鲁迅{拿来主义}读后感如题拿来主义,鲁迅,中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,,别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后,,又b碰了一串钉子,...
鲁迅{拿来主义}读后感
如题拿来主义 鲁迅
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去, 别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后, 又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西, 近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何”;还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。
但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品,针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜,西化的论调,也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度,他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产,又要分清华,要批判吸收,以期改造民族素质创造民族的新文化,新文氏.
文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻,阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动,贴切,用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者;用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者;用\'废物\'比喻崇洋媚外,主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是:对于外国文化外国事物要运用脑髓,放出眼光,占有挑选一切事物,根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用,或存放,或段灭的态度,即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作\'发扬国光\'则是反语,讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法,讽刺送去主义者由送物到送人。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去, 别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后, 又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西, 近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何”;还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。
但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品,针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜,西化的论调,也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度,他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产,又要分清华,要批判吸收,以期改造民族素质创造民族的新文化,新文氏.
文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻,阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动,贴切,用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者;用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者;用\'废物\'比喻崇洋媚外,主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是:对于外国文化外国事物要运用脑髓,放出眼光,占有挑选一切事物,根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用,或存放,或段灭的态度,即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作\'发扬国光\'则是反语,讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法,讽刺送去主义者由送物到送人。
拿来主义读后感读后有什么感想
怎样写读后感:
多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.
我的看法:给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.
我的看法:给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
鲁迅的《拿来主义》读后感
求以前看到韩国剽窃我们中国文化,而政府却没有什么表态。
气愤,难过,外加无奈。
后来发现,其实没必要有什么表态的。
南韩自古以来就没有什么独特的文化,不靠窃取怎么存活。(笑)
大国要有大国的风范,不跟他们计较不是因为害怕。
而是觉得跟一个小角色没必要争的那么厉害。
一个永远躺在世界角落里的国家。
生怕别人不知道自己的存在,以这些话题来引起世界的注意。(- -!)
中国的文化太丰富,历史太悠久,名人太多。
就算他抢,抢的完吗?就算抢的完,全世界会承认吗?
别说日本以及同属大中华以内的台湾/香港不会给他肯定。
就是新加坡,大马那些东南亚国家也不会承认他的。
中国在亚洲的文化影响,特别是对东亚的影响已经深到骨子里,
不是谁谁能随便改得掉的。
世界很多国家都在研究中国文化,
又有几个去研究韩国文化的。韩国学者只会在自己的国内YY。
中国文化博大精深到连很多国人都没探寻完,他们南韩能探寻完吗?
随他们去学中国,剽窃中国,
学到的,不过是中国的一角,偷到的,不过是所谓的皮毛。
真正的内涵只有中国人才能够理解。
看看南韩古装剧就知道了,有中国古装剧的影子,问题是他们能拍
出那种效果吗?最大的看点就是歪曲历史。
韩国这样地盲目地剽窃他国文化,
只能让世界各国认为韩国的无知与愚昧,从而更加反感韩国。
政府表不表态已经不重要了,重要的是我们要
好好保护我们自己的文化,自己的历史。
从我做起,从身边做起,比什么都重要。
气愤,难过,外加无奈。
后来发现,其实没必要有什么表态的。
南韩自古以来就没有什么独特的文化,不靠窃取怎么存活。(笑)
大国要有大国的风范,不跟他们计较不是因为害怕。
而是觉得跟一个小角色没必要争的那么厉害。
一个永远躺在世界角落里的国家。
生怕别人不知道自己的存在,以这些话题来引起世界的注意。(- -!)
中国的文化太丰富,历史太悠久,名人太多。
就算他抢,抢的完吗?就算抢的完,全世界会承认吗?
别说日本以及同属大中华以内的台湾/香港不会给他肯定。
就是新加坡,大马那些东南亚国家也不会承认他的。
中国在亚洲的文化影响,特别是对东亚的影响已经深到骨子里,
不是谁谁能随便改得掉的。
世界很多国家都在研究中国文化,
又有几个去研究韩国文化的。韩国学者只会在自己的国内YY。
中国文化博大精深到连很多国人都没探寻完,他们南韩能探寻完吗?
随他们去学中国,剽窃中国,
学到的,不过是中国的一角,偷到的,不过是所谓的皮毛。
真正的内涵只有中国人才能够理解。
看看南韩古装剧就知道了,有中国古装剧的影子,问题是他们能拍
出那种效果吗?最大的看点就是歪曲历史。
韩国这样地盲目地剽窃他国文化,
只能让世界各国认为韩国的无知与愚昧,从而更加反感韩国。
政府表不表态已经不重要了,重要的是我们要
好好保护我们自己的文化,自己的历史。
从我做起,从身边做起,比什么都重要。
本文标题: 拿来主义读后感400字高中(《读书人是幸福人》和《拿来主义》观后感600字作文)
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