在这一个寒假中，我读了一本书：《地外诱惑》书中的主人公羿星偷偷带着三个小伙伴们驾着太空飞船，经历了一场跨越银河系的奇妙之旅。美丽的宇宙让他们大开眼界。他们到过许多的外太空星球。
读到这，我也幻想着他们的旅途。好像自己也在这美丽的银河系中冒险，自己也在外太星球中欣赏着美景。
这时，我也想到银河系中去探险，我相信随着科技的进步，总有一天我也能像他们一样去探险。

朋友，你好
希望你采纳
读<假如给我三天光明>有感
20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧

[《回家诱惑》观后感]
《回家的诱惑》，杂陈生活种种，坚定与软弱、自私与无怨，写就复杂的人生篇章，《回家诱惑》观后感。孰对孰错，不再是我们讨论的重点，关键在于看完之后我们能否从中得到一点点的启发。关于生活、关于人性、关于生命，这就足够了，我想。
想要看这部电视完全源于偶然的机会，寒假在家休养，和家人一起欣赏电视节目成了我每日不可或缺的部分。在家欣赏了《租个女朋友回家过年》、《毕业时刻》等，每一部剧都有一个值得赏析的故事，关乎人生、关乎我们的成长。在家那时，从广告的大势宣传中我便得知了这样一部电视剧，看完介绍，我决定要好好去品悟，只可惜开演时间有点迟，只能在回校后稀稀拉拉地看着，今天终于落下了帷幕。心中百感交集，只觉得“珍惜”二字占据了人生不可置否的地位。
想要对每一个演员写下我的点滴看法：
洪国荣----正直、稳重、有爱心、尽管曾经自私地为自己而抛弃了爱人可也不能否认他对事业用心对家人关心；
白凤-------见风使舵、没有自己的思想和主见、见钱眼开、对他人刻薄对自己宽容，完全现代意义上的充满铜臭味的家庭师奶，但其还算是称职的母亲；
洪世贤-----对自己的爱情不专一、没有对自己的完全定位、抵制不了诱惑、找不准自己想要的是什么、漂浮的生存状态，但最后能知错能改，本性还是好的；
洪世馨------算得上是洪家最具有主见和良知的人、天性善良且有自己的思想、开朗大方且不失典雅端庄、对人对己都很宽容，很不错，堪称二十世纪的新人典型；
林品如------任劳任怨、一心一意地去爱、奋起反抗生命的不公但依旧没有失去本就善良的天性、尽管很苦很累她依旧为别人想得更多为自己想得更少。对待爱情，她毅然地选择追求，文彦，不错的人生寄托；
林奕德-----他没有钱没有色，但有一颗正直的关爱他人的心，所以他总爱打抱不平总爱为自己所爱之人和爱自己的人两肋插刀，观后感《《回家诱惑》观后感》。最后的最后，他抛掉世俗的眼光选择了“少根筋”的宝莲，一个敢于爱的女孩，一个心地比谁都善良的女孩，赞；
林家父母-----让我看到了生活在大城市里的“平民们”，他们无奈，甚至被有钱有势的人看成是“无能”。可我赞赏这样一些人，只有从他们身上，我才真真切切地感觉到人性、人生；才深刻体会到人生的个中性情。他们的辛酸苦辣都发自内心，这就是我欣赏的；
高虹----自私兼爱的化身，典型的贵族，不多做评述；
高文彦----爱着所有人，可是爱得不够坚定，爱得稍显懦弱。若是机缘不再巧合，或许就这样和自己的爱擦肩而过，一辈子在痛苦的边缘徘徊徘徊；
高珊珊----尽管她的爱在世人看来是那样的荒诞，可是我们或许没有人能够真的懂得那一份伤痛。为了保留自己的爱，她执着着，可是生活让她成长，这总是好的；
艾莉-----她可以算是自私自利的典型代表。在她的字典里似乎缺少了“诚信”二字，但是她的生命里的确也含有很浓很浓的爱意，对世贤的对尚恩的，在生命的尽头反思着过去，她明白了生命的含义。便是，爱着他人爱着自己，荣华富贵不过是披着华丽外衣“小偷”，它“偷”去了我们的灵魂和良知也“偷”去了我们对世界的判断。
以上的人物演绎了这部剧也向我们演绎了人生的种种，他们不同的处事方式代表了真实世界的世俗观念、他们的生存方式向我们展现了人生的每一面、他们的观念态度代表了不同的等级不同的社会地位……囊括了人生的方方面面，美丑善恶尽显其中，这才来得更加真实，这也是我欣赏这部剧的原因。
我常想：“勇敢追求和用心努力成长应该成为我人生的主旋律，同样的善良是最不该丢失的品质。爱他人也爱自己，尽心用心地播撒自己的爱心，让身边的人们感到温暖开心，这就够了。”或许人生可以很简单，只是我们活得太过于复杂，想得太多，追求了太多浮华以至于忽视了身边其实有很多美好值得我们去珍惜。像洪世贤，假若他能坚定自己的爱，用一生践行自己对爱的承诺，或许就没有品如的悲剧和仇怨；品如用自己的青春和包容呵护着自己的爱情却换来无情的拒绝和伤害，所以对她奋力反抗命运的不公的举动，我倒觉得是情理之中，只因为她曾经倾其所有地付出着自己最纯最真的爱；艾莉，假若她能明白人生其实只要简简单单珍惜就好，就不会总是想着要如何去不择手段地得到，最后却失去了最最珍贵的别人对自己的尊重，跨越道德底线得到的东西即使拥有了也不能真正享有幸福……看着、想着、思索着，懂得了：原来人生可以这样简单。
当这一幕剧落下帷幕时，留给我的感慨挺多。此时萦绕在耳际的是：“人之将死其言也善。”当一个处于弥留之际的老人回首往事时，他或坦然、或悔恨，但都会选择静静地离开，结束自己的人生。当生命即将画上句号时，世间的一切纷扰也都将尘埃落定，淡淡地生活也许比什么都来得珍贵吧！
人生很短，珍惜就好。这就是这部剧给我留下的，也是生活教会我的！
　　〔《回家诱惑》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

拒绝诱惑需要自制力，耐不住寂寞的人，往往经不起诱惑。我们被成功诱惑，常常与失败不期而遇；我们拒绝失败，常常与成功失之交臂。拒绝诱惑，既可以成功，也可以成熟。

　　我国四大古典名著之一《三国演义》，是集政治、军事、民生与一体，文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。
　　书中第八十六回，难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻一回写着：权从其言，——何其局量。之不能容物那？权闻惶愧，——“孤意已决，先生勿疑。”却说吴见张温入蜀未还，——自此吴蜀通好。在这段中主要说明了现存国为了自存自强，进而争霸天下，智谋之徒运筹帷幄，善辩之士奔走呼号。利用各国的势力消长和矛盾间隙，的确常能凭借计谋策划“口头”外交，达到解危救急，不战而胜的目的。在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才，正确的见识，勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利。注重目的，有的放矢。今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性，晓之以理；要有鼓动性和哲理性，导之以行的方法进行外事活动。而且作为一个外交家应该博学多才，有勇有谋，知人识人。要有好的口才，还要有勇敢无谓的不怕死的精神。有了这许许多多的忘我的劳动，舍生的奉献，我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。
　　此时秦宓语言清朗，——望东吴而来。这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇，还提出了天文的启蒙思想。丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣，企图了解这些变化的根据和理由。即使在远古时代，一方面用神话来解释，另一方面也在探求物质方面的解释。为了制定历法和观测记录天象，观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上，都占有重要地位。我国东汉的张衡还首创了“水运浑象”，用来演示天球的运转，可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身。后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来，从哥白尼的革命开始，天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的影响。越来越明确地与物理学相结合，从而诞生了近代天文学。20世纪初，物理学在理论 方面取得了重大的突破。在经典力学、电磁学、热力学等无法解释的宏观和微观事实面前，物理学内部孕育并诞生了相对论、量子力学、基本粒子理论等现代物理学理论。这些都已广泛渗透到天体物理学里面。由于这种渗透，形成了现代完整的、系统的和宇宙理论体系。今天我们对宇宙的认识已不仅仅局限于地球、太阳系了，已经发展至银河系。甚至更 远的宇宙里面去了。天文学的发展还带动了航天和星际旅行事业的发展。比如将来人类一定会登上火星，我们在登上火星的时候，要选择对人类没有危险又可能存在生命的地方着陆，还要有能在太空生活2——3年的条件，还要准备“火星车”：不但要具有类似人和高等动物的感官功能，最好还有“感觉”红外线、紫外线、超声波、磁场和放射线的能力。这样，机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动。安装着小型自指令计算器，有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察。今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行。今后航行的距离会逐渐加长，这一点也是不容怀
　　疑的。
　　却说魏国细作深知此事，——不在话下。这几段主要写了，曹丕进攻东吴，最后失败而返。东吴君臣奋力抗曹，最后取得胜利。曹丕其人偏不深思慎行，只想丝毫力气也不投入，在利益上却“立竿见影”。这种人，充其量只是一个“崂山道士”，他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观。随意挥霍劳动人民的汗水，就显得气派吗？如此奢华，必然会导致家败国衰的悲剧，而陆纳式的“小气”，倒恰恰是了国富民强的“大度”。今天我们也只有艰苦奋斗、勤俭建国，才能使现代化建设有强大的后劲。要把握胜和败的辩证法，必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观。这样，看问题才长远、才透彻。今天我们的人不要象曹丕那样：愚昧者的存在，就是各种惩罚接踵而至的原因。由此可见，要加速社会主义现代化建设的步伐，就必须极大地提高整个中华民族 的科学文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亚说：“智慧是命运的征服者”。腾飞的祖国需要更多的知识，更多的智慧来征服愚昧，踏向未来。难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗？吴王孙权面对曹丕三十余人马，大胆启用徐盛，最后取得战争胜利。这说明我们面对挫折，应奋力超越。那么，我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点。首先，徐盛其人有勇有谋，在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，有敢打胜仗的精神。今天我们在党的领导下，要经济实现跨越式的发展，就要发挥出我党的凝聚力、战斗力、创造力；发挥党员同志的先锋模范作用。需要的就是这种敢打胜仗的精神。所立之志应符合自然规律，符合社会发展规律。这样，就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置，就会有历史前进的巨大“合力”帮助你披荆斩棘，奋勇 前进。所立之志必须有“力”、“物”，即自身条件和客观物质条件相佐才能成功。其次，徐盛其人治军甚严。孙韶后辈无知轻狂；面对曹丕三十万水陆军马，从水路进攻东吴，用寡战计破曹丕是不切合实际的。而且孙韶态度恶劣。徐盛要将其军法处治。辛得孙权说情救下。现在我们治军的要求也是威武之师，文明之师。再其次，徐盛足智多谋。先给曹丕用了一招空城计；兵力空虚再故意显示出不加防守的样子，使敌人难以揣度；在敌众我寡的情况下，这种用兵之法显得更加奇妙。这是一种心理战术。它不是用实力战胜敌人，而是通过研究敌人主帅的心理活动，以谋胜敌，惊退敌兵。在现代条件下，侦察技术和功防火器高度发展，作战样式有了根本改变，“空城计”已难以使用。但是，这种心理战术仍应汲取和重视。而后又以弱战技为主：凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，示强于敌，使彼莫能测我众寡强弱之形，则敌必不轻与我战。法曰：强弱形也。以虚战计，疑战计为辅大破曹丕。今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通，灵活运用。
　　第一百二回之诸葛亮造木牛流马。这几段主要写了，诸葛亮制造木牛流马运粮草，后又抢回司马懿仿制的木牛流马及军中许多资助。社会主义的根本任务是发展生产力。人类的诞生是和劳动联系在一起的，劳动是从制造和利用工具开始的，制造和使用工具又是和获得创造能力不可分割的。如果没有这种创造力，创造性的劳动，而是象蜘蛛结网，蜜蜂筑巢那样，就只有代代相传永远不变的本能，怎么能从动物活动转变为劳动，在物种关系方面把人类从其余动物中提升出来呢？！人类历史表明，一个国家的人民创造才能得不到充分发挥，这个国家就不可能生气勃勃，繁荣昌盛。要有发明创造的意识和精神，要有这种思维和实践。找到知识的裂缝和知识的叠加。这在当今的科学发展中，是一个及其重要的规律——科学的高度分化又高度综合的规律。知识有了裂缝，就开始分化，形成了当今的两千多个边缘学科；知识的叠加，既综合，又使科学向整体化方向发展。大自然本来是一个整体，分化是现象，综合才是本质。分化中有创造，综合中也有创造，掌握了这条规律，即使才能并非出众的人，同样可以进入创造的宫殿。从而不断提高生产力，满足人们不断增长的物资和文化需要。现代科学的飞速发展，使当今世界发生了翻天覆地的变化。永久发亮蛋白体，用电流刺激它发光，用这些材料可以做成一毫米厚的液晶显示屏，还可以弯曲。现代化的手机象一部可以随身携带的电脑，可以打字，还可以上网。现在发明出各种类型的机器人和会教英语的电子宠物。多事故的矿井及核工厂中的危险岗位，以及深海海底或外层空间，……更有机器人的用武之地。还发明出太阳能自动化、智能化、现代化房屋。不断提高的这些发明成果，又不断推动人类文明的进步。为更好地维护和平与发展为人类将来征服太阳系、银河系，做出贡献！
　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
　　忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
　　一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
　　义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
　　一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
　　一种纯真的天性，是每个少年儿童都所追求的，一种纯净的爱心，是每个少年儿童都所追求拥有的。一颗同情心，一种能懂得辨别是非的理念，更值得我们拥有，灿烂的童心……这一切一切我在故事的主人公爱丽丝身上所发现，所感悟。让我们一起开始这场奇幻之旅……
　　爱丽丝的梦稀奇古怪、荒诞有趣，充满了各种奇特的幻想：能够变大变小的身子，能组成王国的扑克牌，能穿入的镜子世界，使人忘记名字的小树林等等。这一切就像是我们小孩的一个五彩梦，深深地吸引着我们，也让我们展开想象的翅膀，过足了瘾头。就像我常常这样幻想：我是一个天使，整天在人间扶若济贫，让人们过上幸 福美满的生活。那是多么美妙的感觉啊！哈哈,我是不是有些狂想症了,感觉自己在做梦般的梦想自己也有如此丰富的经历.
　　呵，也许读这本书就是个美丽的错误吧，晚上让人常常睡不着觉，幻想着自己也有那么的一次奇幻之旅，惊险而又玄幻，美丽而又开心。也许有一点，是很多人做不到的，就是爱丽丝对待一只小鸭子都彬彬有礼，她并不是很聪明，但她有一颗纯净的爱心。她的善良和纯真感动着每一个人,好希望她是我现实中的朋友和伙伴,那样我想每一天我会快乐开心!
　　一部经典之作，让我们懂得儿童的心想，梦想,一切一切的幻想交织为一首美妙的钢琴曲，让人在快乐之中，让人在奇幻之中，所感受到纯真的一颗心。让这个美丽的奇幻故事，伴随我成长，让我拥有梦想不熄灭的心情，永远快乐地编织我那美丽的梦……
　　这几天我一直在读一本书，书名是《爱丽丝漫游奇境记》，是英国作家刘易斯卡洛尔写的，它主要讲的是一个名叫爱丽丝的女孩在打瞌睡突然看见一只穿衣服的白兔跑过去，她跟着兔子跌进一个黑洞，跌了好久才跌到了一堆枯树叶上。她走进一个大厅，四周有许多扇门，大厅中央玻璃桌上放着一串钥匙，她用其中一把打开了一扇最小的门，里面是一座美丽的花园，门太小，她钻不进，后来喝了桌上一瓶饮料，就变成了一个只有10英寸高的小人，他吃了桌下一块糕，一下长了9英尺，门又进不了，他急得大哭起来，泪流成河 白兔出现了，丢下一把扇子，她用来一扇，又缩成了小人。她失足落尽自己的泪水池中，好容易才游到岸边，爱丽丝来到白兔家，看见柜子上有饮料，喝了半瓶，身体就变大，头顶天花板，胳膊伸到窗外，无法动弹，兔子捡石头砸她，石子落地全变成糕饼，他一吃又缩小了，于是她夺门逃跑，逃到林子里，吃了点蘑菇才恢复原形，爱丽丝走进一个公爵夫人的家，在这里认识了扑克王心国王和皇后，皇后脾气暴躁，动不动就砍掉人家的头，切舍猫惹皇后生气，被判砍头。但猫的身子消失了，郐子手不知怎样去砍没有身子的头，最后又下令砍掉不肯对荒唐事作证的爱丽丝的头，爱丽丝在睡梦中惊醒。
　　爱丽丝坚强的性格让我学习，我遇事也要向爱丽丝那样坚强而勇敢。爱丽丝的姐姐是一个爱幻想的女孩，它能够把一个物体想到与它不相干的事情里去。通过这本书我还知道了不要把别人的忠告当成耳旁风旁风，否则会后悔的。
　　－献给那些相信上帝却给上帝定罪的人们
　　是上帝的错吗？这社会，这黑暗的社会带给人的错误和苦难是上帝的错误吗？
　　我们是否应该把一切的不平等，不义都归罪于上帝呢？
　　试想一下，你的父母生养了你，叫你好好的在家里待着，好好的做人；而你却经不起外边的诱惑，离开了父家，然后堕落了自己，备受痛苦。当你在这种痛苦的时候，你会说这样的话吗？“是我父亲不好，他让我造成了现在的样子。但事实是你背弃了父母的忠告，经不起诱惑，才落得今天的地步！而你又是否知道，你父在家里盼望浪子回头的心情是多么的迫切和焦急呢？他在不断的采用各样的方法，呼唤你！寻找你！甚至于牺牲自己身边的爱子！你又有什么借口和理由来说是你父亲的过错呢？
　　同样，这个社会的现状，不是上帝的过错，而是我们经不起诱惑，而日益堕落的结果！
　　我们的人心组成了社会，我们人心的行为组成了社会行为，如果用一句“自作自受”来形容我们的行为是再好不过了！这社会是我们自己亲手创造出来的，不是上帝所愿的他的国度！
　　如果你不停的埋怨社会，和社会上的人和行为，那么你也就是再埋怨自己！你自己是这个世界的一分子啊！社会是集合，你是元素,你和社会是同样的性质的！
　　如果你看到圣经的话，你就可以知道，上帝的救赎工作从来没有停止，从他自己来到人间，帮助以色列开始，到预备先知，预备施洗约翰，预备主耶稣，乃至于现在，用千千万万的被他救赎的儿女继续着他的工作，你怎么能说施上帝不管人类呢？
　　而相对于上帝来说，我们却在不断的远离他，因此，我们的时代已经不可能也不会在直接的蒙神的恩典了，因为我们的心在不断的变坏，偏离了神的道路太远了！我们做了什么，上帝来到我们中间，我们亵渎他的名！上帝给我们先知，我们将他们杀害！上帝给我们预备主的道路的施洗约翰，我们把他的头成为献礼的礼物！！上帝给我们他的爱子，我们把他残忍的钉在十字架上！！！上帝让他的儿女来传福音，我们的社会逼迫他们！我们的社会离奇他们！我们的社会拒绝他们！我们的社会杀害他们！
　　即使这样，上帝的爱真的是太伟大了！他的爱是那么的坚定！他对我们始终是充满信心！他知道我们必将受到公义的属性的审判！为我们的罪受审判！他知道随着他与魔鬼的征战的最终结束,那些悖逆之子也将同时灭亡！！但是，他爱我们，他不希望他的任何一个孩子与魔鬼同时灭亡！人类都是上帝的儿子！！！！因此，他一再的推迟这个审判和灭亡的时日！从某种观点上，魔鬼是因为人类的悖逆而得以生存！！
　　上帝知道，魔鬼的统治会越来越多，越来越厉害，但是，他知道，他延长了这日子，就可以使更多的儿子得救！我们可知道上帝的矛盾和失丧儿女的痛苦，我们可知道上帝对邪恶的魔鬼的憎恨和对我们的宽容！！
　　看到了吗？看清了吗？相信上帝存在的人类们！这一切不是上帝的过错！上帝给我们的只有爱！只有无边无际的爱！只有如江河奔流不息的爱！我们如果相信上帝的存在，却认为他在给我们制造这社会的一切罪恶，那我们真的是彻彻底底底死了！
　　我们相信上帝的存在！我们不仅相信上帝的存在，我们还相信他是带有爱的真理！他不是单单的真理，没有情感的枯燥的宇宙规律，他是具有位格的，如同我们的父母一样！如同美善的天使一样！他象我们一样，但是我们只是他的一部分，他却是我们的全部！是我们生命的全部！是我们最大的满足！是我们该走的真理的道路！
　　认识上帝吧！相信上帝！他是爱！永恒的爱！
　　怎麽样，满意吧？