，主持西河防务。后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十四次，其余十二次也来分胜负。魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功绩！
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官拜将军后，魏文候赐吴起宅邸，与李悝府相隔不远。张野可是乐得清闲，搬到“吴府”，更无拘束，逍遥快活。吴起却不然，当上将军的第一个月，每天穿行在城外各军营之间，晚上与士兵同宿一处，几日过后，众将士皆知吴起之名。
这日，吴起正与李悝详谈军情，提出许多需要改革的地方，李悝大多都很赞同，不知觉间过去了几个时辰，突然闯入一个女子，扑到李悝怀中，“爹，你又忘记吃饭了，今天一定要尝尝我做的菜。”
李悝呵呵笑道，“瑶儿，别闹，有客人在。”
转过头对吴起说：“吴将军，这是小女李瑶。”
吴起拜道，“在下吴，小姐，有礼了！”
抬头，一愣，这不就是在花园里论《法经》的女子？与当时那高谈阔论的巾帼风姿可谓判若两人，正趴在父亲肩头撒娇嘻笑，完全一幅天真无邪的小女儿状。
李瑶向吴起眨了一个眼，吴起立即释疑，心中竟奇异地感到一丝激动。李悝邀吴起同家人一起用过晚饭，席间，吴起毫无拘束，李瑶对此颇感佩服！
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年关将近，这年冬天没下大雪，干冷的北风刮个不停。张野靠着火盆，听寒风呼啸，十分惬意地读着《道德经》，这是春秋末年的道家始祖老子的传世之作，时至战国，道家学派已蔚然成风，而此书亦被奉为经典。
“张兄，张兄，我告诉你一个好消息。”
吴起欣喜万状，张野却有一丝疑惑，让吴起这么高兴的事只有一件，打仗，不会吧？
“张兄，主公许我出征秦国了！”吴起兴奋地像一个孩子，张野却暗骂，真是一个疯子！
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腊月三十，临晋城内的秦兵正欢天喜地迎接新年，长时间没有遭到攻击，而且已到年关，士兵和将领都放松了警惕，没有在城楼上布防。
在暮色的掩护下，无数魏军悄悄渡过黄河，向临晋城逼近。吴起事先派人侦察过，确信秦军的防卫松懈，于是，挑出几百名擅长攀爬的士兵，悄无声息地打开了城门，纵情庆祝的秦兵被突然涌入的魏军吓傻了，以为天降奇兵，守城大将贾璋更是屁滚尿流，吴起几乎不费吹灰之力拿下了临晋城。
其后，吴起作战可谓神速，相继拿下临晋之南的宁晋和其北的合阳，守将司马飞龙和章霸川为吴起所擒，这一场战争拉开了“泾水之战”的序幕，“泾水之战”使吴起一战成名，但史书所载甚少，仅以“击秦，拔五城”了之，我努力从各方面搜集资料，大多自相矛盾，本想跟随张野的目光了解一下这一场大战，无奈张野对战争根本不感兴趣，打仗期间他几乎都缩在屋子里，我也无从得知战况。还好，张野参加了最后一场战争，我赶快随他去看一看这场战争，这一战，差点让吴起全军覆灭。
史书所载，吴起攻击秦军至郑，修筑洛阳、合阳两城作为防御，秦军退守洛水，筑重泉防御，形成对恃之势。战争就此结束，据大多数人的观点，是吴起认为深入过多，且兵乏马疲，所以暂作守势。其实，是因为最后这一场战争的极大失利。
吴起把军队进行整编，从西河的当地守军中挑选了一部分，与从京都带来的部队合在一起，并通过训练让他们的战斗力提高。终于，吴起率领锐气十足的军队逼近洛水，欲渡河给秦兵以致命一击。
那天的天空阴沉沉的，但士兵的士气却极度高昂，他们相信吴将军会战无不胜、攻无不克，洛水岸边没有任何防御，不费吹灰之力就全部渡过河，但没有人注意到岸边一堆堆摆放奇特的石块，如果有人蹲下仔细看这些石块，立即会发现这根本就不是石块，而是涂上伪装的人骨，天地间一片灰暗，很难分辨出这些“石块”的本来面目。
临行前，本来万里无云的好天气突然阴风四起、遮天蔽日，张野毕竟是修道之人——虽然修为甚浅，觉察到这阴风中透着一股诡异的气氛，但说不出其中的原因，他劝吴起改日出征，但吴起认为这样的天气更好隐蔽，张野心中放心不下，就随军出征。
张野突然发觉沙滩上的石块很奇怪，大脑中反映出一个万分恐怖的词语——“万鬼噬魂阵”，这些石堆似乎和魔道凶阵“万鬼噬魂阵”的布阵手法类似，他的灵识觉察到一股极邪恶、极强大的法力自地下溢出，大叫不好，可一切已经晚了，“万鬼噬魂阵”开启，修道界有言，“入鬼界者，遇万千厉鬼，死者，皆化鬼，生者不亡，厉鬼不息！”
其实这阵对于修道者来说，并没有多大作用，即使以张野“符咒”期的修为，也勉强可以抵挡住厉鬼的侵蚀，可是，这些士兵就惨了！
却说凶阵开启，天地无光，厉鬼啼声不绝于耳，让人毛骨悚然；阴风怒号，刺骨的阴风侵入人体，不断吞噬着人的体温。张野环顾四周，身边的士兵已经有许多目光呆滞，显然厉鬼附身，变成布阵者傀儡。
惨叫声四起，原本朝夕相处、患难与共的兄弟，突然手足相残，厉鬼附身的人完全没有痛觉，只要头不被刺碎，就会不顾一切地攻击附近的人。张野挥掌斩断刺来的长矛，拍碎“那人”的头颅，周围已经尸积成山，这种景象让人恐惧不已。
吴起果然是统领万军之才，立即从惊慌中反应过来，号召身边的士兵，无奈众人此时已经因恐惧失去信心，根本不听他的指挥。吴起果断地斩杀了几名不听命令的士兵，这才将身边的士兵集合起来，围成一个圈，平举长矛，对付不断冲上来的傀儡。
吴起几近疯狂地对张野喊道，
“快想办法，不然我的士兵就要死光了。”
说话间，旁边一个士兵突然不动了，众人早已顾不得兄弟之情，迅速用长枪将他钉死。张野拔出“龙魂剑”，在剑上贴了许多“引火符”，将一口三味真火吐到剑上，剑立即燃烧起来，厉鬼撞到剑上立即就会灰飞烟灭。
但厉鬼的数量太多了，死掉几十个根本不会对阵有任何伤害，张野计上心头，用剑在地上画了一个圈，划到之处立即燃起三味真火，催动法力，真火升高结成一个屏障，暂时挡住厉鬼的袭击。
张野尽可能多地设出“真火屏障”，但他毕竟只是“符咒”期的修为，经过此番消耗，觉得体内的法力已经所剩无几，而且在这种邪恶能量极为丰富的环境中，他还需要法力来抵抗阴气对他身体的侵蚀。
参考一下吧

　　吴起应该认为德行是根本，战争是手段。德行比战争更重要，但是在现实情况下，发动战争也是不得已的，准备应对战争局面也是很迫切的。
　　魏文侯死后，吴起继续效力于他儿子魏武侯。武侯曾与吴起一起乘船顺西河而下，船到中流，武侯说：“美哉乎山河之固，此魏国的宝贝啊。”吴起对他说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形的险要。从前三苗氏左边有洞庭湖（今湖南洞庭湖），右边有彭蠡湖（今江西鄱阳湖），但不讲求德义，大禹把它消灭了。夏桀所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙（又名龙门山），在今河南洛阳南）在南，羊肠（在今山西晋阳西北）在北，施政不讲仁爱，商汤将他流放了。殷纣王的国家东面有孟门（古隘道名，在今河南辉县西），西面有太行山，常山（即恒山，在今山西浑源县东）在北面，黄河在南面流过，地势也无比险要，但施政不讲道德，周武王把他杀了。由此看来，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是一条船中的人也都会成为敌国的人。”武侯说：“你说得很对

白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。 　　长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧，被王龁取而代之，从此退出历史舞台。 　　白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌
吴起少时，不吝千金以求仕。曾先师从于子舆，后又与李悝俱从子夏学儒。因兼并战争愈益激烈，乃弃儒习兵，后入鲁求仕。齐攻鲁，相传吴起杀妻三国志11中的吴起
(齐人)求将，大破齐兵。然终被鲁穆公猜疑，闻魏文侯下诏求贤，遂奔魏任将，击秦，拔其五城。周威烈王十七年(前409)，攻取秦河西地区的临晋(今陕西大荔东)、元里(今澄城南)，并增修此二城。次年，攻秦至郑(今华县)，筑洛阴(今大荔南)、合阳(今合阳东南)，尽占秦之河西地(今黄河与北洛河南段间地)，置西河郡，任西河郡守。镇守西河期间，强调兵不在多而在“治”，首创考选士卒之法：凡能身着全副甲胄，执12石之弩(12石指弩的拉力，一石约今30公斤)，背负矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税，并对“武卒”严格训练，使之成为魏国的精劲之师。吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为若法令不明，赏罚不信，虽有百万之军亦无益，曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。甘与士卒同劳共苦，衣食与俱，相传亲为士卒吮疽，深得军心。同时，文治与武备并行，整顿吏治，重视蓄积，使百姓亲附，故拒秦、韩颇有成效。又趁魏武侯视察西河时谏其以德政治国。后遭魏大夫王错的谗害，被迫离魏，楚悼王久闻其声名，任之为宛(今河南南阳)守，一年后擢升令尹，主持变法图强。尔后率军南攻百越，进至洞庭、苍梧(今广西梧州)一带，北胜魏，西却秦，使楚之兵威盛于一时。周安王二十一年，楚悼王死，变法因过于仓促、根基不固而夭折，吴起亦于同年被楚贵族射杀并车裂。

具体划分可以用一副对联：
东南西北上中下，
齐楚秦燕赵魏韩。
PS：详细地理区域
秦：约占有今陕西关中、汉中和甘肃东南部、四川省大部。
魏：约占有今山西南部，河南北部，中部和东部
赵：约占有今山西北部，中部和河北中部，西南，内蒙古自治区的一部分
韩：约占有今河南中部，西部，和山西东南部
齐：约占有今山东北部，河北南部，西部，和山西东南部
楚：约占有今湖北全省，河南，安徽，湖南，江苏，浙江的一部分
燕：约占有今河北北部，辽宁，吉林的一部分