杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，割声凄苦。李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。
由于影响大，保存下来的有关他的古迹也就特别多。他出生在河南巩县，在这里度过青少年时期，于是这里有杜甫的故里纪念馆。三十五岁左右他到过长安谋求官职，曾“朝叩富儿门，幕随肥马尘，残杯与冷炙，到出潜杯心”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），而一无所获非常卑微地呆了十几年，陕西长安县于是有纪念他的杜工祠，安史之乱中，他逃往四川避难，路过甘肃成县时，曾停留一段时间，于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂，他在成都住了将进四年，这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的，也是人所熟知的，五十七岁时他离开四川，经湖北转入湖南，两年后死在这里，于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。
杜甫在唐代诗名并不大，跟无法和李白相比。五代时韦编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为是圣。

国家破碎不堪，而朝廷只知躲躲藏藏，令天下百姓过着水深火热的生活，仿佛永无见天之日。杜甫，也被叛军抓到了长安。那时城里正是诗情画意的春日，但是却满目凄凉。
在一个明媚的春日里，杜甫走出草堂去转一转。只见草木无人管理，长的茂盛而又凄凉。太阳还在放射往日明媚的光芒，花草还在发散着春天的朝气和芳香，但是失去了以前的真诚，更加荒凉，寂寞。想当年到处家破人亡国土沦丧，他那悲伤的眼泪溅到了花上。听见鸟叫，都会感到特别吃惊。
回首当年战火烽飞，今年照样，国家是毫无发展，旧连自卫都相当难。战场上死尸连片，村子里更是荒凉。好如一片荒岛，多年无人问事。家人生死难说，所以一封家书就相当于万两黄金。
杜甫对国家的前途十分担忧，几乎落光了满头的白发。同时又对朝廷收复失地给予了很大的希望，于是他挥笔洒墨，写成了一首著名的诗——《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
是啊，还有什么比国家破碎更加悲伤，又有什么能胜过爱国之心的？因为爱国之心是世界上最神圣的感情。