1.读《昆虫记》有感
今天，妈妈从商店里买来了昆虫记给我看，我知道，这是法国的昆虫学家法布尔写的观察记录看，于是便把书打开，津津有味的看着。看了一个上午，终于看完了半本，这本书是法布尔在对一种种昆虫日常生活的描述中体现出作者对于生活独特欣赏。他真是拥有“哲学家”一般的思，美术家一般的观，文学家一般的感受与抒写。
对于昆虫，我的第一感觉就是不喜欢，特别是苍蝇，蚊子，毛毛虫更令人恶心，而法布尔则把昆虫当作最好的朋友，把研究昆虫当作一种乐趣，融入毕生的心血中。因为他喜爱昆虫，把昆虫当作知己来看待。
洋洋十卷的昆虫记，我只读了其中小小的一部分，却已从中看出法布尔对从中的喜爱和他观察的仔细，从他的文字中可以看到昆虫是可爱的，是有感情的，它们是大自然的生灵，而不是令人憎恨，作呕的对象。

平时在家里空闲时间都在看电视、玩电脑，很少去读名著。今年寒假我跟爸爸回老家过年，因为老家新买的房子没有装有线和宽带，父母又忙着出去办事，我只好老老实实地在家里看爸爸丢给我的一本《三国演义》。

《三国演义》写的是东汉末年，黄巾起义、宦官当权，天下大乱、群雄并起，在强胜劣汰后，到公元220年前后只留下曹魏、刘蜀、孙吴三国，直到曹魏的司马炎篡位统一三国成立晋国。

书中描述的众多人物，个个形象生动、个性独特、栩栩如生，刘蜀的军师诸葛亮给我留下了最深刻的印象。诸葛亮字孔明，是南阳乡野名士，《出师表》里自称“臣本布衣,躬耕于南阳”，在刘备三顾茅庐后，被深深感动而出山，自此就忠心耿耿为刘蜀打天下。

诸葛亮不但神机妙算、文采超人，而且还会天文、地理、工程等本领，我想大概是作者也像我一样喜欢诸葛亮这种人，把他写得更完美些吧。从书中，我看到了诸葛亮的才能和忠诚，鞠躬尽瘁、死而后己，是一个现代人民公仆的好榜样。

诸葛亮是许多人都喜欢的人物不容质疑。但我在喜欢之余，也说点诸葛亮不足之处。

蜀国后期人才不济，远不如魏国后期，这也许和诸葛亮不分巨细事必躬为的作风有点关系，不把权利放给手下，手下就没有锻炼的机会。诸葛亮用人严谨，和枭雄曹操现成鲜明的对比，古话说的好，“英雄不问出身”、“不拘一格用人才”,在乱世之中，怎么可能会有完美的人才。蜀汉（就是前面说的刘蜀）后期，人才凋零，有个叫魏延的，应该还算是个不错的猛将，可是诸葛亮就因为他曾经为救黄忠把他的老主公杀了，就说他身带叛骨，不但一直不重用他，而且还在自己死前设计死后把他杀了。

华容道上关羽因为忠义、知恩图报放了曹操，我认为是诸葛亮设的局或者说是诸葛亮的错。诸葛亮应该知道关羽义薄云天，那么为什么要把华容道这个重要关卡留给关羽呢？而且还立了军令状（生死状）。1、要么就是诸葛亮失误；2、要么就是诸葛亮故意将关羽一军，因为军中资格最老最不服诸葛亮的就是关羽，立了军令状后放了曹操应该要砍头的，诸葛亮放关羽一马，给关羽一个下马威，也让关羽欠个人情；3、万一关羽真的杀了曹操，那么关羽的忠义就难两全了，声望不升反而降了，对诸葛亮来说也是一箭双雕之计。

诸葛亮的忠，还有他对自己诺言刻意的追求，是蜀汉灭亡的导火索。《隆中对》里说：“……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”他坚持把复兴汉室为己任。蜀汉后期，他自知天命不久，就穷兵黩武、连年征战，大家都知道，战争是国家与百姓的最大灾难。如果诸葛亮修筑边关，坚守蜀道，搞好内政，联合孙吴对抗曹魏，也许蜀汉就不会这么早被灭，三国的历史就不至于这么短了。刘备曾经说过，阿斗如果扶不起，诸葛亮可以取而代之。可是诸葛亮在阿斗荒废内政、重用奸宦的时候，也不严加防范、更没有取而代之，致使蜀汉留下严重的后患，在诸葛亮死后，阿斗（刘禅）听信谗言撤去险道兵防，在魏兵围困成都后，不战而降。

对于诸葛亮的看法还有许多，但因为篇幅关系就不多写了。我的观点不是在反对诸葛亮是个能人，而是想说明一点，世界上没有完美的人，也没有十全十美的东西。

　　诸葛亮，在很多场合是智慧与忠诚的化身，就像关公经常作为勇武与忠义的化身一样。可是从另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就会大打折扣。
　　诸葛亮一生辅佐过两位皇帝，分别是刘备和刘禅，这是尽人皆知的事实。刘备白帝城托孤时曾说，“如果太子可以辅佐，则辅之，若太子不才，丞相可自立为成都之主！”很多人都说，这是中国封建历史上绝无仅有的事例，充分表现了刘备对诸葛孔明的信任。可是从另一个角度想想，刘备此举，意在试探诸葛亮，一方面诸葛亮对名声极其重视，绝对不敢有篡逆之心；另一方面则是他猜到刘备的意图：如果他有篡逆之心，刘备会当场“做”掉他！他只能出点“红”以示忠心。他作为一个杰出的政治家和一个智慧的化身，这点脑筋动起来还是很容易的。
　　历朝历代，不论皇帝如何，大臣中无一例外地存在“党争”，而位高权重的“权臣”，则每每不可避免地成为党争的中心。在“后主”手下，诸葛亮位至人臣之极点，是蜀国皇帝的“相父”，显然，有很多人对他的尊位很眼红，按道理，刘禅软弱无能，蜀国朝内的党争应该极为严重，而诸葛亮则应该成为党争的中心，但是为什么这么顺理成章的事情却没发生呢？这就是诸葛亮作为政治家的高明之处了，他七擒孟获，六出祁山，并不全是为了“报先帝而忠陛下”和“兴复汉室，还于旧都”，而在很大程度上是为了躲避朝内党争。他深知如果他一直待在蜀国，将来不得不卷入党争，到那时，必定会身败名裂，万劫不复，留个千古骂名。他南争北战，意在躲避灾祸。
　　诸葛亮在刘禅手下屡出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顾茅庐之时，诸葛亮就认定，天下必然一分为三，刘备可以占有其一。他为刘备谋划“大业”的时候，对“三分天下”剖析得很透彻，而对于“兴复汉室”只是一言带过，并没有细讲。从这里可以看出，诸葛亮就知道，天下最终不可能尊刘备为帝，对刘备的“兴复汉室”并不感兴趣。刘备死后，形势发生改变，蜀国元气大伤，已经没能力在和任何一方抗衡，诸葛亮深知回天无力，但又不愿承认，为了把自己说的“鞠躬尽瘁，死而后已”落到实处，为自己留个好名声，他六出祁山。北上伐魏六次，劳民伤财把本来就奄奄一息的蜀国一步步推上了灭亡之路。
　　从这几方面讲，诸葛亮的形象恐怕并不是很多人所讲的那么高大，但是不管怎么说，我还是认为诸葛亮是中国历史上最伟大的人物之一。